عنه عليه السلام
و أشهَدُ أنَّ محمّدا عَبدُهُ و رسولُهُ ، أرسَلَهُ بِالدِّينِ المَشهورِ ، و العَلَمِ المَأثُورِ ، و الكِتابِ المَسطورِ ، و النُّورِ الساطِعِ ، و الضِّياءِ اللاّمِعِ ، و الأمرِ الصّادِعِ ؛ إزاحَةً لِلشُّبُهاتِ ، و احتِجاجا بِالبَيِّناتِ ، و تَحذِيرا بِالآياتِ .;
امام على عليه السلام
گواهى مى دهم كه محمّد ، بنده و فرستاده خداست ، او را با دينِ بلند آوازه و نشانه برگزيده و كتابِ نبشته و نورِ درخشان و پرتو تابان و فرمانِ آشكار و جدا كننده حق از باطل فرستاد تا شبهات را بزدايد و با دليل و برهان ، استدلال كند و با آيات هشدار دهد .;
نهج البلاغة : الخطبة 2 .

الإمامُ عليٌّ عليه السلام
أمسِكْ عن طَريقٍ إذا خِفتَ ضَلالَهُ ؛ فإنَّ الكَفَّ عن حَيرَةِ الضَّلالَةِ خَيرٌ مِن رُكُوبِ الأهوالِ .;
امام على عليه السلام
از پيمودن راهى كه بيمِ گمراهى در آن را دارى خوددارى كن ؛ زيرا باز ايستادن از سرگشتگىِ گمراهى ، بهتر از رو يا رو شدن با هول و هراسهاست .;
تحف العقول : 69 .

عنه عليه السلام
مِنَ التَّوفِيقِ الوُقُوفُ عِندَ الحَيرَةِ .;
امام على عليه السلام
درنگ كردن هنگام سرگردانى ، از توفيق است .;
تحف العقول : 83 .

عنه عليه السلام
لا وَرَعَ كالوُقوفِ عِندَ الشُّبهَةِ .;
امام على عليه السلام
هيچ پارسايى چون درنگ كردن هنگام روبرو شدن با شبهه نيست .;
نهج البلاغة : الحكمة 113 .

عنه عليه السلام
أصلُ الحَزمِ الوُقوفُ عِندَ الشُّبهَةِ .;
امام على عليه السلام
اصل احتياط، توقف هنگام شبهه است .;
تحف العقول : 214 .

عنه عليه السلام ـ مِن وَصاياهُ لابنِهِ الحَسنِ عليه السلام ـ
اُوصِيكَ يا حسنُ ـ و كَفى بكَ وَصِيّا ـ بما أوصانِي بهِ رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله ··· الصَّمتُ عِندَ الشُّبهَةِ .;
امام على عليه السلام ـ در سفارش به فرزند خود حسن عليه السلام ـ فرمود
اى حسن! تو را سفارش مى كنم ـ و همين سفارش تو را بس است ـ به آنچه كه رسول خدا صلى الله عليه و آله مرا بدان سفارش فرمود . . . خاموشى هنگام شبهه .;
الأمالي للطوسي : 7 / 8 .

عنه عليه السلام
إنَّ مَن صَرَّحَت لَهُ العِبَرُ عَمّا بَينَ يَدَيهِ مِنَ المَثُلاتِ ، حَجَزَتهُ التَّقوى عن تَقَحُّمِ الشُّبُهاتِ .;
امام على عليه السلام
هر كه از كيفرهايى كه بر سر پيشينيانش آمده است، عبرت گيرد ، تقوا و پرهيزگارى او را از فرو افتادن در ورطه شبهات باز دارد .;
نهج البلاغة : الخطبة 16 .

