الإمامُ زينُ العابدينَ عليه السلام :
عَلاماتُ المؤمنِ خَمسٌ : الوَرعُ في الخَلوةِ ، والصَّدقةُ في القِلّةِ ، والصَّبرُ عند المصيبةِ ، والحِلْمُ عنـد الغضـبِ ، والصِّدقُ عند الخوفِ .
امام زين العابدين عليه السلام :
نشانه هاى مؤمن پنج تاست: پارسايى در خلوت، صدقه دادن در تنگدستى ، شكيبايى در برابر مصيبت، بردبارى هنگام خشم، و راست گويى با وجود بيم و ترس.
حار الأنوار : 67 / 293 / 15

الإمامُ زينُ العابدينَ عليه السلام :
المؤمنُ يَصمُتُ لِيَسْلَمَ، ويَنْطِقُ لِيَغْنَمَ .
امام زين العابدين عليه السلام :
مؤمن سكوت مى كند تا سالم ماند و سخن مى گويد تا سود برد.
الكافي : 2 / 231 / 3

الإمامُ زينُ العابدينَ عليه السلام :
إذا قامَ قائمُنا أذْهَبَ اللّه ُ عن شِيعتِنا العاهَةَ ، وجَعلَ قلوبَهُم كَزُبَرِ الحديدِ ، وجَعلَ قُوّةَ الرّجُلِ مِنهُم قُوّةَ أربَعينَ رجُلاً ، ويكونونَ حُكّامَ الأرضِ وسَنامَها .
امام زين العابدين عليه السلام :
زمانى كه قائم ما قيام كند، خداوند آفت را از شيعيان ما مى زدايد و دلهاى آنان را چون پاره هاى آهن [سخت و تزلزل ناپذير ]مى كند و هر مرد آنان را قدرت چهل مرد مى دهد. آنان فرمانروا و سالار جهان خواهند بود.
مشكاة الأنوار : 151 / 366 .

الإمامُ زينُ العابدينَ عليه السلام :
انتظارُ الفَرَجِ مِن أعظمِ الفَرَجِ .
امام زين العابدين عليه السلام :
انتظار فرج، خود بزرگترين فرج است.
بحار الأنوار : 52 / 122 / 4

الإمامُ زينُ العابدينَ عليه السلام :
سَمِعتُ الحُسَينَ عليه السلام يَقولُ : لَو شَتَمَني رَجلٌ في هَذهِ الأُذُنِ ـ وَأومى إلى اليُمنى ـ وَاعتَذَر لي في الاُخرى لَقَبِلتُ ذلك مِنهُ ، وَذَلِكَ أنَّ أميرَالمُؤمِنينَ عَليَّ بنَ أبي طالبٍ عليه السلام حَدَّثَني أنَّهُ سَمِعَ جَدّي رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله يَقولُ : لا يَرِدُ الحَوضَ مَن لَم يَقبَلِ العُذرَ مِن مُحقٍّ أو مُبطِلٍ .
امام زين العابدين عليه السلام :
از حسين عليه السلام شنيدم كه مى فرمايد : اگر مردى در اين گوشم ـ اشاره به گوش راست خود كرد ـ مرا دشنام دهد و در ديگرى از من پوزش بخواهد ، پوزش او را مى پذيرم ؛ چرا كه امير المؤمنين على بن ابى طالب عليه السلام برايم نقل كرد كه از جدّم رسول خدا صلى الله عليه و آله شنيد كه مى فرمايد : بر حوض كوثر وارد نمى شود كسى كه عذر را ـ موجّه باشد يا غير موجّه ـ نپذيرد .
إحقاق الحقّ : 11 / 431.

