الإمامُ الحسنُ عليه السلام ـ و قد سألَهُ أبوهُ عنِ الفَقْرِ ـ
الحِرصُ و الشَّرَهُ .;
امام حسن عليه السلام ـ در پاسخ به پدر بزرگوارش كه پرسيد
فقر چيست ؟ ـ فرمود ; آزمندى و سيرى ناپذيرى .;
معاني الأخبار : 244/1 .

الإمامُ الحسنُ عليه السلام ـ لَمّا سألَهُ أبوهُ
ما الحَزمُ ؟ ـ ; أنْ تَنْتَظِرَ فُرْصَتَكَ ، و تُعاجِلَ ما أمْكَنَكَ .;
امام حسن عليه السلام ـ در پاسخ به پدر بزرگوارش كه پرسيد
دور انديشى چيست؟ ـ فرمود ; اين كه منتظر رسيدن فرصت خود باشى و چون فرصت دست داد، بشتابى .;
معاني الأخبار : 401/62 .

عنه عليه السلام
الاحْتِراسُ مِن النّاسِ بسُوءِ الظَّنِّ هُو الحَزمُ .;
امام حسن عليه السلام
با بدبينى خود را از مردم حفظ كردن، همان دور انديشى و احتياط است .;
بحار الأنوار : 78/115/10 .

الإمامُ الحسنُ عليه السلام
اجْعَلْ ما طَلَبْتَ مِن الدُّنيا فَلَم تَظْفَرْ بهِ بمَنزِلَةِ ما لَم يَخْطُرْ بِبالِكَ .;
امام حسن عليه السلام
آنچه را از دنيا طلبيده اى و بدان نرسيده اى، به منزله آن پندار كه هرگز به انديشه ات خطور نكرده است.;
كشف الغمّة : 2/198 .

الإمامُ الحسنُ عليه السلام ـ و قد سُئلَ عنِ الحِلْمِ ـ
كَظْمُ الغَيظِ و مِلْكُ النَّفْسِ .;
امام حسن عليه السلام ـ در پاسخ به پرسش از معناى بردبارى ـ فرمود
فرو خوردن خشم و خويشتندارى .;
بحار الأنوار : 78/102/2 .

الإمامُ الحسنُ عليه السلام
ما أعْرِفُ أحَدا إلاّ و هُو أحمَقُ فيما بَينَهُ و بَينَ ربِّهِ .;
امام حسن عليه السلام
هيچ كس را نمى شناسم جز آن كه در آنچه ميان او و پروردگار اوست احمق است .;
بحار الأنوار : 78/107/11 .

الإمامُ الحسنُ عليه السلام
لا حياءَ لِمنْ لا دِينَ لَهُ .;
امام حسن عليه السلام
شرم ندارد كسى كه دين ندارد .;
بحار الأنوار : 78/111/6 .

الإمامُ الحسنُ عليه السلام عَن هِندِ بنِ أبي هالَةَ التَّميمِيِ ـ و كانَ وَصّافا لِحِليَةِ النَّبِيِ صلى الله عليه و آله ـ
كانَ رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله . . . يَتَكَلَّمُ بِجَوامِعِ الكَلِمِ فَصلاً ، لا فُضولَ فيهِ و لا تَقصيرَ .;
امام حسن عليه السلام به نقل از هند بن ابو هاله تميمى ـ كه توصيف كننده زيبايى پيامبر صلى الله عليه و آله بود ـ
رسول خدا ··· به تمام جوامع كَلِم (گفتارهاى جامع) ، آشكارا سخن مى گفت ، بى آن كه در آن ، فزونى يا كاستى باشد.;
معاني الأخبار : 81 / 1 .

الإمامُ الحسنُ عليه السلام
إنَّهُ لَم يَجْتَمِعْ قَومٌ قَطُّ على أمرٍ واحِدٍ إلاّ اشْتَدَّ أمْرُهُم و اسْتَحْكَمَتْ عُقْدَتُهُم ، فاحْتَشِدوا في قِتالِ عَدُوِّكُم مُعاويةَ و جُنودِهِ و لا تَخاذَلوا .;
امام حسن عليه السلام
هرگز گروهى در كارى يكدست و متّحد نشدند، مگر آن كه كارشان استحكام يافت و پيوندشان استوار گشت . پس، شما نيز در نبرد با دشمنتان، معاويه و سپاهش، گرد هم آييد و از يارى يكديگر دست نكشيد .;
شرح نهج البلاغة : 3/185 .

الإمامُ الحسنُ عليه السلام
إنّ أحسَنَ الحَسَنِ الخُلقُ الحَسَنُ .;
امام حسن عليه السلام
همانا نيك ترين نيكويى ، خوى نيكوست .;
الخصال : 29/102 .

الإمامُ الحسنُ عليه السلام
مَن عَبدَ اللّه َ عَبّدَ اللّه ُ لَهُ كُلَّ شَيءٍ .;
امام حسن عليه السلام
هر كه خدا را بندگى كند خداوند همه اشياء را بنده او گرداند .;
تنبيه الخواطر : 2/108 .

