الإمام الصادق عليه السلام :
قالَ أميرُ المُؤمِنينَ عليه السلام : لَتَعطِفَنَّ عَلَينَا الدُّنيا بَعدَ شِماسِها عَطفَ الضَّروسِ عَلى وَلَدِها ، ثُمَّ قَرَأَ : «ونُريدُ أن نَمُنَّ عَلَى الَّذينَ استُضعِفوا فِي الأَرضِ ونَجعَلَهُم أَئِمَّةً ونَجعَلَهُمُ الوارِثينَ
امام صادق عليه السلام :
اميرالمؤمنين عليه السلام فرمود: دنيا پس از چموشيهايش، دوباره به ما روى خواهد كرد و مهربان خواهد شد، آن گونه كه ماده شتر بدخوى، با بچه خود مهربان مى شود. سپس اين آيه را قرائت كرد: «و مى خواهيم بر كسانى كه در زمين فرودست نگه داشته شده اند، منّت نهيم و آنان را پيشوايان (مردم) قرار دهيم و ايشان را وارث (زمين) كنيم»
خصائص الأئمّة عليهم السلام : 70 ، تأويل الآيات الظاهرة : 407 ، شواهد التنزيل : 1 / 556 / 590 كلّها عن ربيعة بن ناجذ ، نهج البلاغة : الحكمة 209 ، تفسير فرات الكوفيّ : 314 / 420 عن حنش .

الإمام الصادق عليه السلام :
إنَّ لَنا أيّامًا ودَولَةً يَأتي بِهَا اللّه ُ إذا شاءَ
امام صادق عليه السلام :
ما را ايّام و دولتى است كه هر زمان خداوند بخواهد، آن را خواهد آورد.
أمالي المفيد : 28 / 9 عن حبيب بن نزار بن حيّان .

عنه عليه السلام :
بِنا يَبدَأُ البَلاءُ ثُمَّ بِكُم ، وبِنا يَبدَأُ الرَّخاءُ ثُمَّ بِكُم ، وَالَّذي يُحلَفُ بِهِ لَيَنتَصِرَنَّ اللّه ُ بِكُم كَمَا انتَصَرَ بِالحِجارَةِ
امام صادق عليه السلام :
بلا و گرفتاريها از ما آغاز مى شود و سپس به شما مى رسد و آسايش و رفاه نيز از ما آغاز مى گردد و آن گاه به شما مى رسد. سوگند به آن كس كه بدو سوگند ياد مى شود، بى گمان خداوند به دست شما پيروزى حاصل مى كند، همان گونه كه با سنگريزه (در واقعه اصحاب فيل) پيروزى به بار آورد.
أمالي المفيد : 301 / 2 ، أمالي الطوسيّ : 74 / 109 كلاهما عن سفيان بن إبراهيم الغامديّ القاضي .

عنه عليه السلام :
سُئِلَ أبي عَن قَولِ اللّه ِ : «قاتِلُوا المُشرِكينَ كافَّةً كَما يُقاتِلونَكُم كافَّةً التوبة : 36 . «حَتّى لا تَكونَ فِتنَةٌ ويَكونَ الدّينُ كُلُّهُ للّه ِِ الأنفال : 39 . فَقالَ : إنَّهُ لَم يَجِئ تَأويلُ هذِهِ الآيَةِ ، ولَو قَد قامَ قائِمُنا بَعدَهُ سَيَرى مَن يُدرِكُهُ ما يَكونُ مِن تَأويلِ هذِهِ الآيَةِ، ولَيَبلُغَنَّ دينُ مُحَمَّدٍ صلي الله عليه و آله ما بَلَغَ اللَّيلُ حَتّى لا يَكونَ شِركٌ (مُشرِكٌ ـ خ ل) عَلى ظَهرِ الأَرضِ ، كَما قالَ اللّه ُ
امام صادق عليه السلام :
از پدرم درباره آيه «و همگى با مشركان بجنگيد، همان گونه كه آنان همگى با شما مى جنگند» و آيه «تا فتنه اى بر جاى نماند و دين، يكسره از آنِ خدا گردد» سؤال شد؛ فرمود: زمان تأويل (و تحقق) اين آيه هنوز نرسيده است. بعد از قيام قائم ما، كسانى كه او را درك مى كنند خواهند ديد كه تأويل (و تحقق) اين آيه چگونه است. و دين محمّد تا به هرجا كه شب مى رسد گسترش مى يابد تا اين كه ـ همچنان كه خداوند مى گويد ـ اثرى از شرك [مشرك]، بر روى زمين باقى نماند.
تفسير العيّاشيّ : 2 / 56 / 48 عن زرارة ، مجمع البيان : 4 / 834 عن زرارة وغيره عن الإمام الصادق عليه السلام وليس فيه «سُئل أبي» ، ينابيع المودّة : 3 / 239 / 13 عن زرارة وفيه «قال : سُئل الباقر عليه السلام عن قوله تعالى . . .» .