الإمامُ زينُ العابدينَ عليه السلام :
فَلَمّا وُلِدَ الحُسَينُ عليه السلام أوحى اللّه تَعالى إلى جَبرَئيلَ عليه السلام أنَّهُ قَد وُلِدَ لُِمحَمَّدٍ ابن فاهبِط إلَيهِ فَهَنِّئْهُ وَقُل لَهُ إنَّ عَليّا مِنكَ بِمَنزِلَةِ هارونَ مِن موسى فَسمِّهِ بِاسمِ ابنِ هارونَ فَهَبَطَ جَبرَئيلُ عليه السلام فَهَنَّاهُ مِنَ اللّه ِ تَعالى ثُمَّ قالَ : إنَّ اللّه َ عزّ وجلّ يَأمُرُكَ أن تُسَمّيهِ بِاسمِ ابنِ هارونَ ، فَقالَ وَما كانَ اسمُهُ ؟ قالَ : شُبَيرا ، قالَ : لِساني عَرَبيٌ ، قالَ : سَمِّهِ الحُسَينَ .
امام زين العابدين عليه السلام :
چون حسين عليه السلام زاده شد ، خداوند متعال به جبرئيل وحى فرمود كه : براى محمّد صلى الله عليه و آله پسرى متولّد شده است ، نزد او برو و شادباش بگو ، و به او بگو كه على براى تو به منزله هارون براى موسى است . پس ، طفل را به نام پسر هارون نامگذارى كن . جبرئيل عليه السلام فرود آمد و از جانب خداوند متعال به پيامبر تبريك گفت ، و آن گاه عرضه داشت : خداوند عز و جل به تو فرمان مى دهد كه او را به نام پسر هارون نامگذارى كنى . پيامبر پرسيد : نام پسرهارون چه بوده است ؟ جبرئيل گفت : شُبَير . پيامبر صلى الله عليه و آله فرمود : زبان من عربى است . جبرئيل گفت : نامش را حُسَين بگذار .
علل الشرائع : 137 / 5.

الإمامُ زينُ العابدينَ عليه السلام :
إنَّ الحَسَنَ بنَ عَليِّ بنِ أبي طالِبٍ عليه السلام كانَ أعبَدَالناسِ فيزَمانِهِ وَأزهَدَهُم وَأفضَلَهم، وَكانَ إذا حَجَّ حجَّ ماشيا وَرُبَّما مَشى حافيا ، وَكانَ إذا ذُكِرَ المَوتُ بَكى ، وَإذا ذُكِرَ القَبرُ بَكى ، وَإذا ذُكِرَ البَعثُ وَالنُشورُ بَكى ، وَإذا ذُكِرَ المَمَرُّ عَلى الصِّراطِ بَكى ، وَإذا ذُكِرَ العَرضُ عَلى اللّه ِ تَعالى ذِكرُه شَهِقَ شَهقَةً يُغشى عَلَيهِ مِنها ، وَكانَ إذا قامَ في صَلاتِهِ تَرتَعِدُ فَرائِصُهُ بَينَ يَدي رَبِّهِ عزّ وجلّ ، وَكانَ إذا ذُكِرَ الجَنَّةُ وَالنارُ اضطَرَبَ اضطِرابَ السَّليمِ وَسأل اللّه َ تعالى الجَنَّةَ وَتَعوذُ بِهِ مِنَ النَّارِ .
امام زين العابدين عليه السلام :
حسن بن على بن ابى طالب عليهماالسلامعابدترين و زاهدترين و بافضيلت ترين مردم روزگار خود بود . هرگاه حج مى رفت پياده و گاه با پاى برهنه مى رفت ؛ هرگاه سخن از مرگ به ميان مى آمد مى گريست ؛ هرگاه سخن از قبر به ميان مى آمد مى گريست ؛ هرگاه سخن از قيامت و رستاخيز به ميان مى آمد مى گريست ؛ هرگاه از گذشتن بر صراط ياد مى شد مى گريست ؛ هرگاه از حاضر شدن در دادگاه عدل الهى سخن به ميان مى آمد ، چنان صيحه اى مى زد كه بر اثر آن از هوش مى رفت ؛ هرگاه به نماز مى ايستاد بدنش در پيشگاه پروردگارش عز و جل ، مى لرزيد ؛ هرگاه از بهشت و دوزخ سخن به ميان مى آمد ، مانند مارگزيده به خود مى پيچيد و بهشت را از خداوند مسئلت مى كرد و از آتش دوزخ به او پناه مى برد.
الأمالي للصدوق : 244 / 262.

