إنّ اللّه َ عزّ و جلّ رفيقٌ يُحِبُّ الرِّفقَ و يُعطِي على الرِّفقِ ما لا يُعطِي على العُنفِ .;

همانا خداوند عزّ و جلّ ملايم است و ملايمت را دوست دارد و با ملايمت، چيزهايى عطا مى كند كه با خشونت عطا نمى كند.;

مَن قُسِمَ لَهُ الرِّفقُ قُسِمَ لَهُ الإيمانُ .;

هر كه را ملايمت قسمت شود، ايمان نيز قسمتش شود .;

إنَّ لِكُلِّ شَيءٍ قُفْلاً و قُفلُ الإيمانِ الرِّفقُ .;

هر چيزى را قفلى باشد و قفل ايمان، ملايمت است .;

خَطَبَ رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله الناسَ في آخِرِ جُمُعَةٍ مِن شَعبانَ ، فَحَمِدَ اللّه َ و أثنى علَيهِ ثُمّ قالَ ; أيُّها الناسُ ، إنّهُ قد أظَلَّكُم شَهرٌ فيهِ ليلةٌ خَيرٌ مِن ألفِ شَهرٍ و هُو شَهرُ رَمَضانَ ، فَرَضَ اللّه ُ صِيامَهُ و جَعَلَ قِيامَ ليلةٍ فيهِ بتَطَوُّعِ صلاةٍ كَمَن تَطَوَّعَ بصلاةِ سَبعينَ ليلةً فيما سِواهُ مِن الشُّهورِ .;

رسول خدا صلى الله عليه و آله در آخرين جمعه ماه شعبان براى مردم خطبه اى ايراد كرد . ابتدا حمد و ثناى الهى گفت و سپس فرمود ; اى مردم! همانا ماهى بر سر شما سايه افكنده كه در آن شبى هست بهتر از هزار ماه ، و آن ماه رمضان است . خداوند روزه خود را در آن واجب كرده و يك شب نماز نافله را در اين ماه برابر با هفتاد شب نماز نافله در ديگر ماهها قرار داده است .;

قالَ رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله لَمّا حَضَرَ شَهرُ رَمَضانَ و ذلكَ لثَلاثٍ بَقِينَ مِن شَعبانَ، قالَ لبِلالٍ ; نادِ في الناسِ ، فَجَمعَ الناسُ ثُمّ صَعِدَ المِنبَرَ، فَحَمِدَ اللّه َ و أثنى علَيهِ، ثُمّ قالَ; أيُّها الناسَ ، إنَّ هذا الشَّهرَ قد حَضَرَكُم و هُو سَيِّدُ الشُّهُورِ ، فيهِ ليلةٌ خَيرٌ مِن ألفِ شَهرٍ ، تُغلَقُ فيهِ أبوابُ النِّيرانِ، و تُفتَحُ فيهِ أبوابُ الجِنانِ ، فَمَن أدرَكَهُ فلَم يُغفَرْ لهُ فَأبعَدَهُ اللّه ُ .;

رسول خدا صلى الله عليه و آله سه روز مانده از ماه شعبان ، به بلال دستور مى داد در ميان مردم جار بزند . پس مردم را جمع مى كرد و بر منبر مى رفت و حمد و ثناى خدا مى گفت و مى فرمود ; اى مردم! همانا اين ماه به شما روى آورده و آن سروَر همه ماههاست . در آن شبى وجود دارد كه از هزار ماه بهتر است . در اين ماه درهاى دوزخ بسته و درهاى بهشت گشوده مى شود . هر كه اين ماه را دريابد و آمرزيده نشود خداوند او را [از رحمت خود ]دور گرداند .;

لا رَهْنَ إلاّ مَقبوضا .;

رهن (گرو) ، بدون قبض (گرفتن) تحقق پيدا نمى كند .;