عنه عليه السلام
ـ في مَعنى قَولِهِ عَزَّوجَلَّ : «وَعَدَ اللّه ُ الَّذينَ آمَنوا مِنكُم وعَمِلُوا الصّالِحاتِ لَيَستَخلِفَنَّهُم فِي الأَرضِ كَمَا استَخلَفَ الَّذينَ مِن قَبلِهِم ولَيُمَكِّنَنَّ لَهُم دينَهُمُ الَّذِي ارتَضى لَهُم ولَيُبَدِّلَنَّهُم مِن بَعدِ خَوفِهِم أمنًا يَعبُدونَني لا يُشرِكونَ بي شَيئًا النور : 55 . ـ : نَزَلَت فِي القائِمِ وأصحابِهِ
امام صادق عليه السلام :
درباره معناى آيه «خدا به كسانى از شما كه ايمان آورده و كارهاى شايسته كرده اند، وعده داده است كه حتماً آنان را در زمين جانشين قرار دهد، همان گونه كه كسانى را كه پيش از آنان بودند، جانشين قرار داد و آن دينى را كه برايشان پسنديده است به سودشان مستقر كند و بيمشان را به ايمنى مبدّل گرداند تا مرا عبادت كنند و چيزى را با من شريك نسازند» ـ فرمود: اين آيه، درباره قائم و ياران او نازل شده است
الغيبة للنعمانيّ : 240 / 35 عن أبي بصير ، تأويل الآيات الظاهرة : 365 وفيه «عنى به ظهور القائم» ، ينابيع المودّة : 3 / 245 / 32 عن الإمام الباقر والإمام الصادق عليهماالسلام ، وذكره أيضًا في : ح 31 عن إسحاق بن عبداللّه عن الإمام السجّاد عليه السلام .

الإمام الصادق عليه السلام :
تُربَةُ قُمَّ مُقَدَّسَةٌ ، وأهلُها مِنّا ونَحنُ مِنهُم ، لا يُريدُهُم جَبّارٌ بِسوءٍ إلاّ عُجِّلَت عُقوبَتُهُ ما لَم يَخونوا إخوانَهُم (يُحَوِّلوا أحوالَهُم ـ خ ل) ، فَإِذا فَعَلوا ذلكَ سَلَّطَ اللّه ُ عَلَيهِم جَبابِرَةَ سَوءٍ . أما إنَّهُم أنصارُ قائِمِنا ودُعاةُ حَقِّنا . ثُمَّ رَفَعَ رَأسَهُ إلَى السَّماءِ وقالَ : اللّهُمَّ اعصِمهُم مِن كُلِّ فِتنَةٍ ، ونَجِّهِم مِن كُلِّ هَلَكَةٍ
امام صادق عليه السلام :
خاك قم، مقدّس است و مردم آن، از ما هستند و ما از آنهاييم. هر جبّارى كه بخواهد به آنان بدى و گزندى برساند، زود كيفر بيند و اين تا زمانى است كه آنان [اهل قم] به برادران خود خيانت نكنند؛ اگر اين كار را بكنند، خداوند پادشاهانى نابكار بر ايشان مسلّط گرداند. بدانيد كه مردم قم، ياران قائم ما و دعوتگران به حقّ ما هستند. حضرت سپس سرش را به طرف آسمان بلند كرد و گفت: بار خدايا، آنان را از هر فتنه اى نگه دار و از هر نابودى و هلاكتى نجاتشان بخش.
البحار : 60 / 218 / 49 نقلاً عن كتاب تاريخ قم .

