عَنْ عَلِىّ بْنِ الْحُسَيْنِ عليهماالسلام قالَ
لِلْمَعاصِىِ شُعَباً فَأَوَّلُ ما عُصِىَ اللّه ُ بِهِ الْكِبْرُ وَ هِىَ مَعْصِيَةُ اِبْلِيسَ حِينَ أَبى وَاسْتَكْبَرَ وَكانَ مِنَ الْكافِرينَ . ;
امام سجاد عليه السلام فرمود
گناهان را بخشهايى است، نخستين چيزى كه به سبب آن، نافرمانى خدا شد، تكبّر بود كه شيطان مرتكب شد چرا كه كبر ورزيد و جزو كافران گرديد.;
اصول كافى، ج 3، ص 197

قالَ عَلىُّ بْنُ الْحُسَيْنُ عليهماالسلام
اَوَّلُ مَنْ شَرى نَفْسَهُ لِلّهِ عـَلِىُّ بْنُ اَبِى طالِبٍ عليه السلام. ;
امام سجاد عليه السلام فرمود
نخستين كسى كه جان خود را در راه خدا فدا كرد، على بن ابى طالب عليه السلام بود.;
بحار، ج 36، ص 42

الإمامُ زينُ العابدينَ عليه السلام
مَن تَعَزّى عَنِ الدُّنيا بثوابِ الآخِرةِ فَقَد تَعَزّى عن حقيرٍ بخطيرٍ ، و أعظمُ مِن ذلكَ مَن عَدَّ فائِتَها سلامةً نالَها، و غنيمةً اُعِينَ علَيها .;
امام زين العابدين عليه السلام
هر كه به اميد پاداش آخرت در برابر دنيا شكيبايى ورزد، براى رسيدن به امرى مهم در برابر امرى خُرد و ناچيز صبورى كرده است و بالاتر از آن، كسى است كه دست نيافتن به دنيا را مايه سلامت خود بداند و آن را غنيمتى شمرد كه به چنگ آورده است.;
الأمالي للطوسي : 613/1266 .

الإمامُ زينُ العابدينَ عليه السلام
الدُّنيا سِنَةٌ و الآخِرةُ يَقَظةٌ ، و نحنُ بينَهما أضْغاثُ أحلامٍ .;
امام زين العابدين عليه السلام
دنيا غنودن است و آخرت بيدارى و ما در ميان آن دو خوابهايى آشفته ايم.;
تنبيه الخواطر : 2/24.

الإمامُ زينُ العابدينَ عليه السلام
احفَظْ علَيكَ لسانَكَ تَمْلِكْ بهِ إخوانَكَ .;
امام زين العابدين عليه السلام
زبانت را نگه دار تا برادرانت را نگه دارى.;
بحار الأنوار : 74/156/1.

الإمامُ زينُ العابدينَ عليه السلام
آدابُ العلماءِ زيادةٌ في العقلِ .;
امام زين العابدين عليه السلام
آداب دانشمندان، افزون كننده خرد است .;
بحار الأنوار : 78/141/35.

الإمامُ زينُ العابدينَ عليه السلام
اللّهمَّ···اجعَلْنا مِن الّذينَ تَمَسّكُوا بعُرْوَةِ العِلـمِ و أدَّبـوا أنفسَهُم بالفَهمِ .;
امام زين العابدين عليه السلام
بار خدايا! ··· ما را از كسانى قرار ده كه به حلقه دانش چنگ آويختند و جانهايشان را با فهم ، ادب كردند.;
بحار الأنوار : 94/127/19.

الإمامُ زينُ العابدينَ عليه السلام
إلهي ، لا تُؤدِّبْني بِعُقوبَتِكَ، و لا تَمكُرْ بِي في حِيلَتِكَ .;
امام زين العابدين عليه السلام
خداى من ! با كيفر خود مرا ادب مفرما و به مكر خودت گرفتارم مكن.;
الإقبال : 1/157 .

الإمامُ زينُ العابدينَ عليه السلام
حَقُّ المؤذّنِ أن تَعلمَ أنّه مُذكِّرٌ لكَ ربَّكَ عزّ و جلّ ، و داعٍ لكَ إلى حَظِّكَ ، و عونُكَ على قضاءِ فَرْضِ اللّه ِ عليكَ، فاشْكُرْهُ على ذلكَ شُكْرَكَ للمُحْسِنِ إليكَ .;
امام زين العابدين عليه السلام
حقّ مؤذّن اين است كه بدانى او پروردگار عزّ و جلّ تو را به يادت مى آورد و تو را به بهره ات فرا مى خواند و يارى ات مى رساند تا واجب الهى را بگزارى . پس، براى اين كارها از او سپاسگزارى كن، همچنان كه اگر كسى به تو خوبى كند تشكّر مى كنى.;
بحار الأنوار : 74/7/1.

عنه عليه السلام
إنَّ النّبيَّ صلى الله عليه و آله أذّنَ في اُذنِ الحسنِ عليه السلام بالصَّلاةِ يومَ وُلدَ .;
امام زين العابدين عليه السلام
زمانى كه حسن عليه السلام به دنيا آمد پيامبر در گوش او اذان گفت.;
عيون أخبار الرضا : 2/43/147.

الإمامُ زينُ العابدينَ عليه السلام
كَفُّ الأذى مِن كَمالِ العقلِ ، و فيه راحةٌ للبَدَنِ عاجِلاً و آجِلاً .;
امام زين العابدين عليه السلام
آزار نرساندن، نشانه كمال خرد است و مايه آسايش تن در دنيا و آخرت است.;
تحف العقول : 283.