الإمامُ زينُ العابدينَ عليه السلام :
إلهي ، لا تُؤدِّبْني بِعُقوبَتِكَ، ولا تَمكُرْ بِي في حِيلَتِكَ .
امام زين العابدين عليه السلام :
خداى من ! با كيفر خود مرا ادب مفرما و به مكر خودت گرفتارم مكن .
الإقبال : 1/157.

الإمامُ زينُ العابدينَ عليه السلام :
مِن سَعادَةِ الرّجُلِ أن يَكونَ لَهُ وُلْدٌ يَستَعينُ بِهِم .
امام زين العابدين عليه السلام :
يكى از خوشبختى هاى مرد اين است كه فرزندانى داشته باشد كه كمك كار و ياورش باشند.
الكافي : 6/2/2.

الإمامُ زينُ العابدين عليه السلام :
جاءَ رَجلٌ إلى النبيِّ صلى الله عليه و آله فقالَ : يا رسولَ اللّه ِما مِن عَمَلٍ قَبيحٍ إلّا قَد عَمِلتُهُ ، فهَل لِي مِن تَوبَةٍ ؟ فقالَ لهُ رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : فهَل مِن والِدَيكَ أحَدٌ حَيٌّ ؟ قالَ : أبي ، قالَ : فاذهَبْ فَبَرَّهُ . قالَ : فلَمّا ولّى ، قالَ رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : لَو كانَت اُمُّهُ!
امام زين العابدين عليه السلام :
مردى خدمت پيامبر خدا صلى الله عليه و آله آمد و به ايشان عرض كرد: هيچ كار زشتى نيست كه نكرده باشم. آيا راه توبه و بازگشت برايم وجود دارد؟ حضرت فرمود : آيا از پدر و مادرت كسى زنده هست؟ عرض كردم: پدرم. فرمود: برو و به او نيكى كن. وقتى آن مرد رفت، رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود: كاش مادرش مى بود!
بحار الأنوار : 74/82/88.

امام سجاد عليه السلام :
اَللّهُمَّ... وَ اَجْرِ لِلنّاسِ عَلى يَدِىَ الْخَيْرَ وَ لا تَمْحَقْهُ بِالْمَنِّ وَ هَبْ لى مَعالىَ الاَْخْلاقِ وَ اعْصِمْنى مِنَ الْفَخْرِ؛
امام سجاد عليه السلام :
خدايا به دست من براى مردم خير و نيكى جارى ساز و آن را با منّت گذارى من تباه مكن، و مرا اخلاق والا عطا فرما و از فخرفروشى نگاه دار.
صحيفه سجاديه، از دعاى 20.

امام سجاد عليه السلام :
ايّاكُمْ وَ صُحْبَةَ العاصينَ، وَ مَعُونَةَ الظّالِمينَ، وَ مُجاوَرَةَ الفاسِقينَ اِحْذَروا فِتْنَتَهُمْ وَ تَباعَدوا مِنْ ساحَتِهِمْ؛
امام سجاد عليه السلام :
از هم نشينى با اهل گناه و يارى دادن ستمكاران و همسايگى فاسدان، بپرهيزيد. از فتنه آنها بر حذر باشيد و از محيطشان دورى كنيد.
كافى، ج 8، ص 16، ح 2.

امام سجاد عليه السلام :
ما تَجَرَّعْتُ جُرْعَةً اَحَبَّ اِلَىَّ مِنْ جُرْعَةِ غَيظٍ لا اُكافِى ءُ بِها صاحِبَها؛
امام سجاد عليه السلام :
هيچ جُرعه اى، نزد من، لذّت بخش تر از جُرعه خشمى نيست كه فرو مى خورم تا آن را بر سر ديگرى خالى نكنم.
كافى، ج 2، ص 109، ح 1.