عنه عليه السلام :
سَتَخلو كوفَةُ مِنَ المُؤمِنينَ ، ويَأرِزُ عَنهَا العِلمُ كَما تأرِزُ الحَيَّةُ في جُحرِها ، ثُمَّ يَظهَرُ العِلمُ بِبَلدَةٍ يُقالُ لَها قُم ُّ، وتَصيرُ مَعدِنًا لِلعِلمِ وَالفَضلِ حَتّى لايَبقى فِي الأَرضِ مُستَضعَفٌ فِي الدّينِ حَتّى المُخَدَّراتُ فِي الحِجالِ ، وذلِكَ عِندَ قُربِ ظُهورِ قائِمِنا ، فَيَجعَلُ اللّه ُ قُمَّ وأهلَهُ قائِمينَ مَقامَ الحُجَّةِ ، ولَولا ذلِكَ لَساخَتِ الأَرضُ بِأَهلِها ، ولَم يَبقَ فِي الأَرضِ حُجَّةٌ ، فَيَفيضُ العِلمُ مِنهُ إلى سائِرِ البِلادِ فِي المَشرِقِ وَالمَغرِبِ ، فَيَتِمُّ حُجَّةُ اللّه ِ عَلَى الخَلقِ حَتّى لا يَبقى أحَدٌ عَلَى الأَرضِ لَم يَبلُغ إلَيهِ الدّينُ وَالعِلمُ ، ثُمَّ يَظهَرُ القائِمُ عليه السلام
امام صادق عليه السلام :
به زودى كوفه از مؤمنان خالى گردد و بساط علم از آن برچيده شود همان گونه كه مار در سوراخش مى خزد. سپس علم و دانش در شهرى به نام قم آشكار گردد و اين شهر به كانون علم و فضل تبديل شود، تا جايى كه در روى زمين، مستضعف دينى باقى نماند، حتى زنان پرده نشين. اينها همه در زمانى اتفاق افتد كه ظهور قائم ما، نزديك است. خداوند، قم و اهل آن را به منزله حجّت قرار مى دهد. اگر نه چنين بود، بى گمان زمين، مردم را در كام خود فرو مى برد و در زمين، حجّتى باقى نمى ماند. علم و دانش از قم به ساير نقاط شرق و غرب عالم سرازير مى شود و بدين سان حجّت خدا بر خلق تمام مى شود، تا جايى كه در روى زمين كسى باقى نمى ماند كه دين و علم به او نرسيده باشد؛ پس از آن، قائم عليه السلام ظهور مى كند.
البحار : 60 / 213 / 23 نقلاً عن كتاب تاريخ قم .

