الإمامُ الكاظمُ عليه السلام
مَن تَكلَّمَ في اللّه ِ هَلَكَ ، و مَن طَلَبَ الرِّئاسَةَ هَلَكَ، و مَن دَخَلَهُ العُجبُ هَلَكَ .;
امام كاظم عليه السلام
هر كه درباره [ذات ]خدا سخن گويد نابود شود، هر كه رياست طلب باشد نابود شود و هركه خودپسندى به او راه يابد نابود شود.;
. تحف العقول : 409.

عنه عليه السلام
ثَلاثٌ مُوبِقاتٌ ; نَكثُ الصَّفقَةِ ، وَ تركُ السُّنَّةِ ، و فِراقُ الجَماعَةِ .;
امام كاظم عليه السلام
سه چيز مُهلك است; پيمان شكنى، رها كردن سنّت [پيامبر] و جدا شدن از جماعت [مسلمانان].;
بحار الأنوار : 2/266/25.

الإمامُ الكاظمُ عليه السلام ـ مِن مَواعِظِهِ لِهشامِ بنِ الحَكَمِ ـ
يا هِشامُ، قالَ اللّه ُ عَزَّ و جلَّ ; و عِزّتي و جَلالي ··· لا يُؤثِرُ عَبدٌ هَوايَ على هَواهُ إلاّ جَعَلتُ الغِنى في نَفسِهِ ، و هَمَّهُ في آخِرَتِهِ ، و كَفَفتُ (علَيهِ) ضَيعَتَهُ ، و ضَمَّنتُ السَّماواتِ و الأرضَ رِزقَهُ ، و كُنتُ لَهُ مِن وَراءِ تِجارَةِ كُلِّ تاجِرٍ .;
امام كاظم عليه السلام ـ در پندهاى خويش به هشام بن حكم ـ فرمود
اى هشام! خداوند عزّ و جلّ مى فرمايد; سوگند به عزّت و جلالم··· كه هيچ بنده اى خواست مرا بر خواست خود برنگزيند، مگر اينكه به او غناى نفْس بخشم و همّ و غمش را متوجّه آخرت گردانم و كار و زندگى او را رو به راه كنم و آسمان ها و زمين را ضامن روزيش قرار دهم و از پس تجارت هر تاجرى هواى او را داشته باشم.;
بحار الأنوار : 78/310/1.

الإمامُ الكاظمُ عليه السلام
إنّ لُقمانَ قالَ لابنِهِ ; تَواضَعْ لِلحَقِّ تَكُن أعقَلَ النّاسِ .;
امام كاظم عليه السلام
لقمان به فرزند خود فرمود; در برابر حق خاضع باش تا خردمندترين مردم باشى.;
تحف العقول : 386.

عنه عليه السلام
إنّ الزَّرعَ يَنبُتُ في السَّهلِ و لا يَنبُتُ في الصَّفا ؛ فكذلكَ الحِكمَةُ تَعمُرُ في قَلبِ المُتَواضِعِ ، و لا تَعمُرُ في قَلبِ المُتَكبِّرِ الجَبّارِ ؛ لأنّ اللّه َ جَعلَ التَّواضُعَ آلَةَ العَقلِ ، و جَعَلَ التَّكبُّرَ مِن آلَةِ الجَهلِ .;
امام كاظم عليه السلام
همانا زراعت در دشت مى رويد و روى تخته سنگ برآمده نمى رويد. حكمت نيز چنين است، در دل شخص فروتن آباد مى شود و در دل انسان متكبّر و گردن فراز آباد نمى شود؛ زيرا خداوند فروتنى را ابزار خرد قرار داده است و تكبّر را ابزار نابخردى.;
. بحار الأنوار : 78/312/1.

الإمامُ الكاظمُ عليه السلام
إنّ اللّه َ لَم يَرفَعِ المُتَواضِعينَ بقَدرِ تَواضُعِهِم ، و لكنْ رَفَعَهُم بِقَدرِ عَظَمَتِهِ و مَجدِهِ .;
امام كاظم عليه السلام
خداوند فروتنان را به اندازه فروتنى شان بالا نمى برد، بلكه آنان را به اندازه عظمت و بزرگى خود رفعت مى بخشد.;
تحف العقول : 399.

الإمامُ الكاظمُ عليه السلام ـ لِرجُلٍ قالَ لَهُ
عِدْني ـ ; كَيفَ أعِدُكَ و أنا لِما لا أرجو أرجى مِنّي لِما أرجو ؟! .;
امام كاظم عليه السلام ـ به مردى كه عرض كرد به من وعده (قول) بده ـ فرمود
چگونه به تو وعده (قول) دهم، در حالى كه به آنچه اميد ندارم اميدوارترم از آنچه بدان اميدوارم؟!;
كتاب من لا يحضره الفقيه : 3/165/3610.