امام سجاد عليه السلام :
اَلذُّنوبُ الَّتى تَرُدُّ الدُّعاءَ : سوءُ النِّيَّةِ ، وَخُبْثُ السَّريرَةِ ، وَالنِّفاقُ مَعَ الإِْخْوانِ ، وَتَركُ التَّصْديقِ بِالإِْجابَةِ ، وَتَأْخيرُ الصَّلَواتِ الْمَفْروضاتِ حَتّى تَذْهَبَ أَوْقاتُها ، وَتَركُ التَّقَرُّبِ إِلَى اللّه ِ عَزَّ وَ جَلَّ بِالبِرِّ وَالصَّدَقَةِ ، وَاسْتِعْمالُ الْبَذاءِ ، وَالْفُحْشِ فِى الْقَوْلِ؛
امام سجاد عليه السلام :
گناهانى كه از استجابت دعا جلوگيرى مى كنند عبارت اند از: بد نيّتى، خبث باطن، دو رويى با برادران، باور نداشتن به اجابت دعا، به تأخير انداختن نمازهاى واجب تا آن كه وقتشان بگذرد، تقرّب نجستن به خداى عزّوجلّ با نيكوكارى و صدقه، بد زبانى و زشتگويى.
معانى الأخبار، ص 271.

امام سجاد عليه السلام :
ـ فى قَولِهِ تَعالى: «وَ لَكُمْ فِى القِصاصِ حَياةٌ» ـ لاَِنَّ مَنْ هَمَّ بِالقَتْلِ فَعَرَفَ اَ نَّهُ يُقْتَصُّ مِنهُ فَـكَفَّ لِذلكَ عَنِ الْقَتْلِ؛ كانَ حَياةً لِلَّذى (كانَ) هَمَّ بِقَتْلِهِ، وَ حَياةً لِهذَا الْجانِى الَّذى اَرادَ اَنْ يَقْتُلَ وَ حَياةً لِغَيْرِهِما مِنَ النّاسِ اِذا عَلِموا اَنَّ الْقِصاصَ واجِبٌ لا يَجرَؤونَ عَلَى الْقَتْلِ مَخافَةَ الْقِصاصِ؛
امام سجاد عليه السلام :
درباره آيه «قصاص، براى شما، مايه حيات [و امنيّت] است»، فرمودند: چون اگر كسى تصميم بگيرد كسى را بكشد و بداند كه در اين صورتْ قصاص خواهد شد، از كشتن، خوددارى مى كند. پس هم موجب زنده ماندن كسى است كه خواسته او را بكشد، هم موجب زنده ماندن جنايتكارى است كه قصد آدم كشى دارد و هم مايه زنده ماندن ديگرانى است كه مى دانند قصاص، واجب است و از ترس آن، جرأت آدم كشى پيدا نمى كنند.
تفسير امام عسكرى عليه السلام ، ص 595، ح 354.

امام سجاد عليه السلام :
اَللّهُمَّ لَـكَ قَلْبى وَ لِسانى، وَ بِكَ نَجاتى وَ اَمانى، وَ اَ نْتَ العالِمُ بِسِرّى وَ اِعْلانى فَاَمِتْ قَلْبى عَنِ البَغْضاءِ، وَ اَصْمِتْ لِسانى عَنِ الفَحشاءِ، وَ اَخْلِص سَريرَتى عَن عَلائِق الاَهْواءِ، وَ اكْفِنى بِاَمانِكَ عَنْ عَوائِق الضَّرّاءِ، وَ اجْعَلْ سِرّى مَعقودا عَلى مُراقَبَتِكَ، وَ اِعْلانى مُوافِقا لِطاعَتِكَ، وَ هَبْ لى جِسْما روحانيّا، وَ قَلْبا سَماويّا، وَ هِمَّةً مُتَّصِلَةً بِكَ؛
امام سجاد عليه السلام :
خدايا! دل و زبانم از آن توست و رهايى و امانم به دست توست و تويى دانا به پنهان و آشكار من. پس صفحه دلم را از دشمنى و كينه پاك ساز و زبانم را از زشت گويى خاموش گردان و دلم را از آلودگى هاى هوس، بشوى و مرا در پناه خود، از گزند ناملايمات حفظ كن و درونم را به مراقبت از خودت وادار و بيرونم را با فرمانبرى از خودت سازگار ساز و مرا جسمى روحانى و دلى آسمانى و همّتى پيوسته به خودت عطا فرما.
بحار الأنوار، ج 94، ص 156، ح 22.