إنّ في الأنبياءِ و الأوصياءِ خَمسَةَ أرواحٍ ، رُوحُ القُدُسِ ، و رُوحُ الإيمانِ ، و رُوحُ الحَياةِ، و رُوحُ القُوَّةِ، و رُوحُ الشَّهوَةِ، فَبِرُوحِ القُدُسِ ـ يا جابرُ ـ عَرَفُوا ما تَحتَ العَرشِ إلى ما تَحتَ الثَّرى . يا جابرُ إنَّ هذهِ الأربعَةَ أرواحٌ يُصِيبُها الحَدَثانُ إلاّ رُوحَ القُدُسِ فإنّها لا تَلهُو و لا تَلعَبُ .;

در انبيا و اوصيا پنج روح است ; روح القدس ، روحِ ايمان ، روحِ زندگى ، روحِ قدرت و روحِ شهوت . اى جابر! آنان به سبب روح القدس از مطالب و امور زير عرش تا زير خاك (از عرش تا فرش) آگاهند. اى جابر! اين چهار روح [ديگر] تحت تأثير شب و روز قرار مى گيرند ، مگر روح القدس؛ زيرا آن، به سرگرمى و بازى نمى پردازد .;

مَن تَيَسَّرَ مِمّا فاتَهُ أراحَ بَدَنَهُ .;

هركه براى آنچه از دست داده است بر خود سخت نگيرد ، تنِ خويش را در آسايش قرار داده است .;

كانَ أبي يقولُ ; خَيرُ الأعمالِ الحَرْثُ ، تَزرَعهُ فَيَأكُلُ مِنهُ البَرُّ و الفاجِرُ ، أمّا البَرُّ فَما أكَلَ مِن شيءٍ استَغفَرَ لكَ ، و أمّا الفاجِرُ فما أكَلَ مِنهُ مِن شَيءٍ لَعَنَهُ ، و يَأكُلُ مِنهُ البهائمُ و الطَّيرُ .;

پدرم مى فرمود ; بهترين كارها كشاورزى است ؛ چيزى را مى كارى و نيك و بد از آن مى خورند . نيكوكار مى خورد و برايت از خدا آمرزش مى طلبد و بدكار مى خورد و آنچه خورده او را لعن و نفرين مى كند و چرندگان و پرندگان نيز از آن بهره مند مى شوند .;

كانَ أميرُ المؤمنينَ عليه السلام يقولُ ; مَن وَجَدَ ماءً و تُرابا ثُمّ افتَقَرَ فَأبعَدَهُ اللّه ُ .;

امير المؤمنين عليه السلام مى فرمود ; هر كه با وجود داشتن آب و خاك نيازمند باشد ، خدا [از رحمت خود ]دورش گرداند .;

الزَّكاةُ تَزِيدُ في الرِّزقِ .;

زكات دادن ، روزى را زياد مى كند .;

ما نَقَصَتْ زكاةٌ مِن مالٍ قَطُّ و لا هَلَكَ مالٌ في بَرٍّ أو بَحرٍ اُدِّيَتْ زَكاتُهُ .;

زكات هرگز از ثروت نكاهد و هر مالى كه زكاتش پرداخته شود ، در خشكى يا دريا از بين نرود .;

وَجَدنا في كتابِ رسولِ اللّه ِ صلى الله عليه و آله ··· إذا مَنَعُوا الزَّكاةَ مَنَعَتِ الأرضُ بَرَكَتَها مِنَ الزَّرعِ و الثِّمارِ و المَعادِنِ كُلِّها .;

در كتاب رسول خدا صلى الله عليه و آله ديديم كه . . . هرگاه مردم از دادن زكات خوددارى كنند ، زمين بركتهاى خود را ، از هر نوع زراعت و ميوه ها و كانيها، دريغ دارد .;

