عنه عليه السلام
إنَّ اللّه َ عزّ و جلّ خَلقَ النّاسَ كُلَّهُم على الفِطْرَةِ الّتي فَطَرهُم علَيها ، لا يَعرِفونَ إيمانا بشريعةٍ و لا كُفرا بِجُحودٍ ، ثُمّ بَعثَ اللّه ُ الرُّسلَ تَدعو العِبادَ إلى الإيمانِ بهِ، فمِنْهُم مَن هدى اللّه ُ و مِنْهُم مَن لَم يَهْدِهِ اللّه ُ .;
امام صادق عليه السلام
خداوند عزّ و جلّ همه مردم را بر فطرتى كه در نهادشان سرشت، آفريد كه نه ايمان به دين و شريعتى را مى شناختند و نه كفر و انكار نسبت به آن را. آن گاه خداوند رسولان را برانگيخت تا بندگان را به ايمان آوردن به خدا فرا خوانند. سپس خداوند برخى از مردم را هدايت كرد و برخى را هدايت نكرد.;
الكافي : 2/417/1 ، بحار الأنوار : 69/213/1.

الإمامُ الصّادقُ عليه السلام
ما اسْتَطعتَ أنْ تَلومَ العبدَ علَيهِ فهُو مِنهُ، و ما لَم تَسْتَطِعْ أنْ تَلومَ العَبدَ علَيهِ فهُو مِن فِعلِ اللّه ِ ، يقولُ اللّه ُ تعالى للعبدِ ; لِمَ عَصَيْتَ ؟ لِمَ فَسَقْتَ ؟ لِمَ شَرِبْتَ الخَمرَ ؟ لِمَ زَنَيْتَ؟ فهذا فعلُ العبدِ، و لا يقولُ لَه ; لِمَ مَرِضْتَ؟ لِمَ قَصُرْتَ ؟ لِمَ ابْيَضَضْتَ ؟ لِمَ اسْوَدَدْتَ؟ لأنَّهُ مِن فِعلِ اللّه ِ تعالى .;
امام صادق عليه السلام
هر چيزى كه بتوانى بنده را به سبب انجام آن سرزنش كنى كار خود اوست و هر آن چيزى كه نتوانى بنده را به سبب آن سرزنش كنى كار خداست. خداى متعال به بنده اش مى فرمايد; چرا نافرمانى كردى؟ چرا نابكارى كردى؟ چرا شراب خوردى؟ چرا زنا كردى؟ پس، اينها كار بنده است. به او نمى فرمايد; چرا بيمار شدى؟ چرا قد و قامتت كوتاه شد؟ چرا سفيد پوست شدى؟ چرا سياه پوست شدى؟ چون اين امور فعل خداوند متعال است.;
بحار الأنوار : 5/59/109.

الإمامُ الصّادقُ عليه السلام
اللّه ُ تباركَ و تعالى أكْرَمُ مِن أنْ يُكَلّفَ النّاسَ ما لا يُطِيقونَهُ، و اللّه ُ أعَزُّ مِن أنْ يكونَ في سُلطانِهِ ما لا يُريدُ .;
امام صادق عليه السلام
خداوند تبارك و تعالى بزرگوارتر از آن است كه به مردم بيش از توانشان تكليف دهد و خداوند تواناتر از آن است كه در حوزه قدرت حكومتش چيزى باشد كه او نخواهد.;
التوحيد : 360/ 4 .

الإمامُ الصّادقُ عليه السلام
مَن زعَمَ أنّ اللّه َ يَجبُرُ عِبادَه على المعاصي أو يُكلِّفُهُم ما لا يُطيقونَ فلا تأكُلوا ذَبيحَتَهُ ، و لا تَقْبَلوا شَهادَتَهُ ، و لا تُصَلُّوا وَراءهُ ، و لا تُعطُوهُ مِن الزّكاةِ شيئا .;
امام صادق عليه السلام
هر كس معتقد باشد كه خداوند بندگان خود را بر انجام گناهان مجبور مى كند يا بيش از توانشان به آنان تكليف مى دهد از ذبحش نخوريد، شهادتش را نپذيريد، پشت سرش نماز نخوانيد و چيزى از زكات به او ندهيد.;
. بحار الأنوار: 5/11/17.

الإمامُ الصّادقُ عليه السلام
الجَبّارونَ أبْعَدُ النّاسِ مِن اللّه ِ عزّ و جلّ يَومَ القيامةِ .;
امام صادق عليه السلام
در روز رستاخيز، جبّاران دورترين مردمان از خداوند عزّ و جلّ هستند .;
وسائل الشيعة : 11/304/7.

الإمامُ الصّادقُ عليه السلام
لا يَطْمَعنَّ ··· القليلُ التَّجرِبةِ المُعْجَبُ برأيِهِ في رِئاسةٍ .;
امام صادق عليه السلام
··· شخص كم تجربه خود رأى، هرگز نبايد به هيچ رياستى طمع بندد.;
الخصال : 434/20.

