الإمامُ الصّادقُ عليه السلام
ليسَ من بيتٍ فيهِ حَمَامٌ إلاّ لَم يُصبْ أهلَ ذَلِكَ البَيتِ آفةٌ من الجِنِّ ، إنَّ سُفَهاءَ الجِنِّ يَعبَثونَ في الَبيتِ فَيعبَثُون بِالحَمَامِ وَ يترُكونِ الإنسانَ .;
امام صادق عليه السلام
هيچ خانه اى نيست كه در آن كبوتر باشد مگر آن كه به اهل آن خانه آسيبى از جنّ نمى رسد. رشد نا يافتگان جنّ در خانه بازى مى كنند و به كبوتر مى پردازند و انسان را وا مى گذارند.;
الكافي : 6/546/5 .

عنه عليه السلام
الجِنُّ علَى ثلاثةِ أجزاءٍ ، فَجُزءٌ مَع المَلائِكةِ ، وَ جُزءٌ يَطيرُونَ في الهَواء ، و جزءٌ كلابٌ و حيَّاتٌ .;
امام صادق عليه السلام
جنّيان سه دسته اند; دسته اى با فرشتگان اند و دسته اى در هوا مى پرند و دسته اى به صورت سگ و مار هستند.;
الخصال : 154/192 .

الإمامُ الصّادقُ عليه السلام
إنَّ مَن أجابَ في كلِّ ما يُسْألُ عَنهُ لَمَجْنونٌ .;
امام صادق عليه السلام
هر كس به هر سؤالى كه از او مى شود جواب دهد ديوانه است.;
معاني الأخبار : 238/2.

الإمامُ الصّادقُ عليه السلام
الجِهادُ واجِبٌ مَع إمامٍ عادِلٍ .;
امام صادق عليه السلام
جهاد كردن در ركاب پيشواىِ دادگر، واجب است.;
وسائل الشيعة: 11/35/9.

عنه عليه السلام
الجِهادُ أفضَلُ الأشْياءِ بعدَ الفَرائضِ .;
امام صادق عليه السلام
جهاد برترين كارها بعد از فرايض است.;
. مشكاة الأنوار: 268/801 .

الإمامُ الصّادقُ عليه السلام
إنَّ النّبيَّ صلى الله عليه و آله بَعثَ بسَرِيّة، فلَمّا رَجَعوا قالَ; مَرْحَبا بقَومٍ قَضَوُا الجِهادَ الأصْغَرَ و بَقِيَ الجِهادُ الأكْبَرُ . قيلَ ; يا رسولَ اللّه ِ ، و ما الجِهادُ الأكْبَرُ ؟ قالَ;
امام صادق عليه السلام
پيامبر صلى الله عليه و آله سپاهى را به جنگ گسيل داشت؛ وقتى برگشتند فرمود; خوشامد مى گويم به گروهى كه جهاد اصغر را انجام دادند، اما جهاد اكبر همچنان مانده است. عرض شد; اى پيامبر خدا! جهاد اكبر چيست؟ فرمود; جهاد با نفْس.;
بحار الأنوار : 19/182/31 .

الإمامُ الصّادقُ عليه السلام
اجعَلْ نَفسَكَ عَدُوّا تُجاهِدُهُ و عارِيةً تَرُدُّها ، فإنّكَ قد جُعِلتَ طبيبَ نَفسِكَ و عُرِّفتَ آيةَ الصِّحّةِ و بُيِّنَ لكَ الدّاءُ و دُلِلْتَ على الدّواءِ ، فانظُرْ قِيامَكَ على نَفسِكَ .;
امام صادق عليه السلام
نفْس خود را چون دشمنى دان كه با او مبارزه مى كنى و عاريه اى كه بايد برگردانى؛ زيرا تو طبيب نفْس خويش قرار داده شده اى، نشانه سلامت به تو شناسانده شده و درد و بيمارى برايت روشن گشته است و به دارو، راهنمايى شده اى. پس، در مبارزه با نفْس انديشه كن.;
تحف العقول : 304 .

