الإمامُ زينُ العابدينَ أو الإمامُ الباقرُ عليهماالسلام :
مُتَفَقِّهٌ في الدِّينِ أشَدُّ على الشيطانِ مِن عِبادَةِ ألفِ عابِدٍ .
امام زين العابدين عليه السلام يا امام باقر عليه السلام :
وجود يك فقيهِ در دين، از وجود هزار عابد براى شيطان گرانتر است.
بحار الأنوار : 1/213/10.

الإمامُ الباقرُ عليه السلام
ـ وقد سَألَهُ رجُلٌ فأجابَهُ ،فقالَ الرجُلُ : إنّ الفُقَهاءَ لا يَقولونَ هذا ! ـ : يا وَيحَكَ ! وهَل رَأيتَ فَقيها قَطُّ ؟ ! إنَّ الفَقيهَ حَقَّ الفَقيهِ : الزاهِدُ في الدنيا ، الراغِبُ في الآخِرَةِ ، المُتَمسِّكُ بسُنَّةِ النبيِّ صلى الله عليه و آله .
امام باقر عليه السلام
ـ در پاسخ به مردى كه پرسش كرد و حضرت پاسخ او را داد و او گفت: فقها اين را نمى گويند ـ فرمود : واى بر تو! آيا هرگز فقيهى ديده اى؟! فقيه حقيقى، كسى است كه به دنيا بى اعتنا و به آخرت مشتاق باشد و به سنّت پيامبر صلى الله عليه و آله ، چنگ در زند.
الكافي : 1/70/8.

الإمامُ الباقرُ عليه السلام
ـ لأبي النُّعمانِ ـ : لا تَستَأكِلْ بِنا الناسَ ، فلا يَزيدَكَ اللّه ُ بذلكَ إلّا فَقرا .
امام باقر عليه السلام
ـ به ابو نعمان ـ فرمود: ما را وسيله سركيسه كردن مردم قرار مده؛ زيرا با اين كار، خداوند بر فقر تو مى افزايد.
بحار الأنوار : 78 / 184 / 11

الإمامُ الباقرُ عليه السلام :
البِرُّ وصَدقَةُ السِّرِّ يَنفِيانِ الفَقرَ .
امام باقر عليه السلام :
نيكى كردن و صدقه نهانى، فقر را از بين مى برند.
بحار الأنوار : 74/81/83 .

عنه عليه السلام :
سِلاحُ اللِّئامِ قَبيحُ الكلامِ .
امام باقر عليه السلام :
حربه فرومايگان، زشتگويى است.
بحار الأنوار : 78/185/14

الإمامُ الباقرُ عليه السلام :
إنَّ اللّه َ يُبغِضُ الفاحِشَ المُتَفَحِّشَ .
امام باقر عليه السلام :
خداوند شخص ناسزاگوى بد دهن را دشمن دارد.
الكافي : 2/324/4.

عنه عليه السلام :
قُولوا للناسِ أحسَنَ ما تُحِبُّونَ أن يُقالَ لَكُم ؛ فإنَّ اللّه َ يُبغِضُ اللَّعّانَ السَّبّابَ الطَّعّانَ علَى المؤمنينَ ، الفاحِشَ المُتَفَحِّشَ ، السائلَ المُلحِفَ .
امام باقر عليه السلام :
بهترين چيزى را كه دوست داريد به شما گفته شود، به مردم بگوييد؛ زيرا خداوند از شخص لعنتگر دشنام ده بدگوى مؤمنان و ناسزاگوى بد دهن و گداى سمج نفرت دارد.
بحار الأنوار : 78/181/67

الإمامُ الباقرُ عليه السلام
ـ لأبانَ بنِ تَغلِبَ ـ : اِجلِسْ فيمَجلِسِ المَدينةِ وأفتِ الناسَ ؛ فإنّي اُحِبُّ أن يُرى في شِيعَتي مِثلُكَ .
امام باقر عليه السلام
ـ به ابان بن تغلب ـ فرمود: در مدينه بنشين و براى مردم فتوا بده؛ زيرا من دوست دارم كه در ميان شيعيان من كسانى مانند تو مشاهده شوند.
رجال النجاشي : 1/73/6 .

