الإمامُ الصّادقُ عليه السلام ـ في أرواحِ الكُفّارِ ـ
في حُجُراتٍ في النّارِ ، يأكُلونَ مِن طَعامِها ، و يَشْرَبونَ مِن شَرابها ، و يَتَزاوَرونَ فيها ، و يقولونَ ; ربَّنا ، لا تُقِمْ لنا السَّاعةَ لِتُنْجِزَ لنا ما وَعَدْتَنا !;
امام صادق عليه السلام ـ درباره ارواح كافران ـ فرمود
در اتاقهايى درون آتش جاى دارند، از خوراك آن مى خورند و از نوشيدنيهاى آن مى نوشند، و در آن جا به ديدار هم مى روند و مى گويند; اى پروردگار ما! قيامت را براى ما بر پا مدار تا تهديدت را درباره ما اجرا كنى.;
المحاسن : 1 / 285 / 562 .

عنه عليه السلام
إنّ أرواحَ الكُفّارِ في نارِ جَهنّمَ يُعْرَضونَ علَيها يقولونَ ; ربَّنا ، لا تُقِمْ لنا السَّاعةَ ، و لا تُنْجِزْ لنا ما وَعَدْتَنا، و لا تُلْحِقْ آخِرَنا بأوَّلِنا!;
امام صادق عليه السلام
جانهاى كافران در آتش دوزخ است و بر آن عرضه مى شوند و مى گويند; پروردگارا! قيامت را براى ما بر پا مدار و تهديدت را درباره ما اجرا مكن و آخر ما را به اوّل ما ملحق مكن.;
بحار الأنوار : 6 / 270 / 127 .

الإمامُ الصّادقُ عليه السلام
إنَّ النّاسَ يَستَغنونَ إذا عُدِلَ بَينَهُم ، و تُنزِلُ السَّماءُ رِزقَها ، و تُخرِجُ الأَرضُ بَرَكَتَها بِإِذنِ اللّه ِ تَعالى .;
امام صادق عليه السلام
اگر ميان مردم دادگرى شود ، همه بى نياز مى شوند ، آسمان روزى خود را فرو مى ريزد ، و زمين به اذن پروردگار متعال ، بركت خويش را بيرون مى آورد .;
الكافي : 3 / 568 / 6 .

الإمامُ الصّادقُ عليه السلام
إنَّ مَعَ الإِسرافِ قِلَّةَ البَرَكَةِ .;
امام صادق عليه السلام
با اسراف ، كمىِ بركت است.;
الكافي : 4 / 55 / 3 عن ابن أبي يعفور و يوسف بن عمار(ة) .

الإمامُ الصّادقُ عليه السلام
أبَى اللّه ُ أنْ يُعَرِّفَ باطلاً حقّا، أبَى اللّه ُ أنْ يجْعَلَ الحقَّ في قلبِ المؤمنِ باطلاً لا شكَّ فيهِ ، و أبَى اللّه ُ أنْ يَجعَلَ الباطلَ في قلبِ الكافرِ المُخالِفِ حقّا لا شَكَّ فيهِ ، و لَو لَم يَجْعَلْ هذا هكذا ما عُرِفَ حقٌّ مِن باطلٍ .;
امام صادق عليه السلام
خداوند ابا كرده است از اين كه باطلى را حق بشناساند؛ خداوند ابا كرده است از اين كه حق را در دل مؤمن، باطلى ترديد ناپذير جلوه دهد؛ خداوند ابا كرده است از اين كه باطل را در دل كافر حق ستيز به صورت حقّى ترديد ناپذير جلوه دهد؛ اگر چنين نمى كرد حق از باطل شناخته نمى شد.;
بحار الأنوار : 5 / 303 / 12.

عنه عليه السلام
لا يَستَيقِنُ القلبُ أنَّ الحقَّ باطلٌ أبدا ، و لا يَستَيقِنُ أنَّ الباطلَ حقٌّ أبدا .;
امام صادق عليه السلام
هرگز دل به باطل بودن حق و به حق بودن باطل يقين نمى كند .;
تفسير العيّاشي : 2 / 53 / 39.

الإمامُ الصّادقُ عليه السلام
إنَّ أبغَضَ خَلقِ اللّه ِ عبدٌ اتّقَى النّاسُ لِسانَهُ .;
امام صادق عليه السلام
مبغوض ترين خلق خدا بنده اى است كه مردم از زبان او بترسند.;
الكافي : 2 / 323 / 4.