الإمامُ الصّادقُ عليه السلام
إنَّ رسولَ اللّه ِ صلى الله عليه و آله قَبِلَ الجِزيةَ مِن أهلِ الذِّمّةِ على أنْ لا يَأكُلوا الرِّبا ، و لا يَأكُلوا لَحمَ الخِنْزيرِ ، و لا يَنْكِحوا الأخَوَاتِ ، و لا بناتِ الأخِ، و لا بناتِ الاُختِ ، فمَن فعلَ ذلكَ مِنهُم بَرِئتْ ذِمّةُ اللّه ِ و ذِمّةُ رسولِهِ . و قالَ ; ليستِ اليَومَ لَهُم ذِمَّةٌ .;
امام صادق عليه السلام
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله بدين شرط از ذمّيان جزيه پذيرفت كه ربا خوارى نكنند، گوشت خوك نخورند، با خواهران خود و دخترانِ برادر و دخترانِ خواهر خود ازدواج نكنند؛ پس آنهايى كه به اين شرايط عمل نكردند ذمّه (امان) خدا و پيامبرش از آنها بر داشته شد و حضرت فرمود; امروز آنان را ذمّه اى نيست.;
علل الشرائع : 377/3.

عنه عليه السلام ـ و قد سُئلَ عن خَراجِ أهلِ الذِّمّةِ و جِزْيَتِهِم إذا أدَّوْها مِن ثَمَنِ خُمورِهِم و خَنازيرِهِم و مِيتَتِهِم ، أ يَحِلُّ للإمامِ أنْ يأخُذَها ، و يَطِيبُ ذلكَ للمسلِمينَ ؟ ـ
ذلكَ للإمامِ و المسلِمينَ حَلالٌ ، و هِيَ على أهلِ الذِّمّةِ حرامٌ ، و هُمُ المُحْتَمِلونَ لوِزْرِهِ .;
امام صادق عليه السلام ـ در پاسخ به اين سؤال كه اگر ذمّيان خراج و جزيه خود را از بهاى فروش شراب و خوك و مردارهاى خود بدهند، آيا رواست كه امام آن را بگيرد و آيا براى مسلمانان پاك و حلال است؟ ـ فرمود
براى امام و مسلمانان حلال است و براى خود ذمّيان حرام است و گناهش به گردن آنان است.;
وسائل الشيعة : 11/118/2.

الإمامُ الصّادقُ عليه السلام
لا تُفَتِّشِ النّاسَ عن أديانِهِم فتَبقى بلا صَديقٍ .;
امام صادق عليه السلام
از دين و آيين مردم پرس و جو مكن كه بى دوست مى مانى.;
بحار الأنوار : 78/253/109.

الإمامُ الصّادقُ عليه السلام
الجاسوسُ و العَينُ إذا ظُفِرَ بِهِما قُتِلا .;
امام صادق عليه السلام
در صورت دست يافتن به جاسوس و خبر چين بايد آنها را كشت.;
مستدرك الوسائل : 11/98/12518.

الإمامُ الصّادقُ عليه السلام ـ لَمّا سُئل عنِ القاضي أ يَحِلُّ لَه أن يَقضيَ بقَولِ البَيِّنَةِ إذا لَم يعرِفهُم مِن غَير مسألَةٍ ـ
خَمسَةُ أشياءَ يَجِبُ على النّاسِ أنْ يأخُذوا بِها ظاهِرَ الحُكْمِ ; الوِلاياتُ ، و التّناكُحُ، و المَوارِيثُ ، و الذَّبائحُ ، و الشّهاداتُ ، فإذا كانَ ظاهرُهُ ظاهرا مأمونا جازَتْ شهادتُهُ ، و لا يُسألُ عن باطنِهِ .;
امام صادق عليه السلام ـ در پاسخ به پرسش از اينكه آيا قاضى مى تواند بر اساس گفته گواهان نا شناس حكم دهد بى آن كه درباره آنان پرس و جو كند؟ ـ فرمود
پنج مورد است كه مردم بايد در آنها به ظاهر حكم عمل كنند; ولايت و سرپرستى، زناشويى، ارث و ميراث، ذبايح و شهادت دادن. اگر ظاهر فرد، درست و در خور اطمينان بود گواهى اش جايز است و نبايد از باطن او پرس و جو كرد.;
الكافي : 7/431/15.

الإمامُ الصّادقُ عليه السلام
كانَ رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله أكْثَرَ ما يَجلِسُ تُجاهَ القِبلةِ .;
امام صادق عليه السلام
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله هنگام نشستن، بيشتر رو به قبله مى نشست.;
. مكارم الأخلاق : 1/66/72.

الإمامُ الصّادقُ عليه السلام
كانَ رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله إذا دَخلَ مَنزلاً قَعَدَ في أدنى المجلسِ حينَ يَدخُلُ .;
امام صادق عليه السلام
پيامبر خدا هرگاه وارد منزلى مى شد در پايين ترين جاى مجلس مى نشست.;
مكارم الأخلاق : 1/66/71.