الإمامُ الباقرُ عليه السلام :
لو كنّا نُفتِي الناسَ بِرَأيناوهَوانا لَكُنّا مِن الهالِكِينَ ، ولَكُنّا نُفتِيهِم بآثارٍ مِن رسولِ اللّه ِ صلى الله عليه و آله واُصولِ عِلمٍ عِندَنا ، نَتَوارَثُها كابِرا عن كابِرٍ ... .
امام باقر عليه السلام :
ما اگر بر اساس رأى و هوس خودبه مردم فتوا مى داديم، هر آينه از هلاك شدگان بوديم. ليكن ما بر پايه قول و سنّت پيامبر خدا صلى الله عليه و آله و اصول علميى كه خود داريم و از پدران بزرگوار خود به ارث مى بريم، براى مردم فتوا مى دهيم... .
بحار الأنوار : 2/172/3

الإمامُ الباقرُ عليه السلام :
إنَّ أهلَ التَّقوى هُمُ الأغنياءُ،أغناهُمُ القَليلُ مِن الدنيا فَمَؤونَتُهُم يَسِيرَةٌ .
امام باقر عليه السلام :
براستى كه پرهيزگاران، همان توانگرانند، اندكى از دنيا آنان را بى نياز كرده و از اين رو مخارجشان سبك و اندك است.
تحف العقول : 287.

الإمامُ الباقرُ عليه السلام :
أيّما مُؤمِنٍ حافَظَ علَى الصَّلواتِ المَفروضَةِ فَصَلّاها لِوَقتِها فَلَيسَ هذا مِن الغافِلينَ .
امام باقر عليه السلام :
هر مؤمنى كه به نمازهاى واجب اهميت دهد و آنها را به وقتش بخواند، از غافلان نيست.
الكافي : 3/270/14.

الإمامُ الباقرُ عليه السلام :
مَن كَظَمَ غَيظا وهو يَقدِرُعلى إمضائهِ حَشا اللّه ُ قَلبَهُ أمنا وإيمانا يومَ القِيامَةِ .
امام باقر عليه السلام :
كسى كه خشمى را فرو خورد در حالى كه مى تواند آن را اعمال كند، خداوند در روز قيامت دلش را از ايمنى و ايمان بياكَنَد.
الكافي : 2/110/7

الإمامُ الباقرُ عليه السلام :
لا قُوَّةَ كَرَدِّ الغَضَبِ .
امام باقر عليه السلام :
هيچ قدرتى مانند جلوگيرى ازخشم نيست.
تحف العقول : 286.

الإمامُ الباقرُ عليه السلام
ـ في قولِهِ تعالى : «يقولُ أَهْلَكْتُ مالاً لُبَدا» البلد : 6 . : هو عَمرُو بنُ عبدِ وَدٍّ حينَ عَرَضَ علَيهِ عليُّ بنُ أبيِ طالبٍ الإسلامَ يومَ الخَندَقِ وقالَ : فَأينَ ما أنفَقتُ فيكُم مالاً لُبَدا ؟! وكانَ أنفَقَ مالاً فيالصَّدِّ عن سبيلِ اللّه ِ ، فَقَتَلَهُ عَلِيٌّ عليه السلام .
امام باقر عليه السلام
ـ درباره آيه «مى گويد مال فراوانى را تباه كردم» ـ فرمود : منظور عمرو بن عبدودّ است كه على بن ابى طالب در روز خندق پذيرفتن اسلام را به او پيشنهاد كرد و او گفت : پس آن همه مالى كه در راه مبارزه با شما خرج كردم چه مى شود؟ او براى مبارزه با راه خدا مالى را خرج كرده بود. در اين هنگام على عليه السلام او را كشت.
تفسير القمّي : 2/422.

الإمامُ الباقرُ عليه السلام :
ما مِن إنسانٍ يَطعَنُ في عَينِ مُؤمِنٍ إلّا ماتَ بِشَرِّ ميتَةٍ ، وكانَ قَمِنا أن لا يَرجِعَ إلى خَيرٍ
امام باقر عليه السلام :
هيچ انسانى نيست كه پيش روى مؤمنى از او بد گويد و طعنه زند، مگر اين كه به بدترين شكل بميرد و سزاوار است كه روى خير و سعادت را نبيند. در نقلى ديگر از همين حديث آمده است : ... و آرزو كند كه به خير و خوبى باز گردد.
الكافي : 2/361/9. وفي نقل : ... وكانَ يَتَمَنّى أن يَرجِعَ إلى خَيرٍ . ثواب الأعمال : 284/1 .