الإمامُ الكاظمُ عليه السلام
إذا وَعَدتُمُ الصِّغارَ فأوفُوا لَهُم ؛ فإنَّهُم يَرَونَ أنّكُم أنتُمُ الّذينَ تَرزُقونَهُم ، و إنّ اللّه َ لا يَغضَبُ بشَيءٍ كغَضَبِهِ لِلنِّساءِ و الصِّبيانِ .;
امام كاظم عليه السلام
هرگاه به كودكان و عده اى داديد به آن عمل كنيد؛ زيرا آنها فكر مى كنند اين شما هستيد كه به آنها روزى مى دهيد و خداوند به اندازه اى كه براى زنان و كودكان خشم مى گيرد، براى هيچ چيز به خشم نمى آيد.;
بحار الأنوار : 104/73/23.

الإمامُ الكاظمُ عليه السلام
خُذْ مَوعِظَتَكَ مِن الدَّهرِ و أهلِهِ ؛ فإنّ الدَّهرَ طَويلَةٌ قَصيرَةٌ ، فاعمَلْ كأنَّكَ تَرى ثَوابَ عَمَلِكَ لِتَكُن أطمَعَ في ذلكَ .;
امام كاظم عليه السلام
پند و اندرز خود را از روزگار و مردم آن بگير؛ زيرا كه روزگار هم دراز است و هم كوتاه. پس، چنان عمل كن كه گويى پاداش عملت را مى بينى تا به اين پاداش اميدوارتر باشى.;
بحار الأنوار : 78/306/1.

الإمامُ الكاظمُ عليه السلام ـ في كِتابِهِ إلى هارونَ الرَّشيدِ ، لَمّا طَلَبَ مِنهُ المَوعِظَةَ ـ
ما مِن شَيءٍ تَراهُ عَينُكَ إلاّ و فيهِ مَوعِظَةٌ .;
امام كاظم عليه السلام ـ در نامه خود به هارون الرشيد كه از آن حضرت پند و موعظه خواسته بود ـ نوشت
هيچ چيزى نيست كه چشم تو آن را ببيند مگر اينكه در آن پند و موعظتى است.;
بحار الأنوار : 71/324/14.

عنه عليه السلام
يا هِشامُ ، ما بَعَثَ اللّه ُ أنبياءَهُ و رُسُلَهُ إلى عِبادِهِ إلاّ لِيَعقِلوا عَنِ اللّه ِ ، فأحسَنُهُمُ استِجابَةً أحسَنُهُم مَعرِفَةً ، و أعلَمُهُم بأمرِ اللّه ِ أحسَنُهُم عَقلاً ، و أكمَلُهُم عَقلاً أرفَعُهُم دَرَجَةً في الدُّنيا و الآخِرَةِ .;
امام كاظم عليه السلام
اى هشام! خداوند پيامبران و رسولان خود را به سوى بندگانش نفرستاد، مگر براى اينكه از خدا فرا بگيرند. بنا بر اين، هر كه اين دعوت را بهتر پذيرا باشد معرفتش بهتر باشد، و هر كه خردمندتر است، به امر خدا داناتر باشد و هر كه خردش كاملتر باشد، مقامش در دنيا و آخرت بالاتر است.;
الكافي : 1/16/12.

عنه عليه السلام
يا هِشامُ، إنّ للّه ِ علَى النّاسِ حُجَّتَينِ ; حُجَّةٌ ظاهِرَةٌ و حُجَّةٌ باطِنَةٌ ، فأمّا الظّاهِرَةُ فالرُّسُلُ و الأنبياءُ و الأئمّةُ عليهم السلام ، و أمّا الباطِنَةُ فالعُقولُ .;
امام كاظم عليه السلام
اى هشام! خداوند را بر مردم دو حجّت است; حجّت آشكار و حجّت نهان. حجّت آشكار، رسولان و پيامبران و امامان عليهم السلام هستند و حجّت نهان خردهايند.;
الكافي : 1/16/12.

عنه عليه السلام
يا هِشامُ ، إنّ العاقِلَ الّذي لا يَشغَلُ الحَلالُ شُكرَهُ ، و لا يَغلِبُ الحَرامُ صَبرَهُ .;
امام كاظم عليه السلام
اى هشام! خردمند كسى است كه حلال، او را از شكرش باز ندارد و حرام ، عنان صبر از دست او نربايد.;
الكافي : 1/16/12.

عنه عليه السلام
يا هِشامُ ، قَليلُ العَمَلِ مِن العالِمِ مَقبولٌ مُضاعَفٌ ، و كَثيرُ العَمَلِ مِن أهلِ الهَوى و الجَهلِ مَردودٌ .;
امام كاظم عليه السلام
اى هشام! كردار اندك از عالِم چند برابر [محسوب و ]پذيرفته شود و كردار زياد از هواپرستان و نادانان پذيرفته نگردد.;
الكافي : 1/17/12.

