عنه عليه السلام
فلا تُكَلِّموني بما تُكَلَّمُ بهِ الجَبابِرَةُ، و لا تَتَحَفَّظوا منّي بما يُتَحَفَّظُ بهِ عندَ أهلِ البادِرَةِ، و لا تُخالِطوني بالمُصانَعَةِ .;
امام على عليه السلام
با من، آن گونه كه با جبّاران سخن گفته مى شود، سخن مگوييد و چنان كه از حاكمان بد خشم پرهيز مى شود از من نپرهيزيد و با ظاهر سازى و تملّق با من رفتار نكنيد.;
نهج البلاغة : الخطبة 216.

الإمامُ عليٌّ عليه السلام
مَن تَجَبّرَ كُسِرَ .;
امام على عليه السلام
هر كه جبّارى كند در هم شكسته مى شود.;
غرر الحكم : 7697 .

عنه عليه السلام
مَن تَجَبّرَ حَقّرَهُ اللّه ُ و وَضَعَهُ .;
امام على عليه السلام
هر كس جبّارى كند خداوند او را خرد و پست مى گرداند.;
غرر الحكم : 8471 .

عنه عليه السلام
إيّـاكَ و التَّجَبُّرَ على عبادِ اللّه ؛ فإنَّ كلَّ مُتَجَبّرٍ يَقْصِمُهُ اللّه ُ .;
امام على عليه السلام
از جبّارى كردن بر بندگان خدا بپرهيز؛ زيرا خداوند هر جبّار پيشه اى را در هم مى شكند.;
غرر الحكم : 2695.

الإمامُ عليٌّ عليه السلام
الجُبنُ مَنْقَصةٌ .;
امام على عليه السلام
ترسويى، عيب و كاستى است.;
نهج البلاغة : الحكمة 3.

عنه عليه السلام
الجُبنُ آفةٌ ، العجزُ سَخافةٌ .;
امام على عليه السلام
ترسويى، آفت است و ناتوانى نابخردى است.;
غرر الحكم : 89.

عنه عليه السلام
الجُبنُ و الحِرصُ و البُخلُ غرائزُ سُوءٍ يَجمعُها سُوءُ الظَّنِّ باللّه ِ سبحانَهُ .;
امام على عليه السلام
ترسويى و آزمندى و بُخل، خويهاى بدى هستند كه از بدگمانى به خداوند سبحان مايه مى گيرند.;
غرر الحكم : 1837.

عنه عليه السلام
احْذَروا الجُبنَ؛فإنَّهُ عارٌ و مَنْقَصةٌ .;
امام على عليه السلام
از ترسويى دورى كنيد كه آن ننگ و كاستى است.;
غرر الحكم : 2582.

عنه عليه السلام
شِدّةُ الجُبنِ مِن عَجْزِ النَّفْسِ و ضَعفِ اليقينِ .;
امام على عليه السلام
ترسويى زياد، از ناتوانى نفس و سستى يقين است.;
غرر الحكم : 5773.

عنه عليه السلام
لا تُشرِكَنَّ في رأيكَ جَبانا يُضَعِّفُكَ عنِ الأمرِ، و يُعظِّمُ علَيكَ ما لَيسَ بعَظيمٍ .;
امام على عليه السلام
با آدم ترسو رايزنى مكن كه او تو را در تصميم و اراده ات سست مى گرداند و آنچه را بزرگ نيست در نظر تو بزرگ نشان مى دهد.;
غرر الحكم : 10349.

الإمامُ عليٌّ عليه السلام
لا يَحِلُّ للجَبانِ أنْ يَغْزوَ لأنّهُ يَنْهَزمُ سريعا ، و لكنْ لِيَنْظُرْ ما كانَ يُريدُ أنْ يَغْزوَ بهِ فليُجَهِّزْ بهِ غيرَهُ ؛ فإنَّ لَهُ مِثلَ أجرِهِ و لا يَنْقصُ مِن أجرِهِ شيءٌ .;
امام على عليه السلام
روا نيست كه آدم ترسو به جنگ برود؛ زيرا به سرعت فرار مى كند. بلكه بايد ببيند با چه ابزارى مى خواست بجنگد، آن را در اختيار ديگرى بگذارد. در اين صورت همانند اجر آن جنگجو را دارد و از اجر او (جنگجو) نيز چيزى كم نمى شود.;
بحار الأنوار : 100/49/ 16.

الإمامُ عليٌّ عليه السلام
الجَدَلُ في الدِّينِ يُفسِدُ اليقينَ .;
امام على عليه السلام
مجادله كردن در دين، يقين را تباه مى كند.;
غرر الحكم : 1177.

عنه عليه السلام
إيّاكُم و الجِدالَ ؛ فإنّه يُورِثُ الشَّكَّ .;
امام على عليه السلام
از جدال كردن بپرهيزيد كه اين كار شك و دو دلى به بار مى آورد.;
الخصال : 615/10.

الإمامُ عليٌّ عليه السلام
الاُمورُ بالتَّجرِبةِ ، الأعْمالُ بالخُبْرةِ .;
امام على عليه السلام
كارها به تجربه است، و كردارها به كاردانى.;
غرر الحكم : 36 ، 37.

عنه عليه السلام
كُلُّ نَجْدةٍ تَحتاجُ إلى العقلِ ، و كُلُّ مَعونةٍ تَحتاجُ إلى التَّجارِبِ .;
امام على عليه السلام
هر شجاعتى نيازمند خرد است، و هر كمكى محتاج تجربه.;
بحار الأنوار : 78/7/59.

عنه عليه السلام
التّجارِبُ علمٌ مُستفادٌ .;
امام على عليه السلام
تجربه ها دانشى اكتسابى اند.;
غرر الحكم : 1036.

عنه عليه السلام ـ لابنهِ عليه السلام ـ
فَبادَرْتُك بِالأَدَبِ قَبْل أَنْ يَقْسوَ قلبُكَ وَ يَشتغِلَ لُبُّكَ لتَستَقْبِلَ بجِدِّ رأيِكَ من الأمرِ ما قَد كَفاكَ أهلُ التَّجارِبِ بُغيَتَهُ و تَجرِبَتَهُ، فتكونَ قد كُفِيتَ مَؤونَةَ الطَّلَبِ و عُوفِيتَ مِن عِلاجِ التَّجرِبَةِ .;
امام على عليه السلام ـ در سفارش به فرزند بزرگوارش ـ فرمود
پيش از آن كه دلت سخت و فكرت مشغول گردد به تربيت تو پرداختم تا با انديشه استوارت به امورى كه خداوندانِ تجربه آنها را جسته اند و آزموده اند روى آورى و بدين سان رنج جستجو از تو برداشته شود و از دست زدن به تجربه معاف گردى.;
تحف العقول : 70 ، شرح نهج البلاغة : 16/66.

عنه عليه السلام
الأيّامُ تُفيدُ التّجارِبَ .;
امام على عليه السلام
روزگار، تجربه مى آموزد.;
غرر الحكم : 376.

عنه عليه السلام
لا تُقْدِمَنَّ على أمرٍ حتّى تَخْبُرَهُ .;
امام على عليه السلام
تا كارى را نيازموده اى، به آن اقدام مكن.;
غرر الحكم : 10169.

الإمامُ عليٌّ عليه السلام
ثَمَرةُ التَّجرِبةِ حُسْنُ الاخْتِيارِ .;
امام على عليه السلام
ثمره تجربه، گزينش نيكوست.;
غرر الحكم : 4617.