الإمامُ الحسنُ عليه السلام
الخَيرُ الّذي لا شَرَّ فيهِ; الشُّكرُ مَع النِّعمَةِ ، و الصَّبرُ على النّازِلَةِ .;
امام حسن عليه السلام
خيرى كه در آن هيچ شرّى نيست ; شكر بر نعمتهاست و شكيبايى در برابر ناملايمات.;
تحف العقول : 234 .

الإمامُ الحسنُ عليه السلام ـ عِندَ ما سُئلَ عن العَقلِ ـ
التَّجَرُّعُ لِلغُصَّةِ ، و مُداهَنَةُ الأعداءِ .;
امام حسن عليه السلام ـ در پاسخ به اين سؤال كه
عقل چيست؟ ـ فرمود ; جام اندوه را جرعه جرعه نوشيدن و سازش و نرمى با دشمنان .;
الأمالي للصدوق : 770/1042 .

الإمامُ الحسنُ عليه السلام
ما فَتَحَ اللّه ُ عزّ و جلّ على أحدٍ بابَ مسألةٍ فَخَزنَ عَنهُ بابَ الإجابةِ .;
امام حسن عليه السلام
خداوند عزّ و جلّ باب مسئلت (دعا) را به روى هيچ كس نگشود، كه باب اجابت را به روى او بسته باشد .;
بحار الأنوار:78/113/7.

الإمامُ الحسنُ عليه السلام
أنا الضَّامِنُ لِمَن لَم يَهجُسْ في قلبِهِ إلاّ الرّضا أن يَدعُوَ اللّه َ فَيُستَجابَ لَهُ .;
امام حسن عليه السلام
كسى كه در دلش هوايى جز خشنودى [خدا] نگذرد، من ضمانت مى كنم كه خداوند دعايش را مستجاب كند .;
بحار الأنوار : 43/351/25 .

الإمامُ الحسنُ عليه السلام
مَن قَرَأ القرآنَ كانَت لَهُ دعوةٌ مُجابةٌ إمّا مُعَجَّلَةً و إمّا مُؤَجَّلةً .;
امام حسن عليه السلام
كسى كه قرآن بخواند دعايى مستجاب دارد ، زود يا دير .;
بحار الأنوار : 93/313/17 .

الإمامُ الحسنُ عليه السلام ـ عِند ما سُئلَ عنِ الدَّنيئةِ ؟ ـ
النّظَرُ في اليَسيرِ و مَنعُ الحَقيرِ .;
امام حسن عليه السلام ـ در پاسخ به اين سؤال كه فرومايگى چيست ـ فرمود
خُرد بينى و دريغ كردن از اندك .;
تحف العقول : 225 .

الإمامُ الحسنُ عليه السلام ـ و قَد سُئلَ
فما الذُّلُّ ؟ ـ ; الفَرَقُ عِندَ المَصدُوقَةِ .;
امام حسن عليه السلام ـ در پاسخ به اين سؤال كه
خوارى چيست؟ ـ فرمود ; ترس در برابر حقيقت .;
بحار الأنوار : 78/103/2 .

الإمامُ الحسنُ عليه السلام
لا يُعرَفُ الرأيُ إلاّ عِندَ الغَضَبِ .;
امام حسن عليه السلام
رأى [واقعى] جز به گاه خشم شناخته نشود .;
بحار الأنوار : 78/113/7 .

الإمامُ الحسنُ عليه السلام
لا تُجاهِدِ الطَّلبَ جِهادَ الغالِبِ ، و لا تَتَّكِلْ على القَدَرِ اتِّكالَ المُستَسلِمِ ، فإنّ ابتِغاءَ الفَضلِ مِن السُّنَّةِ ، و الإجمالَ في الطَّلبِ مِن العِفَّةِ ، و لَيسَتِ العِفَّةُ بدافِعَةٍ رِزقا و لا الحِرصُ بِجالِبٍ فَضلاً ، فإنَّ الرِّزقَ مَقسومٌ ، و استِعمالَ الحِرصِ استِعمالُ المَآثِمِ .;
امام حسن عليه السلام
در طلب روزى، همانند كسى كه براى چيره شدن [بر حريف ]تقلاّ مى كند ، تقلاّ مكن ، و به تقدير نيز چندان تكيه مكن كه از كار و كوشش دست كشى ؛ زيرا در جستجوى فضل [و روزى] خدا رفتن از سنّت است و آرام بودن در طلب روزى از خويشتندارى و مناعت طبع. نه خويشتندارى و مناعت طبع، روزى را از انسان دور مى كند و نه حرص ، روزى را زياد مى كند ؛ چه ، روزى قسمت شده است و حرص زدن، موجب افتادن در ورطه گناهان است .;
بحار الأنوار : 78/106/4 .