عنه عليه السلام :
إنَّ اللّه َ احتَجَّ بِالكوفَةِ عَلى سائِرِ البِلادِ ، وبِالمُؤمِنينَ مِن أهلِها عَلى غَيرِهِم مِن أهلِ البِلادِ ، وَاحتَجَّ بِبَلدَةِ قُمَّ على سائِرِ البِلادِ ، وبِأَهلِها عَلى جَميعِ أهلِ المَشرِقِ وَالمَغرِبِ مِنَ الجِنِّ وَالإِنسِ ، ولَم يَدَعِ اللّه ُ قُمَّ وأهلَهُ مُستَضعَفًا بَل وَفَّقَهُم . . . وسَيَأتي زَمانٌ تَكونُ بَلدَةُ قُمَّ وأهلُها حُجَّةً عَلَى الخَلائِقِ وذلِكَ في زَمانِ غَيبَةِ قائِمِنا عليه السلام إلى ظُهورِهِ ، ولَولا ذلِكَ لَساخَتِ الأَرضُ بِأَهلِها . وإنَّ المَلائِكَةَ لَتَدفَعُ البَلايا عَن قُمَّ وأهلِهِ ، وما قَصَدَهُ جَبّارٌ بِسوءٍ إلاّ قَصَمَهُ قاصِمُ الجَبّارينَ
امام صادق عليه السلام :
خداوند، كوفه را براى ساير شهرها حجّت قرار داد و مردم مؤمن آن را براى مؤمنان ديگر شهرها و شهر قم را براى ديگر شهرها حجّت قرار داد و مردم آن را براى همه مردم شرق و غرب عالم از جنّ و انس. خداوند، قم و مردم آن را مستضعف [در دين و معارف دينى ]رها نكرد، بلكه به آنان توفيق داد... و زمانى خواهد رسيد كه شهر قم و مردم آن، حجّت بر مردمان باشند و اين در زمان غيبت قائم عليه السلام ما تا هنگام ظهور او باشد؛ اگر چنين نبود، بى گمان زمين، اهلش را در كام خود فرو مى برد. فرشتگان، بلايا را از قم و اهل آن دور مى كنند و هيچ جبّارى نسبت به آنان قصد سوء نكند، مگر اين كه [خداوند ]درهم شكننده جبّاران او را درهم شكند.
البحار : 60 / 212 / 22 نقلاً عن كتاب تاريخ قم .

عنه عليه السلام
ـ في قَولِهِ تَعالى : «بَعَثنا عَلَيكُم عِبادًا لَنا اُولي بَأسٍ شَديدٍ فَجاسوا خِلالَ الدِّيارِ الإسراء : 5 . ـ : قَومٌ يَبعَثُهُمُ اللّه ُ قَبلَ خُروجِ القائِمِ عليه السلام فَلا يَدَعون وِترًا لاِلِ مُحَمَّدٍ إلاّ قَتَلوهُ
امام صادق عليه السلام ـ درباره آيه «بندگانى از خود را كه سخت نيرومندند بر شما مى گماريم تا در ميان خانه ها [يتان براى قتل و كشتار شما] به جستجو درآيند»
ـ : اينان مردمى هستند كه خداوند، قبل از ظهور قائم عليه السلام ، آنان را مى فرستد و هركس را كه در حقّ آل محمّد ستم كرده باشد، مى كشند.
الكافي : 8 / 206 / 250 ، تأويل الآيات الظاهرة : 272 كلاهما عن عبداللّه بن القاسم البطل ، تفسير العيّاشيّ : 2 / 281 / 20 عن صالح بن سهل .

الإمام الصادق عليه السلام :
لِكُلِّ اُناسٍ دَولَةٌ يَرقُبونَها / ودَولَتُنا فِي آخِرِ الدَّهرِ تَظهَرُ
امام صادق عليه السلام :
هر مردمى را دولتى است كه منتظر فرا رسيدن آن هستند و دولت ما در پايان روزگار، آشكار مى شود.
أمالي الصدوق : 396 / 3 ، روضة الواعظين : 234 ، وذكره أيضًا في : 293 .

عنه عليه السلام :
ما يَكونُ هذَا الأَمرُ حَتّى لا يَبقى صِنفٌ مِنَ النّاسِ إلاّ وقَد وُلّوا عَلى النّاسِ ، حَتّى لايَقولَ قائِلٌ : «إنّا لَو وُلّينا لَعَدَلنا» ، ثُمَّ يَقومُ القائِمُ بِالحَقِّ وَالعَدلِ
امام صادق عليه السلام :
اين امر (حكومت ما اهل بيت) فرا نرسد، تا اين كه هيچ گروهى از مردم باقى نماند، مگر اين كه بر مردم حكومت كرده باشد، تا كسى نگويد: «اگر ما به حكومت مى رسيديم، به عدل و داد رفتار مى كرديم». پس از آن، قائم عليه السلام قيام مى كند و حقّ و عدالت را برپا مى دارد.
الغيبة للنعمانيّ : 274 / 53 عن هشام بن سالم .

