عنه عليه السلام ـ لَمّا سُئلَ عنِ البَولِ يكونُ على السَّطحِ أو في المَكانِ الذي يُصَلّى فيهِ ـ
إذا جَفَّفَتهُ الشَّمسُ فَصَلِّ علَيهِ؛ فهُو طاهِرٌ .;
امام باقر عليه السلام ـ در پاسخ به پرسش از ادرارى كه در پشت بام يا محلى است كه آن جا نماز خوانده مى شود ـ فرمود
چنانچه آفتاب آن را خشك كند بر آن نماز بخوان كه پاك است .;
كتاب من لا يحضره الفقيه : 1/244/732 .

الإمامُ الباقرُ عليه السلام
إنّما قَصُّ الأظفارِ لأنّها مَقِيلُ الشَّيطانِ، و مِنهُ يَكونُ النِّسيانُ .;
امام باقر عليه السلام
ناخنها را به اين دليل بايد گرفت كه لانه شيطان و منشأ فراموشى هستند .;
الكافي : 6/490/6.

الإمامُ الباقرُ عليه السلام
الظُّلمُ في الدنيا هو الظُّلُماتُ في الآخِرَةِ .;
امام باقر عليه السلام
ظلم در دنيا ، همان ظلمات در آخرت است .;
ثواب الأعمال : 321/1.

الإمامُ الباقرُ عليه السلام
أمّا الظُّلمُ الذي لا يَدَعُهُ اللّه ُ عَزَّ و جلَّ فالمُدايَنَةُ بينَ العِبادِ .;
امام باقر عليه السلام
اما ظلمى كه خداوند عزّ و جلّ از آن صرف نظر نمى كند ، ديونى است كه مردم به گردن يكديگر دارند .;
بحار الأنوار : 75/311/15.

الإمامُ الباقرُ عليه السلام
تَعَرَّضْ للرّحمَةِ و عَفوِ اللّه ِ بحُسنِ المُراجَعَةِ ، و استَعِنْ على حُسنِ المُراجَعَةِ بخالِصِ الدعاءِ و المُناجاةِ في الظُّلَمِ .;
امام باقر عليه السلام
با بازگشت (توبه) راستين، خود را در معرض رحمت و بخشش خدا قرار ده و براى بازگشت راستين ، از دعاى خالصانه و مناجات در دل تاريكيها كمك بگير .;
بحار الأنوار : 78/164/1 .

الإمامُ الباقرُ عليه السلام
صِلَةُ الأرحامِ تُزَكِّي الأعمالَ و تُنْمِي الأموالَ ، و تَدفَعُ البَلوى ، و تُيَسِّرُ الحِسابَ و تُنسِئُ في الأجَلِ .;
امام باقر عليه السلام
صله رحم، اعمال را پاك مى كند ، داراييها را فزونى مى بخشد ، بلا را مى گرداند ، كار حسابرسى [در قيامت ]را آسان مى كند، و مرگ را به تأخير مى اندازد .;
الكافي : 2/150/4 .

عنه عليه السلام
صلةُ الأرحامِ تُحَسِّنُ الخُلُقَ و تُسَمِّحُ الكَفَّ و تُطَيِّبُ النَّفْسَ ، و تَزِيدُ في الرّزقِ و تُنسِئُ في الأجَلِ .;
امام باقر عليه السلام
صله رحم، خلق و خوى را نيكو ، دست را بخشنده ، جان را پاكيزه و روزى را زياد مى كند و اجل را به تأخير مى اندازد .;
الكافي : 2/152/12 .

الإمامُ الباقرُ عليه السلام
وَجَدْنا في كتابِ رسولِ اللّه صلى الله عليه و آله ; ··· إذا قَطَعُوا الأرحامَ جُعِلَتِ الأموالُ في أيدِي الأشرارِ .;
امام باقر عليه السلام
در كتاب رسول خدا صلى الله عليه و آله ديديم كه ; . . . هرگاه مردم پيوند خويشاوندى يكديگر را ببرند، اموال و داراييها در دست بدكاران قرار گيرد .;
الكافي : 2/374/2 .

الإمامُ الباقرُ عليه السلام ـ لَمَّا سَألَهُ محمّدُ بنُ مسلمٍ عَن المُرتَدِّ ـ
مَن رَغِبَ عن الإسلامِ و كَفَرَ بما أنزَلَ اللّه ُ على محمّدٍ صلى الله عليه و آله بعدَ إسلامِهِ فلا تَوبَةَ لَهُ و قد وَجَبَ قَتلُهُ و بانَت مِنهُ امرَأتُهُ و يُقَسَّمُ ما تَرَكَ على وُلْدِهِ .;
امام باقر عليه السلام ـ در پاسخ به سؤال محمّد بن مسلم از حكم مرتدّ ـ فرمود
هر كه از اسلام روى برتابد و پس از مسلمان شدن ، به آنچه خداوند بر محمّد صلى الله عليه و آله نازل فرموده است ، كفر ورزد، توبه اش پذيرفته نيست و بايد كشته شود ، زنش از وى جدا گردد و ميراثش ميان فرزندانش تقسيم شود .;
الكافي : 7/256/1 .

الإمامُ الباقرُ عليه السلام
مَن كان مُؤمنا فَحَجَّ و عَمِلَ في إيمانِهِ ، ثمّ قد أصابَتهُ في إيمانِهِ فِتنَةٌ ، فَكَفَرَ ثُمّ تابَ و آمَنَ ، قالَ ; يُحسَبُ لَهُ كُلُّ عَمَلٍ صالِحٍ عَمِلَهُ في إيمانِهِ و لا يَبطُلُ مِنهُ شيءٌ .;
امام باقر عليه السلام
هر مؤمنى در زمانِ ايمان خود، به حج رود و كارى [نيك] انجام دهد و سپس در ايمانش خللى وارد آيد و كافر گردد، ولى بعد توبه كند و ايمان آورد ، هر كار خوب و شايسته اى كه در زمان ايمان اوليه اش انجام داده برايش منظور مى شود و چيزى از آن [به سبب كفرش ]باطل نمى گردد .;
تهذيب الأحكام : 5/459/1597 .