الإمامُ الصّادقُ عليه السلام
أعْطُوا اللّه َ مِن أنفُسِكُم الاجْتِهادَ في طاعَتِهِ؛ فإنَّ اللّه َ لا يُدرَكُ شَيءٌ مِن الخَيرِ عِندَه إلاّ بطاعَتِهِ و اجْتِنابِ مِحارِمِهِ .;
امام صادق عليه السلام
در طاعت خدا از جان هايتان مايه بگذاريد؛ زيرا هيچ يك از خوبيها (پاداشهايى) كه نزد اوست به دست نمى آيد، مگر با فرمانبرى از او و پرهيز از حرامهايش.;
الكافي : 8/7/1 .

عنه عليه السلام
اعْلَموا أنَّهُ لَيس بينَ اللّه ِ و بينَ أحَدٍ مِن خَلْقِهِ مَلَكٌ مُقَرَّبٌ و لا نَبِيٌّ مُرْسَلٌ و لا مَن دونَ ذلكَ مِن خَلْقِهِ كُلِّهِم إلاّ طاعَتُهُم لَهُ، فاجْتَهِدوا في طاعةِ اللّه ِ .;
امام صادق عليه السلام
بدانيد كه ميان خدا و بندگانش نه فرشته مقرّبى واسطه شود نه پيامبر مرسلى و نه هيچ كس ديگر ، مگر طاعتشان از خداوند؛ پس در طاعت خدا بكوشيد.;
الكافي : 8/11 .

عنه عليه السلام ـ و قد سُئلَ
على ما ذا بَنَيْتَ أمْرَكَ ؟ ـ ; على أرْبَعةِ أشْياءَ ; عَلِمْتُ أنّ عَمَلي لا يَعْملُهُ غَيري فاجْتَهَدتُ··· .;
امام صادق عليه السلام ـ در پاسخ به اين پرسش كه
كار خود را بر چه پايه اى استوار كرده اى؟ ـ فرمود ; بر چهار چيز; دانستم كه كار مرا كسى جز خود من انجام نمى دهد، از اين رو كوشيدم··· .;
بحار الأنوار : 78/228/100 انظر تمام الحديث .

الإمامُ الصّادقُ عليه السلام
لا يَنْفَعُ اجْتِهادٌ لا وَرَعَ فيهِ .;
امام صادق عليه السلام
كوششى كه با ورع و پاكدامنى همراه نباشد بى فايده است.;
الكافي : 2/77/4 .

الإمامُ الصّادقُ عليه السلام
مِن أخلاقِ الجاهِلِ الإجابَةُ قَبلَ أنْ يَسمَعَ ، و المُعارَضَةُ قَبلَ أنْ يَفْهَمَ ، و الحُكْمُ بما لا يَعْلَمُ .;
امام صادق عليه السلام
يكى از خويهاى نادان اين است كه قبل از شنيدن [مطلب] پاسخ مى دهد و پيش از آن كه [مقصود گوينده را ]بفهمد به مخالفت بر مى خيزد و ندانسته حكم مى كند.;
أعلام الدين : 303 .

الإمامُ الصّادقُ عليه السلام
كفى بخَشيَةِ اللّه ِ عِلْما ، و كفى بالاغْتِرارِ باللّه ِ جَهْلاً .;
امام صادق عليه السلام
دانايى را همين بس كه از خدا بترسى و نادانى را همين بس كه از [عذاب] خدا غافل شوى.;
بحار الأنوار : 70/379/26 .

الإمامُ الصّادقُ عليه السلام
الجَهلُ في ثلاثٍ ; في تَبدُّلِ الإخْوانِ ، و المُنابَذَةِ بغَيرِ بَيانٍ ، و التَّجَسُّسِ عمّا لا يَعني .;
امام صادق عليه السلام
نادانى در سه چيز است; دوست عوض كردن، مخالفت كردن بدون دليل و برهان، و پرس و جو از چيزهاى بيهوده.;
تحف العقول : 317 .

الإمامُ الصّادقُ عليه السلام ـ مِن قَولِ جبرئيلَ عليه السلام لِرسولِ اللّه ِ صلى الله عليه و آله ـ
لو أنَّ حَلْقةً واحِدةً ، من السِّلسِلةِ الّتي طولُها سَبعونَ ذِراعا ، وُضِعتْ على الدُّنيا لذابَتِ الدُّنيا مِن حَرِّها .;
امام صادق عليه السلام ـ در بيان گفته جبرئيل عليه السلام به پيامبر خدا صلى الله عليه و آله ـ فرمود
اگر يك حلقه از آن زنجير هفتاد گزى بر دنيا نهاده شود دنيا از گرماى آن گداخته گردد.;
بحار الأنوار : 8/280/1 .