الإمام الصادق عليه السلام :
إنَّ مَنِ انتَظَرَ أمرَنا وصَبَرَ عَلى ما يَرى مِنَ الأَذى وَالخَوفِ هُوَ غَداً في زُمرَتِنا
امام صادق عليه السلام :
هركس منتظر امر (حكومت و دولت) ما باشد و بر آزارها و رعب و وحشتى كه به او مى رسد شكيبايى كند، فردا در زمره ما باشد.
الكافي : 8 / 37 / 7 عن حمران .

عنه عليه السلام :
المُنتَظِرُ (المُقِرُّ ـ خ ل) لِلثّاني عَشَرَ مِنهُم كَالشّاهِرِ سَيفَهُ بَينَ يَدَي رَسولِ اللّه ِ صلي الله عليه و آله يَذُبُّ عَنهُ
امام صادق عليه السلام :
كسى كه در انتظار دوازدهمين آنان (امام مهدى عليه السلام ) باشد، همانندكسى است كه پيشاپيش رسول خدا صلي الله عليه و آله شمشير بكشد واز او دفاع كند.
كمال الدين : 335 / 5 ، الغيبة للنعمانيّ : 91 / 21 ، إعلام الورى : 404 كلّها عن إبراهيم الكرخيّ .

عنه عليه السلام :
مَن ماتَ مُنتَظِرًا لِهذَا الأَمرِ كانَ كَمَن كانَ مَعَ القائِمِ في فِسطاطِهِ ، لا بَل كانَ كَالضّارِبِ بَينَ يَدَي رَسولِ اللّه ِ صلي الله عليه و آله بِالسَّيفِ
امام صادق عليه السلام :
كسى كه در حال انتظار اين امر [ظهور قائم] از دنيا برود، همانند كسى است كه با قائم در خيمه او باشد، نه، بلكه همانند كسى است كه پيشاپيش رسول خدا صلي الله عليه و آله شمشير زند.
كمال الدين : 338 / 11 عن المفضّل بن عمر .

عنه عليه السلام :
مَن سَرَّهُ أن يَكونَ مِن أصحابِ القائِمِ فَليَنتَظِر وَليَعمَل بِالوَرَعِ ومَحاسِنِ الأَخلاقِ وهُوَ مُنتَظِرٌ ، فَإِن ماتَ وقامَ القائِمُ بَعدَهُ كانَ لَهُ مِنَ الأَجرِ مِثلُ أجرِ مَن أدرَكَهُ ، فَجُدّوا وَانتَظِروا هَنيئًا لَكُم أيَّتُهَا العِصابَةُ المَرحومَةُ
امام صادق عليه السلام :
هركه دوست دارد از ياران قائم باشد، پس بايد انتظار كشد و در حالى كه منتظر است، پارسايى و اخلاق نيك را در پيش گيرد. اگر (با چنين حالتى) از دنيا برود و بعد از مرگ او، قائم قيام كند، همانند اجر كسى را دارد كه قائم را درك كند. پس (در كار و عمل) بكوشيد و منتظر باشيد؛ گوارايتان باد اى جماعت مشمول رحمت.
الغيبة للنعمانيّ : 200 / 16 عن أبي بصير .

الإمام الصادق عليه السلام
ـ في دُعاءٍ لَهُ ـ : اللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ ، وعَلى إمامِ المُسلِمينَ ، وَاحفَظهُ مِن بَينِ يَدَيهِ ومِن خَلفِهِ وعَن يَمينِهِ وعَن شِمالِهِ ومِن فَوقِهِ ومِن تَحتِهِ ، وَافتَح لَهُ فَتحًا يَسيرًا ، وَانصُرهُ نَصرًا عَزيزًا ، وَاجعَل لَهُ مِن لَدُنكَ سُلطانـًا نَصيـرًا . اللّهُـمَّ عَجِّل فَرَجَ آلِ مُحَمَّدٍ ، وأهلِك أعداءَهُم مِنَ الجِنِّ وَالإِنسِ
امام صادق عليه السلام
ـ در يكى از دعاهاى خود ـ : بار خدايا، بر محمّد و ال محمّد و بر امام مسلمانان، درود و صلوات فرست و او را از پيش رو و از پشت سرش و از جانب راست و از جانب چپش و از بالاى سر و از زير پايش (از همه جهت) محافظت فرما و پيروزى و فتحى آسان (و بى رنج) نصيبش گردان و نصرتى عزت بخش عطايش كن و از جانب خود براى او تسلطى (و قدرتى) يارى گر قرار ده؛ بار خدايا، فرج آل محمّد را شتاب بخش و دشمنان آنان را، از جنّ و انس، نيست و نابود گردان.
مصباح المتهجّد : 392 ، جمال الاُسبوع : 293 .