امام سجاد عليه السلام :
حَقُّ بَطْنِكَ اَنْ لا تَجْعَلَهُ وِعاءً لِلْحَرامِ، وَ لا تَزيدَ عَلَى الشَّبَع؛
امام سجاد عليه السلام :
حقّ شكمت بر تو، اين است كه آن را ظرف غذاى حرام قرار ندهى و چون سير شدى، دست از غذا بكشى.
بحار الأنوار، ج 74، ص 4.

امام سجاد عليه السلام :
حَقُّ مَنْ اَساءَكَ اَنْ تَعفُوَ عَنْهُ، وَ اِنْ عَلِمْتَ اَنَّ الْعَفْوَ عَنْهُ يَضُرُّ انتَصَرْتَ، قالَ اللّه ُ تَبارَكَ وَ تَعالى: «وَ لَمَنِ انتَصَرَ بَعْدَ ظُلْمِهِ فَاُولئِكَ ما عَلَيْهِم مِنْ سَبيلٍ؛
امام سجاد عليه السلام :
حقّ كسى كه به تو بدى كرده، اين است كه از او درگذرى؛ ولى اگر دانستى كه گذشت از او زيانبار است، انتقام بگير. خداى منزّهِ والا مرتبه فرموده است: «بر كسانى كه پس از ستم ديدن، انتقام مى گيرند، ملامتى نيست».
خصال، ص 570، ح 1.

امام سجاد عليه السلام :
اَللّهُمَّ ... صُنْ وَجْهى بِالْيَسارِ وَ لا تَبْتَذِلْ جاهى بِالاِْقْتارِ فَاَسْتَرْزِقَ اَهْلَ رِزْقِكَ وَ اَسْتَعْطىَ شِرارَ خَلْقِكَ، فَاُفْتَتَنَ بِحَمْدِ مَنْ اَعطانى وَ اُبْتَلى بِذَمِّ مَنْ مَنَعَنى وَ اَنْتَ مِنْ دونِهِم وَلىُّ الإِْعطاءِ وَ الْمَنْعِ؛
امام سجاد عليه السلام :
خدايا! ... با توانگرى آبرويم را نگهدار و به تنگدستى حرمتم را از بين مبر كه بر اثر آن از كسانى روزى بخواهم كه روزى خوار تو هستند و از بندگان پست و بدكردار تو عطا و بخشش طلبم و در نتيجه، به ستايش آن كه به من بخشيده و نكوهش آن كه از من دريغ كرده است، گرفتار شوم. حال آن كه بخشيدن و نبخشيدن در حقيقت به دست توست.
صحيفه سجاديه، از دعاى 20.

امام سجاد عليه السلام :
اِنَّ لِسانَ ابْنِ آدَمَ يُشْرِفُ كُلَّ يَوْمٍ عَلى جَوارِحِهِ فَيَقولُ: كَيْفَ أَصْبَحْتُمْ؟ فَيَقولونَ: بِخَيْرٍ اِنْ تَرَكْتَنا! وَ يَقولونَ: اَللّه َ اَللّه َ فينا! وَ يُناشِدونَهُ وَ يَقولونَ: إِنَّما نُثابُ بِكَ وَ نُعاقَبُ بِكَ؛
امام سجاد عليه السلام :
زبان آدميزاد، هر روز به اعضاى او نزديك مى شود و مى گويد: چگونه ايد؟ آنها مى گويند: اگر تو ما را به خودمان واگذارى، خوب هستيم! و مى گويند: از خدا بترس و كارى به ما نداشته باش. و او را سوگند مى دهند و مى گويند: ما فقط به واسطه تو پاداش مى يابيم و به واسطه تو، مجازات مى شويم.
خصال، ص 6، ح 15 .