عنه عليه السلام
يا هِشامُ ، إنّ العاقِلَ رَضِيَ بِالدُّونِ مِن الدُّنيا مَعَ الحِكمَةِ ، و لَم يَرضَ بِالدُّونِ مِن الحِكمَةِ مَعَ الدُّنيا ، فلِذلكَ رَبِحَت تِجارَتُهُم .;
امام كاظم عليه السلام
اى هشام! خردمند در صورت برخوردارى از حكمت، به هيچِ دنيا هم راضى است و بدون حكمت، به داشتن همه دنيا هم خشنود نمى شود. از همين روست كه تجارتشان سودآور گشته است.;
الكافي : 1/17/12 .

عنه عليه السلام
يا هِشامُ ، إنَّ العُقَلاءَ تَرَكوا فُضولَ الدُّنيا فكَيفَ الذُّنوبُ ، و تَركُ الدُّنيا مِن الفَضلِ ، و تَركُ الذُّنوبِ مِن الفَرضِ .;
امام كاظم عليه السلام
اى هشام! خردمندان، زيادىِ دنيا را هم وا گذاشتند چه رسد به گناهان، در حالى كه رها كردن دنيا فضيلت است و رها كردن گناه فريضه.;
الكافي : 1/17/12 .

عنه عليه السلام
يا هِشامُ ، إنّ العاقِلَ نَظَرَ إلَى الدُّنيا و إلى أهلِها فعَلِمَ أنّها لا تُنالُ إلاّ بِالمَشَقَّةِ ، و نَظَرَ إلَى الآخِرَةِ فعَلِمَ أنّها لا تُنالُ إلاّ بِالمَشَقَّةِ ، فطَلَبَ بِالمَشَقَّةِ أبقاهُما .;
امام كاظم عليه السلام
اى هشام! خردمند به دنيا و دنيا پرستان نگريست و دريافت كه دنيا جز با رنج و مشقّت به دست نمى آيد و به آخرت نگاه كرد و پى برد كه آن نيز جز با رنج و زحمت به كف نمى آيد. پس با رنج و مشقّت آن را طلبيد كه پاينده تر است.;
الكافي : 1/18/12 .

عنه عليه السلام
يا هِشامُ ، مَن أرادَ الغِنى بلا مالٍ ، و راحَةَ القَلبِ مِن الحَسَدِ ، و السَّلامَةَ في الدِّينِ ؛ فلْيَتَضَرَّعْ إلَى اللّه ِ عَزَّ و جلَّ في مَسألَتِهِ بأن يُكَمِّلَ عَقلَهُ ، فمَن عَقَلَ قَنَعَ بما يَكفيهِ ، و مَن قَنَعَ بما يَكفيهِ استَغنى ، و مَن لَم يَقنَعْ بما يَكفيهِ لَم يُدرِكِ الغِنى أبدا .;
امام كاظم عليه السلام
اى هشام! هر كه توانگرىِ بدون دارايى خواهد، و آسايش دل از حسد، و سلامت دين، بايد به درگاه خدا زارى كند و از او بخواهد كه خردش را كامل گرداند؛ زيرا هركه عاقل باشد، به آنچه او را بسنده كند قناعت ورزد و هر كه به آنچه بسنده اش كند قانع باشد، بى نياز گردد و هر كه بدانچه بسنده اش مى كند قانع نباشد، هرگز به بى نيازى نرسد.;
الكافي : 1/18/12.

عنه عليه السلام
يا هِشامُ ، إنّ العاقِلَ لا يَكذِبُ و إن كانَ فِيهِ هَواهُ .;
امام كاظم عليه السلام
اى هشام! خردمند دروغ نمى گويد، هرچند دل خواهش در آن باشد.;
الكافي : 1/19/12.

عنه عليه السلام
قالَ الحَسَنُ بنُ عليٍّ عليهما السلام; إذا طَلَبتُم الحَوائجَ فاطلُبوها مِن أهلِها . قِيلَ ; يا ابنَ رسولِ اللّه ِ، و مَن أهلُها ؟ قالَ ; «إنَّما يَتَذَكَّرُ اُولو الألْبابِ» قالَ ; هُم اُولو العُقولِ .;
امام كاظم عليه السلام
حسن بن على عليهما السلام فرمود; هرگاه حاجتى خواستيد آن را از اهلش بخواهيد.عرض شد; يا بن رسول اللّه ! اهلش چه كسانى هستند؟ فرمود; همانان كه خداوند در كتاب خود بيان كرده و از ايشان ياد نموده و فرموده است; «تنها اولو الالباب يادآور شوند».فرمود; منظور، خردمندانند.;
الكافي : 1/19/12.