الإمامُ عليٌّ عليه السلام
حَلالٌ بَيِّنٌ و حَرامٌ بَيِّنٌ و شُبُهاتٌ بَينَ ذلكَ ، فَمَن تَرَكَ ما اشتَبَهَ علَيهِ مِن الإثم فهُو لِما استَبانَ لَهُ أترَكُ .;
امام على عليه السلام
حلالى آشكار وجود دارد و حرامى آشكار و ميان اين دو، شبهه هاست ؛ پس كسى كه آنچه را احتمال گناه مى دهد فرو گذارد ، بي گمان، حرامى را كه برايش آشكار است، بيشتر فرو مى گذارد .;
كتاب من لا يحضره الفقيه : 4/ 75/5149 .

عنه عليه السلام
إيّاكَ و الوُقوعَ في الشُّبُهاتِ ، و الوَلُوعَ بِالشَّهَواتِ ؛ فإنّهُما يَقتادانِكَ إلى الوُقُوعِ في الحَرامِ و رُكُوبِ كَثيرٍ مِنَ الآثامِ .;
امام على عليه السلام
زنهار از افتادن در شبهات و آزمندى به شهوات ؛ زيرا اين دو امر، تو را به افتادن در حرام و ارتكاب بسيارى از گناهان مى كشانند .;
غرر الحكم : 2723 .

عنه عليه السلام
الاُمورُ ثلاثةٌ ; أمرٌ بانَ لكَ رُشدُهُ فاتَّبِعْهُ ، و أمرٌ بانَ لكَ غَيُّهُ فاجتَنِبْهُ ، و أمرٌ أشكَلَ علَيكَ فَرَدَدْتَهُ إلى عالِمِهِ .;
امام على عليه السلام
كارها سه گونه اند ; كارى كه درستى آن بر تو روشن است ، پس آن را دنبال كن ، كارى كه نادرستى آن بر تو آشكار است ، پس از آن دورى كن ، و كارى كه برايت مبهم است ، پس آن را به داناى آن وا گذار .;
تحف العقول : 210 .

عنه عليه السلام ـ مِن كتابٍ لَهُ إلى عُثمانَ بنِ حُنَيفٍ عامِلِهِ على البصرةِ ـ
أمّا بعدُ يا بنَ حُنَيفٍ فقد بَلَغَني أنَّ رَجُلاً مِن فِتيَةِ أهلِ البصرةِ دَعاكَ إلى مَأدَبَةٍ ، فَأسرَعتَ إلَيها ··· فانظُرْ إلى ما تَقضِمُهُ مِن هذا المَقضَمِ ، فَما اشتَبَهَ علَيكَ عِلمُهُ فالفِظْهُ ، و ما أيقَنتَ بِطِيبِ وُجُوهِهِ فَنَلْ مِنهُ .;
امام على عليه السلام ـ در نامه اى به عثمان بن حنيف ، كارگزار خود در بصره ـ نوشت
اما بعد ، اى پسر حنيف! به من خبر رسيده كه مردى از جوانان بصره تو را به وليمه اى دعوت كرده و تو به آن شتافته اى . . . پس ، بنگر كه بر سر اين سفره بر چه غذايى دندان مى نهى ، آنچه را كه حلال و حرامش بر تو آشكار نيست ، از دهان بيرون افكن و آنچه را به پاكىِ راههاىِ فراهم آوردنش يقين دارى، بخور .;
نهج البلاغة : الكتاب 45 .

الإمامُ عليٌّ عليه السلام
الشَّكُّ عَلى أربَعِ شُعَبٍ ; على المِريَةِ و الهَولِ و التَّرَدُّدِ و الاستِسلامِ .;
امام على عليه السلام
شكّ چهار شاخه دارد ; ستيز و مجادله كردن [در دين] ، ترس ، ترديد ، و تسليم شدن.;
تحف العقول : 167 .

عنه عليه السلام
الشُّبهَةُ عَلى أربعِ شُعَبٍ ; إعجابٌ بِالزِّينةِ، و تَسويلُ النَّفسِ ، و تَأوُّلُ العِوَجِ ، و لَبسُ الحَقِّ بالباطِلِ .;
امام على عليه السلام
شبهه چهار شاخه دارد ؛ دل باختن در برابر آراستگى ، وسوسه نفْس ، توجيه كردن كجيها ، و آميختن حق به باطل .;
الكافي : 2/393/1 .