الإمامُ الباقرُ عليه السلام :
يَجِبُ لِلمُؤمِنِ عَلَى المُؤمِنِ أن يَستُرَ عَلَيهِ سَبعينَ كَبيرَةً !
امام باقر عليه السلام :
مؤمن در برابر مؤمن وظيفه دارد كه هفتاد گناه بزرگ او را بپوشاند!.
الكافي : 2/207/8.

الإمامُ الباقرُ عليه السلام
ـ في قَولِه تَعالى : «وَكُلَ إنْسانٍ ألْزَمْناهُ طائرَهُ في عُنُقِه» : يَقولُ : خَيرُهُ وشَرُّهُ مَعَهُ حَيثُ كانَ ، لا يَستَطيعُ فِراقَهُ حَتّى يُعطى كِتابَهُ يَومَ القِيامَةِ بِما عَمِلَ .
امام باقر عليه السلام
ـ درباره آيه «كردار نيك و بد هر كس به گردن او آويخته شده است» ـ فرمود : هر جا كه باشد نيك و بد او نيز با اوست و نمى تواند از آنها جدا شود،تا آن كه در روز قيامت نامه اعمالش به او داده مى شود.
تفسير القمّي : 2/17.

عنه عليه السلام
ـ في قولهِ تعالى : «وَلا تَكونوا كَالَّتي نَقَضَتْ غَزْلَها مِنْ بَعْدِ قُوة» النحل : 92 . : الّتي نَقَضَت غَزلَها امرَأةٌ مِن بَني تَيمِ بنِ مُرَّةَ يُقالُ لَها : رابِطَةُ (ريطَةُ) بِنتُ كَعبِ بنِ سَعدِ بنِ تَيمِ بنِ كَعبِ بنِ لُؤيَّ بنِ غالِبٍ ، كانَت حَمقاءَ تَغزِلُ الشَّعَرَ ، فإذا غَزَلَت نَقَضَتهُ ثُمَّ عادَت فَغَزَلَتهُ ، فقالَ اللّه ُ : «وَلا تَكونوا كَالَّتي نَقَضَتْ غَزلَها مِنْ بَعْدِ قُوة» إنَّ اللّه َ تَبارَكَ وتَعالى أمَرَ بِالوَفاءِ ونَهى عَن نَقضِ العَهدِ ، فضَرَبَ لَهُم مَثَلاً .
امام باقر عليه السلام
ـ درباره آيه «مانند آن زنى مباشيد كه رشته خود را پنبه كرد پس از محكم بافتن» ـ فرمود : آن زنى كه رشته هاى خود را پنبه كرد، زنى از بنى تيم بن مرّه بود به نام رابطه (ريطه) دختر كعب بن سعد بن تيم بن كعب بن لوى بن غالب. او زن احمقى بود كه پشم مى ريسيد و آنچه رشته بود پنبه مى كرد و دوباره مى ريسيد. پس، خداوند فرمود : «مباشيد مانند آن زنى كه رشته خود را پس از محكم بافتن پنبه مى كرد...» . خداى تبارك و تعالى به وفادارى فرمان داد و از پيمان شكنى نهى فرمود و اين مثل را براى آنان زد.
تفسير القمّي : 1/389.

الإمامُ الباقرُ عليه السلام :
ثَلاثٌ لَم يَجعَلِ اللّه ُ عَزَّوجلَ لِأحَدٍ فيهِنَّ رُخصَةً : ... الوَفاءُ بِالعَهدِ لِلبَرِّ والفاجِرِ .
امام باقر عليه السلام :
سه چيز است كه خداوند عز و جلدرباره آنها به هيچ كس اجازه مخالفت نداده است : ... و رعايت پيمان نسبت به نيك و بد.
الكافي : 2/162/15.

الإمامُ الباقرُ عليه السلام :
لا يَنفَعُ مَعَ الشَّكِّ والجُحودِ عَمَلٌ .
امام باقر عليه السلام :
با وجود شك و انكار، هيچ عملى سودمند نيست.
الكافي : 2/400/7