الإمام الصادق عليه السلام :
مَن قالَ إنّا أنبِياءُ فَعَلَيهِ لَعنَةُ اللّه ِ ، ومَن شَكَّ في ذلِكَ فَعَليهِ لَعنَةُ اللّه ِ
امام صادق عليه السلام :
هر كه بگويد ما پيامبر هستيم، لعنت خدا بر او باد و لعنت خدا بر كسى كه در اين باره (كه ما پيامبر نيستيم) شكّ كند.
رجال الكشّيّ : 2 / 590 / 540 عن الحسن الوشّاء عن بعض أصحابنا .

عنه عليه السلام
ـ في ذِكرِ الغُلاةِ ـ : إنَّ فيهِم مَن يَكذِبُ ، حَتّى إنَّ الشَّيطانَ لاَحتاجَ إلى كَذِبِهِ
امام صادق عليه السلام :
در وصف گزاف گويان ـ : بعضى از آنها دروغهايى مى گويند كه حتى شيطان به دروغ آنها احتياج دارد [و بايد نزد آنها درس دروغ گويى بخواند].
رجال الكشّي : 2 / 587 / 526 عن هشام بن سالم .

الإمام الصادق عليه السلام ـ بَعدَ ذَمِّ بَعضِ الغُلاةِ
ـ : فَوَاللّه ِ ما نَحنُ إلاّ عَبيدُ الَّذي خَلَقَنا وَاصطَفانا ، ما نَقدِرُ عَلى ضُرٍّ ولا نَفعٍ ، وإن رَحِمَنا فَبِرَحمَتِهِ ، وإن عَذَّبَنا فَبِذُنوبِنا . وَاللّه ِ ، ما لَنا عَلَى اللّه ِ مِن حُجَّةٍ ، ولا مَعَنا مِنَ اللّه ِ بَراءَةٌ ، وإنّا لَمَيِّتونَ ومَقبورونَ ومُنشَرونَ ومَبعوثونَ ومَوقوفونَ ومَسؤولونَ
امام صادق عليه السلام : بعد از نكوهش يكى از غاليان ـ :
به خدا قسم، ما نيستيم مگر بندگانى كه خداوند ما را آفريد و برگزيدمان، نه مى توانيم سودى برسانيم و نه زيانى وارد كنيم، اگر به ما رحم كند، از رحمت و مهربانى اوست و اگر عذابمان كند، به واسطه گناهانمان مى باشد. به خدا سوگند، ما را بر خدا حجّتى نيست و از او با خود براتى [براى آزادى از دوزخ] نداريم، ما نيز مى ميريم و دفن مى شويم و در روز قيامت محشور و برانگيخته مى شويم و براى حساب رسى نگهمان مى دارند و بازخواست مى شويم.
رجال الكشّيّ : 2 / 491 / 403 عن عبدالرحمن بن كثير .

الإمام الصادق عليه السلام :
لا تُصَلِّ خَلفَ الغالي وإن كانَ يَقولُ بِقَولِكَ ، وَالمَجهولِ وَالمُجاهِرِ بِالفِسقِ وإن كانَ مُقتَصِدًا
امام صادق عليه السلام :
پشت سر غالى مذهب نماز مخوان، اگر چه به ظاهر عقيده تو [تشيع] را داشته باشد؛ همچنين پشت سركسى كه مذهب وعقيده اش معلوم نيست و كسى كه آشكارا گناه مى كند، نماز مخوان، اگر چه ميانه رو باشد.
التهذيب : 3 / 31 / 109 عن خلف بن حمّاد عن رجل ، الفقيه : 1 / 379 / 1110 نحوه .