الإمامُ الصّادقُ عليه السلام ـ مِن قَولِ جبرئيلَ عليه السلام لِرسولِ اللّه ِ صلى الله عليه و آله ـ
لَو أنّ سِرْبالاً مِن سَرابيلِ أهلِ النّارِ عُلِّقَ بينَ السَّماءِ و الأرضِ لَماتَ أهلُ الدُّنيا مِن رِيحِهِ .;
امام صادق عليه السلام ـ در بيان گفته جبرئيل به پيامبر خدا صلى الله عليه و آله ـ فرمود
اگر يكى از جامه هاى دوزخيان در ميان آسمان و زمين آويخته شود همه مردم دنيا از بوى آن بميرند.;
بحار الأنوار : 8/280/1 .

الإمامُ الصّادقُ عليه السلام ـ مِن قَولِ جبرئيلَ لِرسولِ اللّه ِ صلى الله عليه و آله ـ
لَو أنَّ قَطْرَةً من الضَّريعِ قَطَرتْ في شَرابِ أهلِ الدُّنيا لمَاتَ أهلُها من نَتْنِها .;
امام صادق عليه السلام ـ در بيان گفته جبرئيل عليه السلام به پيامبر خدا صلى الله عليه و آله ـ فرمود
اگر قطره اى از ضريع (خار خشك سمّى) در آب آشاميدنى مردم دنيا بچكد از بوى گند آن همگى بميرند.;
بحار الأنوار : 8/280/1 .

الإمامُ الصّادقُ عليه السلام
ثلاثٌ إذا كُنَّ في الرّجُلِ فلا تَحَرّجْ أن تَقولَ ; إنَّهُ في جَهنّمَ ; الجَفاءُ و الجُبْنُ و البُخْلُ . و ثلاثٌ إذا كُنّ في المرأةِ فلا تَحَرّجْ أنْ تَقولَ ; البَـذاءُ و الخُيَـلاءُ و الفَخْرُ .;
امام صادق عليه السلام
سه خوى است كه اگر در مرد باشد، باكى نيست كه بگويى او دوزخى است; خشونت و بزدلى و بخل. و سه خوى است كه اگر در زن باشد، پروايى نيست كه بگويى او دوزخى است; بى حيايى، بزرگ منشى و فخر فروشى.;
الخصال : 159/204 .

الإمامُ الصّادقُ عليه السلام
إنّ أهونَ النّاسِ عذابا يَومَ القيامةِ لَرجُلٌ في ضَحْضاحٍ مِن نارٍ ، علَيهِ نَعْلانِ مِن نارٍ و شِراكانِ مِن نارٍ يَغْلي مِنها دِماغُهُ كما يَغْلي المِرْجَلُ ، ما يَرى أنَّ في النّارِ أحَدا أشدَّ عذابا مِنهُ ، و ما في النّارِ أحَدٌ أهْوَنُ عذابا مِنهُ!;
امام صادق عليه السلام
كم عذابترين مردم در روز قيامت ، مردى است كه در آتشى كم عمق قرار دارد و دو كفش و دو بند كفش از آتش به پا دارد كه از گرماى آن آتش، مغزش همچون ديگ به جوش مى آيد و فكر مى كند كه در دوزخ عذابى از عذاب او سخت تر نيست ، در صورتى كه عذاب او در دوزخ سبكترين عذاب است.;
بحار الأنوار:8/295/44.

الإمامُ الصّادقُ عليه السلام
إنّ في جَهنّمَ لَوادِيا للمُتَكبِّرينَ يُقالُ لَه ; سَقَرُ ، شَكا إلى اللّه ِ عزّ و جلّ شِدّةَ حَرّهِ ، و سَألَهُ أنْ يأذَنَ لَه أنْ يَتَنفّسَ ، فتَنَفّسَ فأحْرَقَ جَهنّمَ !;
امام صادق عليه السلام
در جهنم براى متكبران درّه اى است به نام سقر. آن درّه از شدّت حرارتِ خود به خداوند عزّ و جلّ شكايت بُرد و خواهش كرد اجازه اش دهد تا نفسى بكشد. پس، نفسى كشيد كه دوزخ را سوزاند!;
الكافي : 2/310/10 ، ثواب الأعمال : 265/7 .