الإمامُ الصّادقُ عليه السلام ـ في قوله تعالى
«و قد نَزّلَ عليكم في الكتاب أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللّه ِ···» ـ ; إنّما عنى بهذا ( إذا سمعتم ) الرّجُلَ ( الّذي ) يَجحَدُ الحقَّ و يُكذّبُ بهِ و يَقَعُ في الأئمّةِ ، فقُمْ مِن عندِهِ و لا تُقاعِدْهُ كائنا مَن كانَ .;
امام صادق عليه السلام ـ درباره آيه «و در كتاب بر شما نازل كرد كه چون شنيديد كه آياتِ خدا مورد انكار و ريشخند قرار مى گيرد···» ـ فرمود
مقصود اين است كه [ هرگاه شنيديد ]كسى حق را انكار و تكذيب مى كند و از امامان بد مى گويد، از نزد چنين كسى برخيز و با او همنشينى مكن، هر كه مى خواهد باشد.;
الكافي : 2/377/8.

عنه عليه السلام
لا يَنبغي للمؤمنِ أنْ يَجلِسَ مَجلسا يُعصى اللّه ُ فيهِ و لا يَقدِرُ على تغييرِهِ .;
امام صادق عليه السلام
سزاوار نيست مؤمن در مجلسى بنشيند كه در آن معصيت خداوند مى شود و او نمى تواند آن وضع را تغيير دهد.;
الكافي : 2/374/1.

الإمامُ الصّادقُ عليه السلام
قالَ رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله ; إذا رأيتُم رَوضةً من رياضِ الجنّةِ فارْتَعوا فيها. قيلَ ; يا رسولَ اللّه ِ ، و ما رَوضةُ الجنّةِ؟ فقالَ ;
امام صادق عليه السلام
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله فرمود; هرگاه باغى از باغهاى بهشت ديديد، در آن گردش كنيد. عرض شد; اى پيامبر خدا! باغ بهشت چيست؟ فرمود; مجالس مؤمنان.;
مستطرفات السرائر : 143/7.

عنه عليه السلام
ما اجْتَمعَ قومٌ في مَجلسٍ لَم يَذْكُروا اللّه َ و لَم يَذْكُرونا إلاّ كانَ ذلكَ المَجلسُ حَسْرةً علَيهِم يَومَ القيامةِ .;
امام صادق عليه السلام
هرگاه عدّه اى در محفلى گرد آيند و در آن ذكر خدا و ياد ما نكنند، آن محفل در روز قيامت براى آنان مايه افسوس خواهد بود.;
بحار الأنوار : 75/468/20.

الإمامُ الصّادقُ عليه السلام
إنّ رسولَ اللّه ِ صلى الله عليه و آله كانَ لا يَقومُ من مَجلِسٍ ، و إنْ خَفَّ ، حتّى يَستَغْفِرَ اللّه َ عزّ و جلّ خَمْسا و عِشرينَ مَرّةً .;
امام صادق عليه السلام
پيامبر خدا هرگاه از مجلسى برمى خاست، اگر چه زمانى كوتاه در آن جا نشسته بود، بيست و پنج مرتبه از خدا آمرزش مى طلبيد.;
الكافي : 2/504/4.

الإمامُ الصّادقُ عليه السلام
لا تَصْحَبوا أهلَ البِدَعِ و لا تُجالِسوهـم فتَصيروا عِنـد النّاسِ كواحِـدٍ مِنهُم .;
امام صادق عليه السلام
با بدعت گذاران رفاقت و همنشينى نكنيد كه در نظر مردم ، شما هم مانند يكى از آنها خواهيد بود.;
الكافي : 2/375/3 .

عنه عليه السلام
إيّاكُم و مُجَالَسةَ المُلوكِ و أبناءِ الدُّنيا ، ففي ذلكَ ذَهابُ دِينِكُم و يُعقِبُكُم نِفاقا ، و ذلكَ داءٌ دَوِيٌّ لا شِفاءَ لَهُ ، و يُورِثُ قَساوَةَ القَلبِ ، و يَسْلُبُكُم الخُشوعَ ، و علَيكُم بالأشْكالِ مِن النّاسِ و الأوْساطِ مِن النّاسِ فعِندَهُم تَجِدونَ مَعادِنَ الجَوهرِ .;
امام صادق عليه السلام
از همنشينى با شهرياران و دنيا پرستان بپرهيزيد كه اين كار دين شما را مى برد و نفاق و دورويى مى آورد و اين دردى سخت و بى درمان است، نيز سنگدلى به بار مى آورد و فروتنى را مى زدايد، با مردمان همتاى خود و افراد متوسط [جامعه] همنشينى كنيد كه كانهاى جواهر را در ميان آنها مى يابيد.;
الاُصول الستّة عشر : 57.