الإمامُ عليٌّ عليه السلام ـ لمّا سُئلَ عَن قولِ النبيِّ صلى الله عليه و آله
«غَيِّرُوا الشَّيبَ و لا تَتَشَبَّهُوا بِاليَهودِ» ـ ; إنّما قالَ صلى الله عليه و آله ذلكَ و الدِّينُ قُلٌّ ، فأمَّا الآنَ و قَدِ اتَّسَعَ نِطاقُهُ ، و ضَرَبَ بِجِرانِهِ ، فامرُؤٌ و ما اختارَ .;
امام على عليه السلام ـ در پاسخ به سؤال از اين سخن پيامبر صلى الله عليه و آله كه
«سپيدى موى [سر و صورت] خود را تغيير دهيد و خود را به يهود مانند نسازيد» ـ فرمود ; رسول خدا صلى الله عليه و آله اين سخن را زمانى فرمود كه دين [مسلمانان] در اقلّيت بود ، اما امروز كه قلمرو آن گسترش يافته و پايه هايش استوار گشته است ، مرد آزاد است [كه خضاب كند يا نه] .;
بحار الأنوار : 76/104/12 .

عنه عليه السلام
قَلَّ مَن تَشَبَّهَ بِقَومٍ إلاّ أوشَكَ أن يكونَ مِنهُم .;
امام على عليه السلام
كمتر كسى است كه خود را شبيه گروهى كند و بزودى يكى از آنها نشود .;
نهج البلاغة : الحكمة 207 .

عنه عليه السلام
لَمّا رَأى رَجُلاً بهِ تَأنِيثٌ في مَسجدِ رسولِ اللّه ِ صلى الله عليه و آله فقال له ; اُخرُجْ مِن مَسجِدِ رسولِ اللّه ِ يا مَن لَعَنَهُ رسولُ اللّه ِ . ـ ثُمّ قالَ عَليٌّ عليه السلام; ـ سَمِعتُ رسولَ اللّه ِ صلى الله عليه و آله يقولُ ;
امام على عليه السلام ـ به مردى كه در مسجد رسول خدا صلى الله عليه و آله خود را مانند زن در آورده بود ، فرمود ـ
از مسجد رسول خدا بيرون شو ، اى كسى كه رسول خدا لعنتش كرده است . سپس فرمود ; شنيدم كه رسول خدا صلى الله عليه و آله مى فرمايد ; لعنت خدا بر مردانى كه خود را شبيه زنان مى كنند و بر زنانى كه خود را به شكل مردان در مى آورند .;
بحار الأنوار : 79/64/7 .

الإمامُ عليٌّ عليه السلام
الشَّجاعَةُ أحَدُ العِزَّينِ .;
امام على عليه السلام
شجاعت ، نيمى از عزّت است .;
غرر الحكم : 1662 .

عنه عليه السلام
الشَّجاعَةُ عِزٌّ حاضِرٌ .;
امام على عليه السلام
شجاعت ، عزّتى نقد است .;
غرر الحكم : 572 .

عنه عليه السلام
الشَّجاعةُ نُصرَةٌ حاضِرَةٌ و فَضيلَةٌ ظاهِرَةٌ .;
امام على عليه السلام
شجاعت ، نصرتى نقد و فضيلتى آشكار است .;
غرر الحكم : 1700 .

عنه عليه السلام
لَو تَمَيَّزَتِ الأشياءُ لَكانَ الصِّدقُ مَع الشَّجاعَةِ ، و كانَ الجُبنُ مَع الكَذِبِ .;
امام على عليه السلام
اگر خصلتها از يكديگر متمايز مى شدند ، بي گمان راستى با شجاعت بود و بزدلى با دروغ .;
غرر الحكم : 7597 .