عنه عليه السلام
قالَ موسى عليه السلام ; يا ربِّ ، أيُّ خَلقٍ أبغَضُ إليكَ ؟ قالَ ; الّذي يَتَّهِمُني . قالَ ; نَعَم ، الّذي يستخيرني فأخِيرُ لَهُ ، و الّذي أقْضي القَضاءَ لَه و هُو خيرٌ له فيَتَّهِمُني .;
امام صادق عليه السلام
موسى عليه السلام عرض كرد; پروردگارا! كدامين آفريده نزد تو مبغوض تر است؟ فرمود; آن كه مرا متّهم مى كند. عرض كرد; آيا از بندگان تو، كسى هم تو را متّهم مى كند؟! فرمود; آرى، همان كسى كه از من خير مى خواهد و من به او خير مى دهم و كسى كه قضاى خود را كه به نفع اوست، برايش جارى مى سازم ولى او [ندانسته] مرا متّهم مى سازد.;
بحار الأنوار : 71 / 142 / 38.

الإمامُ الصّادقُ عليه السلام
إنَّ اللّه َ يُبْغِضُ كَثْرَةَ النَّومِ و كَثْرَةَ الفراغِ .;
امام صادق عليه السلام
خداوند از پُر خوابى و بيكارى زياد نفرت دارد.;
بحار الأنوار : 76 / 180 / 10.

الإمامُ الصّادقُ عليه السلام ـ لمّا سُئلَ عنِ انْهِزامِ الطّائفةِ الباغيةِ مِن المؤمنينَ بِيَدِ العادِلَةِ مِنهُم ـ
ليسَ لأهلِ العَدلِ أن يَتْبَعوا مُدْبِرا ، و لا يَقْتُلوا أسِيرا ، و لا يُجْهِزوا على جَريحٍ ، و هذا إذا لَم يَبْقَ مِن أهلِ البَغيِ أحدٌ ، و لم يَكُن لهُم فِئةٌ يَرجِعونَ إلَيها ، فإذا كانَ لَهُم فِئةٌ يَرجِعونَ إلَيها فإنّ أسِيرَهُم يُقتَلُ ، و مُدبِرَهُم يُتْبَعُ ، و جَريحهُم يُجْهَزُ .;
امام صادق عليه السلام ـ در پاسخ به سؤال از شكست گروه ياغى از مؤمنان به دست گروه عادل و بر حقّ آنان ـ فرمود
گروه عادل و بر حق نبايد ياغيان فرارى از ميدان جنگ را تعقيب كنند و اسير و مجروحى را بكشند؛ اينها در صورتى است كه از ياغيان كسى باقى نماند و گروهى نداشته باشند كه به آن ملحق شوند. ولى اگر گروهى داشته باشند كه بتوانند به آن بپيوندند، در اين صورت بايد اسيران و مجروحان آنها را كشت و فراريانشان را تعقيب نمود .;
الكافي : 5 / 32 / 2.

عنه عليه السلام
كانَ في قِتالِ عليٍّ عليه السلام أهلَ قِبْلةٍ بَرَكةٌ ، و لَو لَم يُقاتِلْهُم عليٌّ عليه السلام لَم يَدْرِ أحدٌ بعدَهُ كيفَ يَسيرُ فيهِم .;
امام صادق عليه السلام
در جنگ على عليه السلام با اهل قبله بركت بود؛ زيرا اگر على عليه السلام با آنان نمى جنگيد، بعد از آن حضرت، هيچ كس نمى دانست با آنان چگونه رفتار كند.;
وسائل الشيعة : 11 / 60 / 5.

الإمامُ الصّادقُ عليه السلام ـ في النّاصبِ ـ
لَولا أنّا نَخافُ علَيكُم أنْ يُقتَلَ رجُلٌ مِنكُم برجُلٍ مِنهُم ـ و رجُلٌ مِنكُم خَيرٌ مِن ألفِ رجُلٍ مِنهُم ـ لَأمَرناكُم بالقَتلِ لَهُم ، و لكنْ ذلكَ إلَى الإمامِ .;
امام صادق عليه السلام ـ درباره ناصبى ـ فرمود
اگر ترس آن نداشتم كه يك نفر از شما به دست يكى از آنان كشته شود ـ زيرا يك نفر شما از هزار نفر آنان بهتر است ـ دستور مى دادم آنها را بكشيد و اجازه اين كار با امام است.;
وسائل الشيعة : 11 / 60 / 2.

الإمامُ الصّادقُ عليه السلام
ما مِن شيءٍ إلاّ و لَهُ كَيْلٌ أو وَزنٌ إلاّ الدُّموعَ ، فإنّ القَطرةَ مِنها تُطْفِئُ بِحارا مِن نارٍ ، و إذا اغْرَوْرَقَتِ العَينُ بمائها لَم يَرْهَقْ وَجهَهُ قَتَرٌ و لا ذِلَّةٌ ، فإذا فاضَتْ حَرَّمَهُ اللّه ُ على النّارِ ، و لَو أنّ باكيا بكى في اُمَّةٍ لَرُحِموا .;
امام صادق عليه السلام
هر چيزى پيمانه اى يا وزنى دارد مگر اشكها؛ زيرا قطره اى اشك، درياهايى از آتش را فرو مى نشاند. هرگاه چشم غرق در اشك خود شود، گَرد هيچ فقر و ذلّتى بر چهره آن نمى نشيند. و هرگاه اشكها سرازير شود خداوند آن چهره را بر آتش حرام مى گرداند. و اگر گرينده اى در ميان امّتى بگريد همه آن امّت مشمول رحمت مى شوند.;
بحار الأنوار : 93/331/14.