عنه عليه السلام
مَن كان مُؤمنا يَعمَلُ خيرا ثمّ أصابَتهُ فِتنَةٌ فَكَفَرَ ثُمّ تابَ بعدَ كُفرِهِ كُتِبَ لَهُ كلُّ شَيءٍ عَمِلَهُ في إيمانِهِ فلا يُبطِلُهُ كُفرُهُ إذا تابَ بعدَ كُفرِهِ .;
امام باقر عليه السلام
هر مؤمنى كه در زمان ايمان داشتن، كار نيكى انجام دهد و سپس بر اثر گرفتار شدن به فتنه، كافر گردد، اما بعد از آن توبه كند ، هر عمل خيرى كه در زمان ايمانش به جا آورده برايش نوشته و محسوب شود و كفر او، چون پس از آن توبه كرده است ، اعمالش را باطل نمى كند .;
دعائم الإسلام : 2/483/1728 .

الإمامُ الباقرُ عليه السلام
حُبُّنا إيمانٌ ، و بُغضُنا كُفرٌ .;
امام باقر عليه السلام
دوست داشتن ما ايمان است و دشمن داشتن ما كفر .;
الكافي : 1/188/12 .

عنه عليه السلام
مِنَ المَحتومِ الذي لا تَبديلَ لَهُ عِندَ اللّه ِ قِيامُ قائمِنا ، فَمَن شَكَّ فيما أقولُ لَقِيَ اللّه َ (سبحانَهُ) و هُو بهِ كافِرٌ و لَهُ جاحِدٌ .;
امام باقر عليه السلام
از امور حتمى و تغيير ناپذير نزد خداوند قيام (انقلاب) قائم ماست . هر كه در گفته من شك كند، خدا را با حال كفر و انكار او ديدار كند .;
الغيبة للنعماني : 86/17 .

الإمامُ الباقرُ عليه السلام
علَيكَ بالدعاءِ لإخوانِكَ بظَهْرِ الغَيبِ فإنّهُ يَهِيلُ الرِّزقَ .;
امام باقر عليه السلام
پشت سر برادرانت دعا كن ، كه اين كار روزى را [ به طرف تو ]سرازير مى كند .;
بحار الأنوار: 76/60/14.

عنه عليه السلام
الزَّكاةُ تَزِيدُ في الرِّزقِ .;
امام باقر عليه السلام
زكات دادن ، روزى را مى افزايد .;
. بحار الأنوار : 96/14/27.

الإمامُ الباقرُ عليه السلام
إنّ العَبدَ لَيُذنِبُ الذَّنبَ فَيُزوى عنهُ الرِّزقُ .;
امام باقر عليه السلام
بنده گناه مى كند و به سبب آن روزى از او گرفته مى شود .;
الكافي : 2/270/8 .

الإمامُ الباقرُ عليه السلام
لَيس مِن نَفْسٍ إلاّ و قد فَرَضَ اللّه ُ لَها رِزقَها حَلالاً يَأتِيها في عافيَةٍ ، و عَرَضَ لَها بالحَرامِ مِن وجهٍ آخَرَ ، فإنْ هي تَناوَلَتْ مِن الحَرامِ شيئا قاصَّها بهِ مِن الحلالِ الذي فَرَضَ اللّه ُ لَها ، و عندَ اللّه ِ سِواهُما فَضلٌ كبيرٌ .;
امام باقر عليه السلام
خداوند براى هر كسى روزى حلالى مقرّر داشته كه به سلامت به او خواهد رسيد . از طرف ديگر، روزىِ حرام را نيز در دسترس او قرار داده است، كه اگر انسان روزى خود را از آن حرام به دست آورد، خداوند در عوض، روزىِ حلالى را كه براى او مقدّر كرده بود از وى باز ستاند و غير از اين دو روزى (حلال مقدّر و حرام در دسترس) روزى هاى فراوان ديگرى نيز نزد خداوند هست .;
بحار الأنوار : 5/147/6 .

الإمامُ الباقرُ عليه السلام
اِستَرضِعْ لِولدِكَ بِلَبَنِ الحِسانِ ، و إيّاكَ و القِباحَ ؛ فإنّ اللَّبَنَ قد يُعدِي .;
امام باقر عليه السلام
براى شير دادن كودكت ، دايه خوب روى بجوى و از دايه هاى زشت دورى كن ؛ زيرا شير [ويژگيهاى مادر را به فرزند] سرايت مى دهد .;
الكافي : 6/44/12 .

عنه عليه السلام
علَيكُم بِالوِضّاءِ مِن الظُّؤورَةِ؛ فإنّ اللَّبَن يُعدِي .;
امام باقر عليه السلام
بر شما باد [انتخاب ]دايگان پاكيزه و زيبا ؛ زيرا شير [ويژگى هاى مادر را به فرزند ]سرايت مى دهد .;
الكافي : 6/44/13 .

الإمامُ الباقرُ عليه السلام
لَبَنُ اليَهوديّةِ و النَّصرانيّةِ و المَجوسيّةِ أحَبُّ إلَيَّ مِن لَبَنِ وَلَدِ الزِّنا .;
امام باقر عليه السلام
شير زن يهودى و نصرانى و مجوسى را بر شير زنا زاده ترجيح مى دهم .;
الكافي : 6/43/5 .