إنّ اللّه َ عزّ و جلّ يَبعَثُ يَومَ القِيامَةِ ناسا مِن قُبورِهم مَشدودَةً أيدِيهِم إلى أعناقِهِم ، لا يَستَطِيعُونَ أن يَتَناوَلُوا بِها قِيسَ أنْمُلَةٍ ، مَعهُم ملائكةٌ يُعَيِّرُونَهُم تَعييرا شَديدا ، يَقولونَ ; هَؤلاءِ الذينَ مَنَعُوا خَيرا قَليلاً مِن خَيرٍ كثيرٍ ، هَؤلاءِ الذينَ أعطاهُم اللّه ُ عزّ و جلّ فَمَنَعُوا حَقَّ اللّه ِ عزّ و جلّ في أموالِهِم .;

خداوند عزّ و جلّ در روز قيامت گروهى را از گورهايشان برمى انگيزد ، در حالى كه دستهاى آنان به گردنشان بسته شده است به طورى كه نمى توانند با آنها به اندازه يك سر انگشت چيزى بردارند . همراه ايشان، فرشتگانى هستند كه بشدّت آنها را توبيخ مى كنند و مى گويند ; اينان كسانى هستند كه از پرداخت اندك مالى از مال و دارايى فراوان خود، دريغ كردند . اينان كسانى هستند كه خداوند عزّ و جلّ به آنها عطا كرد، ولى آنان حقّ خداوند عزّ و جلّ در اموال خود را ندادند .;

«و لا تَقْرَبُوا الزِنا إنّه كانَ فاحِشَةً» ـ ; مَعصيَةً و مَقْتا فإنّ اللّه َ يَمقُتُهُ و يُبغِضُهُ ، قالَ ; «و ساءَ سَبِيلاً» هُو أشَدُّ الناسِ عَذابا ، و الزنا مِن أكبَرِ الكَبائرِ .;

يعنى، معصيت و نفرت انگيز است ؛ زيرا خداوند زنا را دشمن مى دارد و از آن نفرت دارد . فرمود ; «و بد راهى است» عذاب زناكار از همه گنهكاران سخت تر است و زنا از بزرگترين گناهان كبيره است .;

وَجَدْنا في كتابِ رسولِ اللّه ِ صلى الله عليه و آله ; إذا ظَهَرَ الزِّنا مِن بَعدِي كَثُرَ مَوتُ الفَجْأةِ .;

در كتاب رسول خدا صلى الله عليه و آله يافتيم كه ; چون بعد از من زنا آشكار گردد ، مرگهاى ناگهانى زياد شود .;

وَجَدْنا في كتابِ عَليٍّ عليه السلام قالَ ; قالَ رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله ; إذا كَثُرَ الزِّنا كَثُرَ مَوتُ الفَجْأةِ .;

در كتاب على عليه السلام يافتيم كه فرموده است ; رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود ; هرگاه زنا زياد شود ، مرگهاى ناگهانى افزايش يابد .;

يُقتَلُ مُحصَنا كانَ أو غَيرَ مُحصَنٍ .;

بايد كشته شود، خواه داراى همسر باشد يا نباشد .;

قال رسولَ اللّه ِ صلى الله عليه و آله ; إنِّ الجَنَّة لَيُوجَدُ ريحُها مِنْ مَسيرةِ خمسمائة عامٍ، و لا يَجدُها عاقٌ و لا دَيّوثٌ، قيلَ ; يا رسولَ اللّه ِ ، و ما الدَّيُّوثُ ؟ قالَ; الذي تَزنِي امرَأتُهُ و هُو يَعلَمُ .;

رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود ; بوى بهشت از فاصله اى به مسافت پانصد سال احساس مى شود ولى عاق و ديّوث آن را احساس نمى كنند . عرض شد ; اى رسول خدا ! ديّوث كيست؟ فرمود ; مردى كه زنش زنا دهد و او از آن اطلاع داشته باشد .;

ثلاثةٌ لا يَقبَلُ اللّه ُ لَهُم صلاةً ; مِنهُمُ الدَيُّوثُ الذي يُفجَرُ بِامرَأتِهِ .;

خداوند نماز سه نفر را نمى پذيرد ؛ يكى از آنها ديّوث است كه با زنش زنا مى شود .;