عنه عليه السلام
إنْ لَم يُجِبْكَ البُكاءُ فَتَباكَ ، فإنْ خَرجَ مِنكَ مِثلُ رأسِ الذُّبابِ فَبَخٍ بَخٍ .;
امام صادق عليه السلام
اگر گريه ات نمى آيد خود را به گريه بزن كه اگر از چشمانت به اندازه سر مگسى اشك بيرون آمد زهى به سعادتت.;
عدّة الداعي : 161.

الإمامُ الصّادقُ عليه السلام
لا يَستَغْني أهلُ كلِّ بلدٍ عن ثلاثةٍ يُفزَعُ إليهِم في أمرِ دُنياهُم و آخِرَتِهِم ، فإن عَدِموا ذلكَ كانوا هَمَجا ; فَقيهٌ عالِمٌ وَرِعٌ ، و أميرٌ خَيّرٌ مُطاعٌ ، و طبيبٌ بَصيرٌ ثِقةٌ .;
امام صادق عليه السلام
مردم هر شهرى به سه چيز نيازمندند كه در كار دنيا و آخرت خود به آنها رجوع مى كنند و چنانچه آن سه را نداشته باشند گرفتار پريشانى مى شوند; فقيه دانا و پارسا، فرمانرواى نيكوكار و مُطاع، و پزشك حاذق و مطمئن.;
تحف العقول : 321.

الإمامُ الصّادقُ عليه السلام
لَيسَتِ البَلاغَةُ بحِدَّةِ اللِّسانِ و لا بِكَثْرةِ الهَذَيانِ ، و لكنَّها إصابةُ المَعنى و قَصْدُ الحُجّةِ .;
امام صادق عليه السلام
بلاغت به [معناى] تندى زبان و پَرت و پلا گويى بسيار نيست بلكه بلاغت، رساندن معنا و آوردن دليل و برهانِ درست است.;
تحف العقول : 312.

عنه عليه السلام ـ و قد سُئِلَ عنِ البَلاغةِ ـ
مَن عَرَفَ شَيئا قَلَّ كلامُهُ فيهِ ، و إنّما سُمِّيَ البَليغ لأنَّهُ يَبْلُغُ حاجَتَهُ بأهْوَنِ سَعْيِهِ .;
امام صادق عليه السلام ـ در پاسخ به اين پرسش كه بلاغت چيست؟ ـ فرمود
كسى كه مطلبى را بداند گفتارش درباره آن كوتاه مى شود. بليغ [را بليغ] گفته اند؛ چون با كمترين زحمت، مقصود خود را مى رساند.;
تحف العقول : 359.

عنه عليه السلام
ثلاثةٌ فيهِنَّ البَلاغةُ ; التّقَرُّبُ مِن معنى البُغْيةِ ، و التَّبَعُّدُ مِن حَشْوِ الكلامِ ، و الدَّلالةُ بالقليلِ على الكثيرِ .;
امام صادق عليه السلام
بلاغت در سه چيز است; نزديك شدن به معناى مورد نظر، دورى كردن از گفتار حشو و زايد، و رساندن معناى زياد با عبارت كوتاه.;
تحف العقول : 317.

الإمامُ الصّادقُ عليه السلام
إنَّ الرَّجُلَ لَيَتَكَلَّمُ بِالكَلِمَةِ فَيَكتُبُ اللّه ُ بِها إيمانا في قَلبِ آخَرَ ، فَيَغفِرُ لَهُما جَميعا .;
امام صادق عليه السلام
شخصى سخنى بر لب جارى مى كند و خداوند به يُمن آن ، ايمان را در قلب شخصى ديگر ثبت مى كند و در پى آن ، هر دو را با هم مى بخشد.;
المحاسن : 1/ 361/ 778 .

الإمامُ الصّادقُ عليه السلام
كونوا دُعاةً لِلنّاسِ بِالخَيرِ بِغَيرِ ألسِنَتِكُم ؛ لِيَرَوا مِنكُمُ الاِجتِهادَ وَ الصِّدقَ وَ الوَرَعَ .;
امام صادق عليه السلام
مردم را به غير از زبانتان به خوبى فرا خوانيد ، بايد در شما كوشش ، راستى و پارسايى ببينند.;
الكافي : 2/105/10 .