عنه عليه السلام
الجَزَعُ عندَ المُصيبَةِ أشَدُّ مِن المُصيبَةِ .;
امام على عليه السلام
بيتابى كردن در مصيبت، سخت تر از خود مصيبت است.;
غرر الحكم : 1562.

عنه عليه السلام
الجَزَعُ عندَ البلاءِ تَمامُ المِحنَةِ .;
امام على عليه السلام
بيتابى كردن در گرفتارى، كمال رنج و محنت است.;
بحار الأنوار : 67/235/54.

عنه عليه السلام
الجَزَعُ عندَ المُصيبَةِ يَزيدُها ، و الصّبرُ علَيها يُبيدُها .;
امام على عليه السلام
ناشكيبايى در مصيبت، مصيبت را زياد مى كند و شكيبايى كردن، آن را از بين مى برد.;
غرر الحكم : 2043.

عنه عليه السلام
بكَثْرَةِ الجَزَعِ تَعظُمُ الفَجيعَةُ .;
امام على عليه السلام
با بيتابى زياد، مصيبت بزرگ مى شود.;
غرر الحكم : 4203.

عنه عليه السلام
لا تَجْزَعوا مِن قليلِ ما أكْرَهَكُم ، فيُوقِعَكُم ذلكَ في كثيرٍ مِمّا تَكْرَهونَ .;
امام على عليه السلام
در برابر ناگواريهاى اندك، بيتابى نكنيد كه اين كار شما را به ناگواريهاى زيادى مى اندازد.;
غرر الحكم : 10314.

عنه عليه السلام
المُصيبَةُ واحِدَةٌ ، و إنْ جَزِعتَ صارَتِ اثْنتَينِ .;
امام على عليه السلام
مصيبتْ يك چيز است و چون بيتابى كنى، [مصيبت] دو تا مى شود.;
غرر الحكم : 1623.

الإمامُ عليٌّ عليه السلام
الجَزَعُ لا يَدْفعُ القَدَرَ، و لكنْ يُحْبِطُ الأجْرَ .;
امام على عليه السلام
بيتابى كردن تقدير را دفع نمى كند، بلكه اجر را به هدر مى دهد .;
غرر الحكم : 1876.

عنه عليه السلام
اغْلِبوا الجَزَعَ بالصَّبرِ ، فإنَّ الجَزَعَ يُحبِطُ الأجْرَ و يُعَظِّمُ الفَجيعَةَ .;
امام على عليه السلام
با شكيبايى كردن بر بيتابى چيره آييد؛ زيرا بيتابى اجر را از بين مى برد و مصيبت را بزرگ مى كند.;
غرر الحكم : 2527.

عنه عليه السلام
مَن جَزِعَ فنَفسَهُ عَذَّبَ ، و أمرَ اللّه ِ سبحانَهُ أضاعَ ، و ثوابَهُ باعَ .;
امام على عليه السلام
هر كه بيتابى كند خودش را عذاب داده، و امر خداوند سبحان را تباه كرده و ثوابش را فروخته است.;
غرر الحكم : 8925.

عنه عليه السلام
مَن ملَكَهُ الجَزَعُ حُرِمَ فضيلةَ الصَّبرِ .;
امام على عليه السلام
هر كه زمام اختيار خود را به دست بيتابى سپارد ، از فضيلت شكيبايى محروم مى ماند.;
غرر الحكم : 8086.

الإمامُ عليٌّ عليه السلام
مَن ضَربَ بِيَدِهِ على فَخِذِهِ عندَ المُصيبَةِ حَبِطَ أجْرُهُ .;
امام على عليه السلام
هر كس هنگام مصيبت به زانوى خود بزند، اجرش به هدر مى رود.;
بحار الأنوار : 78/60/138.

عنه عليه السلام ـ لمّا سَمِعَ بُكاءَ النِّساءِ على قَتْلى صِفِّينَ ـ
أ تَغلِبُكُم نِساؤكُم على ما أسْمَعُ ؟! أ لا تَنهونَهُنَّ عن هذا الرَّنينِ؟!;
امام على عليه السلام ـ چون صداى شيونِ زنان بر كشتگان صفّين را شنيد ـ فرمود
آيا زنان شما با اين فرياد گريه كه مى شنوم بر شما چيره شده اند؟ چرا آنان را از اين ناله و فغان باز نمى داريد؟!;
نهج البلاغة : الحكمة 322.

الإمامُ عليٌّ عليه السلام
كُلُّ امرئٍ يَلْقى ما عَمِلَ ، و يُجْزى بِما صَنَعَ .;
امام على عليه السلام
هر انسانى كرده خود را مى بيند و سزاى كردارش را مى گيرد.;
غرر الحكم : 6918.

عنه عليه السلام
لَن يَلقى جَزاءَ الشَّرِّ إلاّ عامِلُهُ ، لن يُجْزى جَزاءَ الخَيرِ إلاّ فاعِلُهُ .;
امام على عليه السلام
سزاى بدى را جز بدكار نمى بيند و سزاى نيكى جز به نيكوكار نمى رسد.;
غرر الحكم : 7405 ـ 7406.

الإمامُ عليٌّ عليه السلام
مَن أحسَنَ العَملَ حَسُنَتْ لَهُ المُكافَأة .;
امام على عليه السلام
هر كه كار نيك كند، پاداش نيك مى گيرد.;
غرر الحكم : 8343 .

الإمامُ عليٌّ عليه السلام
مَن أيْقَنَ بالمُجازاةِ لَم يُؤْثِرْ غيرَ الحُسْنى .;
امام على عليه السلام
هر كه به سزا يقين داشته باشد جز كار خوب برنمى گزيند.;
غرر الحكم : 8666.

عنه عليه السلام
مَن صَدّقَ بالمُجازاةِ لَم يُؤْثِرْ غيرَ الحُسْنى .;
امام على عليه السلام
هر كس به سزا باور داشته باشد، جز كار نيكو را برنمى گزيند.;
غرر الحكم : 8257.

عنه عليه السلام
على قَدْرِ البلاء يكونُ الجَزاءُ .;
امام على عليه السلام
سزا به اندازه بلاست.;
غرر الحكم : 6186.

الإمامُ عليٌّ عليه السلام
إذا سُئلتِ الفاجِرَةُ; مَن فَجَرَ بِكِ؟ فقالتْ ; فُلانٌ ، جَلَدتُها حَدَّينِ ;
امام على عليه السلام
اگر از زن آلوده دامن بپرسى كه چه كسى با تو فسق كرد و او بگويد; فلانى، بايد دو حد بر او جارى شود; يك حد براى ارتكاب فحشا و حدّ ديگر براى دروغ بستن به مرد مسلمان.;
تهذيب الأحكام : 10/48/ 178 .

الإمامُ عليٌّ عليه السلام ـ في أوصافِ النّبيِّ صلى الله عليه و آله ـ
و ما رُؤي مُقَدِّما رِجْلَهُ بينَ يدَيْ جَليسٍ لَهُ قَطُّ .;
امام على عليه السلام ـ در بيان اوصاف پيامبر صلى الله عليه و آله ـ فرمود
هرگز ديده نشد كه آن حضرت در حضور همنشين خود پايش را دراز كند.;
بحار الأنوار : 16/236.