الإمامُ الحسنُ عليه السلام ـ لمّا سَألَهُ أميرُ المؤمنينَ عليه السلام عن الكُلفَةِ ـ
التَّمسُّكُ بمَنْ لا يُؤمِنُكَ ، و النَّظرُ فيما لا يَعنيكَ .;
امام حسن عليه السلام ـ در پاسخ به اين پرسش امير المؤمنين عليه السلام از او كه تكلّف چيست؟ ـ فرمود
تمسّك جستن به كسى كه به تو امان نمى دهد و انديشيدن در چيزهاى بيهوده و بى ربط.;
معاني الأخبار : 401/62 .

الإمامُ الحسنُ عليه السلام ـ لَمّا سُئلَ عنِ اللُّؤمِ ـ
قِلّةُ النَّدى ، و أن يُنطَقَ بالخَنا .;
امام حسن عليه السلام ـ در پاسخ به پرسش از فرومايگى ـ فرمود
كم بخشيدن و بد و بيراه گفتن.;
تحف العقول : 225.

عنه عليه السلام ـ أيضا في تفسيرِ اللُّؤمِ ـ
إحرازُ المَرءِ نَفسَهُ ، و إسلامُهُ عِرسَهُ .;
امام حسن عليه السلام ـ نيز در تفسير فرومايگى ـ فرمود
اين كه انسان [جان] خودش را حفظ كند و همسرش را تسليم [متجاوز ]نمايد.;
تحف العقول : 226.

الإمامُ الحسنُ عليه السلام
المؤمنُ لا يَلهو حتّى يَغفُلَ ، فإذا تَفَكّرَ حَزِنَ .;
امام حسن عليه السلام
مؤمن ، سرگرمى نمى كند تا در نتيجه غافل گردد. پس چون [لحظه اى در كار خود ]بينديشد اندوهگين شود.;
تنبيه الخواطر : 1/52.

الإمامُ الحسنُ عليه السلام ـ في وَصفِ أخٍ لَهُ ـ
كانَ لا يَلومُ أحَدا فيما يَقَعُ العُذرُ في مِثلِهِ ، حتّى يَرَى اعتِذارا .;
امام حسن عليه السلام ـ در وصف يكى از برادران خود ـ فرمود
هيچ كس را براى كارى كه جاى عذر داشت، سرزنش نمى كرد تا عذرخواهى [او را ]ببيند.;
بحار الأنوار : 69/295/24.

الإمامُ الحسنُ عليه السلام
الوَعدُ مَرضٌ في الجُودِ ، و الإنْجازُ دَواؤهُ .;
امام حسن عليه السلام
وعده دادن، آفت بخشندگى است و به وعده عمل كردن، داروى آن.;
بحار الأنوار : 78/113/7 .

الإمامُ الحسنُ عليه السلام
القَريب مَن قَرَّبَتْهُ المَودَّةُ و إنْ بَعُدَ نَسَبُهُ ، و البَعيدُ مَن باعَدَتْهُ المَودَّةُ و إنْ قَرُبَ نَسَبُهُ . لا شيءَ أقْرَبُ مِن يَدٍ إلى جَسَدٍ ، و إنَّ اليَدَ تُفَلُّ فَتُقْطَعُ و تُحْسَمُ .;
امام حسن عليه السلام
خويشاوند، كسى است كه پيوند دوستى او را نزديك كرده باشد، هر چند نسبتش دور باشد و بيگانه، كسى است كه از دوستى به دور است، هر چند نسبتش نزديك باشد. هيچ چيزى به بدن نزديكتر از دست نيست اما همين دست وقتى بشكند (تباه شود) آن را ببرند و از بدن جدا كنند.;
تحف العقول : 234 .

الإمامُ الحسنُ عليه السلام
إنّ الحسينَ بنَ عليٍّ عليهما السلام ، بعدَ وفاةِ نَفْسي و مُفارَقَةِ رُوحي جِسْمي ، إمامٌ مِن بَعدي ، و عندَ اللّه ِ جلّ اسمُهُ في الكتابِ ، وِراثة مِن النّبيِّ صلى الله عليه و آله أضافَها اللّه ُ عزّ و جلّ لَه في وِراثةِ أبيهِ و اُمّهِ ، فعَلِمَ اللّه ُ أنّكم خِيَرةُ خَلقِهِ ، فاصْطَفى مِنكُم مُحمّدا صلى الله عليه و آله ، و اختارَ محمّدٌ عليّا عليه السلام ، و اختارَني عليٌّ عليه السلام بالإمامةِ ، و اخْتَرْتُ أنا الحُسَينَ عليه السلام .;
امام حسن عليه السلام
بعد از وفات من و جدا شدن روح از بدنم، حسين بن على عليهما السلام امام است. وراثت او از پيامبر صلى الله عليه و آله نزد خدا در كتابْ[لوح محفوظ يا قرآن و يا وصيت نامه .]ثبت است كه خداوند عزّ و جلّ اين وراثت را به وراثت از پدر و مادرش افزوده است؛ زيرا خدا دانست كه شما بهترين خلق او هستيد. از اين رو، از ميان شما محمّد صلى الله عليه و آله را برگزيد و محمّد، على عليه السلام را و على عليه السلام مرا به امامت انتخاب كرد و من حسين عليه السلام را برگزيدم.;
الكافي : 1 / 301 / 2 .