الإمامُ زينُ العابدينَ عليه السلام
إنّ أبْغضَ النّاسِ إلَى اللّه مَن يَقْتَدي بسُنّةِ إمامٍ و لا يَقتدي بأعمالِهِ .;
امام زين العابدين عليه السلام
مبغوض ترين مردم نزد خداوند كسى است كه خود را پيرو روش امامى بداند ولى از رفتار و كردار او پيروى نكند.;
الكافي : 8/234/312 .

الإمامُ زينُ العابدينَ عليه السلام
إنّ العَاقِلَ عَنِ اللّه ِ الخَائفَ مِنْهُ العَامِلَ لَهُ لَيُمَرِّنُ نَفْسَهُ و يُعَوِّدُهُا الجُوعَ حَتّى مَا تَشْتَاقُ إلَى الشِّبَعِ ، وَ كَذلِكَ تُضَمَّرُ الخَيْلُ لِسَبْقِ الرِّهَانِ .;
امام زين العابدين عليه السلام
كسى كه معرفت خود را از خدا فرا مى گيرد و از او مى ترسد و براى او كار مى كند، بايد نفس خود را بر گرسنگى عادت دهد، چندان كه به سيرى شور و شوقى نداشته باشد. اسبها را نيز اينچنين براى مسابقه و ربودن جايزه، ورزيده و لاغر مى كنند.;
بحار الأنوار: 78/129/1 .

الإمامُ زينُ العابدينَ عليه السلام
اللّهُمَّ ربَّ العالَمِينَ··· أسألُكَ ··· مِنَ الآمالِ أوْفَقَها .;
امام زين العابدين عليه السلام
بار خدايا! اى پروردگار جهانيان! ··· از تو مناسبترين آرزو را خواهانم .;
بحار الأنوار : 94/155/22 .

الإمامُ زينُ العابدينَ عليه السلام
اللّهُمَّ إنّكَ أيّدتَ دِينَكَ في كُلِّ أوانٍ بإمامٍ أقَمْتَهُ عَلَما لِعِبادِكَ و مَنارا في بِلادِكَ ، بَعْدَ أن وَصَـلْتَ حَبْلَهُ بِحَبْلِكَ ، و جَعَلْتَهُ الـذَّريعةَ إلى رِضْوانِكَ .;
امام زين العابدين عليه السلام
پروردگارا! تو در هر زمان دين خود را با امامى پشتيبانى كردى، كه او را نشانه اى براى بندگانت و روشنى بخش سرزمينهايت قرار دادى و اين، پس از آن بود كه ريسمان [ارتباط ]آن امام را به ريسمان خودت پيوند زدى و او را وسيله رسيدن به خشنودى ات قرار دادى.;
الإقبال : 2 / 92 .

قالَ سَيِّدُ الْعابِدينَ عليه السلام
مَنْ ثَبَتَ عَلى وِلايَتِنا فى غَيْبَةِ قائِمِنا اَعْطاهُ اللّه ُ اَجْرَ اَلْفِ شَهيدٍ مِثْلَ شُهَداء بَدْرٍ وَ اُحُدٍ. ;
امام زين العابدين عليه السلام فرمود
كسى كه در زمان غيبت قائم ما بر ولايت ما استوار باشد، خداوند پاداش هزار شهيد از شهداى جنگ بدر و احد را به او خواهد داد.;
بحارالأنوار، ج 52، ص 125 .

عَنْ عَلىِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عليه السلام
اَلْمُنْتَظِرُونَ لِظُهُورِهِ اَفْضَلُ اَهْلِ كُلِّ زَمانٍ ... ;
از امام سجاد عليه السلام نقل شده كه فرمود
بهترين مردم هر زمان كسانى هستند كه منتظر ظهور حضرت مهدى عليه السلام هستند.;
بحارالأنوار، ج 52، ص 122.

قالَ الاِمامُ زَيْنُ الْعابِدينَ عليه السلام
اِنْتِظارُ الْفَرَجِ مِنْ اَعْظَمِ الْعَمَلِ. ;
امام زين العابدين عليه السلام فرمود
انتـظار فــرج از جمله بزرگترين اعمال انسان است.;
يوم الخلاص فى ظل القائم المهدى، ص 232 .

قالَ عَلِىُّ بْنُ الْحُسَيْنِ عليه السلام
اِنْتِـظارُ الْفَرَجِ مِـنْ اَعْـظَمِ الْفَـرَجِ. ;
امام سجاد عليه السلام فرمود
انتـظار فـرج از بزرگترين گشايش هاست.;
بحارالأنوار، ج 52، ص 122.

هرگاه به امام سجاد عليه السلام مژده مى دادند كه داراى فرزند شده است، پيش از آنكه بپرسند پسر است يا دختر، مى پرسيدند! آيا سالم است؟ و هنگامى كه مى فهميدند سالم است، مى فرمودند
اَلْحَمْدُ لِلّهِ الَّذى لَمْ يَخْلُقْ مِنّى خَلْقًا مُشَوَّهًا. ;
هرگاه به امام سجاد عليه السلام مژده مى دادند كه داراى فرزند شده است، پيش از آنكه بپرسند پسر است يا دختر، مى پرسيدند! آيا سالم است؟ و هنگامى كه مى فهميدند سالم است، مى فرمودند
سپاس از آنِ خدايى است كه از من آفريده اى ناسالم نيافريده است.;
وسائل الشيعة ، ج 15 ، ص 143 .