الإمام الكاظم عليه السلام
ـ في جَوابِ خَلَفِ بنِ حَمّادٍالكوفِيِّ لَمّا سَأَلَهُ عَن مَسأَلَةٍ مُشكِلَةٍ ـ : واللّه ِ ، إنّي ما اُخبِرُكَ إلاّ عَن رَسولِ اللّه ِ صلي الله عليه و آله عَن جَبرَئيلَ عَنِ اللّه ِ عَزَّوجَلَّ
امام كاظم عليه السلام ـ
در پاسخ خلف بن حمّاد كوفى كه پرسش دشوارى را از امام پرسيد ـ : به خدا سوگند، من تو را آگاه نمى كنم مگر به نقل از رسول خدا صلي الله عليه و آله ، به نقل از جبرئيل به نقل از خداوند عز و جل.
الكافي : 3 / 94 / 1 .

الإمام الكاظم عليه السلام
ـ لِمَن سَأَلَهُ : أنّى لَكُمُ التَّوراةُ والإِنجيلُ وكُتُبُ الأَنبِياءِ ؟ ـ : هِيَ عِندَنا وِراثَةٌ مِن عِندِهِم ، نَقرَؤُها كَما قَرَؤوها ، ونَقولُها كما قالوا ، إنَّ اللّه َ لا يَجعَلُ حُجَّةً في أرضِهِ يُسأَلُ عَن شَيءٍ فَيَقولُ : لا أدري
امام كاظم عليه السلام
ـ در حديث بريه (بريهة) كه از ايشان پرسيد: تورات، انجيل و كتب پيامبران از كجا به شما رسيده است ؟ ـ فرمود : اين كتابها از ايشان به ما به ارث رسيده است. ما هم آنها را چنانكه ايشان مى خوانده اند مى خوانيم و به آنها اعتقاد داريم چنان كه آنها اعتقاد داشته اند. خداوند در زمين حجّتى قرار نمى دهد كه پيرامون مسأله اى از او پرسش كنند و او بگويد: نمى دانم.
الكافي : 1 / 227 / 1 عن هشام بن الحكم .

الإمام الكاظم عليه السلام :
مَبلَغُ عِلمِنا عَلى ثَلاثَةِ وُجوهٍ : ماضٍ وغابرٍ وحادِثٍ ، فَأَمَّا الماضي فَمُفَسَّرٌ ، وأمَّا الغابِرُ فَمَزبورٌ ، وأمَّا الحادِثُ فَقَذفٌ فِي القُلوبِ ، ونَقرٌ فِي الأَسماعِ ، وهُوَ أفضَلُ عِلمِنا ، ولا نَبِيَّ بَعدَ نَبِيِّنا
امام كاظم عليه السلام :
دانش ما به سه گونه : گذشته، آينده و پديد شونده، گذشته، كه تفسير شده است و آينده، كه در جامعه و مصحف نوشته شده و پديد شونده، كه از راه الهام به دل و تأثير در گوش باشد و اين بهترين دانش ماست و پس از پيامبر ما ديگر پيامبرى نيست.
الكافي : 1 / 264 / 1 عن عليّ السائيّ ، وذكره أيضًا في : 8 / 125 / 95 عن عليّ بن سويد ، بصائر الدرجات : 319 / 3 عن عليّ السائيّ ، وذكره أيضًا في : 318 / 1 عن عليّ السائيّ عن الإمام الصادق عليه السلام ، دلائل الإمامة : 524 / 495 عن عليّ بن محمّد السمريّ عن الإمام المهديّ عليه السلام .

الإمام الكاظم عليه السلام :
نَحنُ فِي العِلمِ وَالشَّجاعَةِ سَواءٌ ، وفِي العَطايا عَلى قَدرِ ما نُؤمَرُ
امام كاظم عليه السلام :
ما همه در علم و شجاعت، يكسانيم ولى در بخشش، به اندازه اى هستيم كه مأموريم.
الكافي : 1 / 275 / 2 ، بصائر الدرجات : 480 / 3 كلاهما عن عليّ بن جعفر .

الإمام الكاظم عليه السلام :
ـ لَمّا طَلَبَ مِنهُ السِّندِيُّ بنُ شاهَكَ أن يُكَفِّنَهُ ـ : إنّا أهلُ بَيتٍ حَجُّ صَرورَتِنا ومُهورُ نِسائِنا وأكفانُنا مِن طَهورِ أموالِنا
امام كاظم عليه السلام
ـ به سندى بن شاهك كه خواستار به عهده گرفتن تكفين ايشان بود ، فرمود : ما خاندانى هستيم كه [هزينه ]نخستين حج و كابين زنان و [هزينه ]كفنمان از پاك ترين اموال ماست.
الفقيه : 1 / 189 / 577 ، الإرشاد : 2 / 243 ، تحف العقول : 412 ، روضة الواعظين : 243 ، فلاح السائل : 72 ، الغيبة للطوسيّ : 30 / 6 .

الإمام الكاظم عليه السلام :
مَن تَقَدَّمَ إلى وَلايَتِنا اُخِّرَ عَن سَقَرَ ، ومَن تَأَخَّرَ عَنّا تَقَدَّمَ إلى سَقَرَ
امام كاظم عليه السلام :
هركه به سوى ولايت ما پيش رود از دوزخ واپس ماند و هركه از ولايت ما عقب ماند به سوى دوزخ پيش رود.
الكافي: 1/434/91 عن محمّدبن الفضيل ، مجمع البيان : 10/591 عن محمّدبن الفضيل عن أبي الفضل .

الإمام الكاظم عليه السلام :
وإنَّما جَعَلَ اللّه ُ هذَا الخُمسَ خاصَّةً لَهُم دونَ مَساكينِ النّاسِ وأبناءِ سَبيلِهِم ، عِوَضًا لَهُم مِن صَدَقاتِ النّاسِ ، تَنزيهًا مِنَ اللّه ِ لَهُم لِقَرابَتِهِم بِرَسولِ اللّه ِ صلي الله عليه و آله ، وكَرامَةً مِنَ اللّه ِ لَهُم عَن أوساخِ النّاسِ ، فَجَعَلَ لَهُم خاصَّةً مِن عِندِهِ ما يُغنيهِم بِهِ عَن أن يُصَيِّرَهُم في مَوضِعِ الذُّلِّ وَالمَسكَنَةِ
امام كاظم عليه السلام :
خداوند در حقيقت اين خمس را مختصّ آنان قرار داد و نه براى بينوايان و در راه ماندگان ساير مردم و اين براى آنها به جاى صدقات مردم است [كه بر سادات حرام گرديده] و براى آن است كه خداوند خواسته است ايشان را به سبب خويشاونديشان با رسول خدا صلي الله عليه و آله از چركهاى [اموال ]مردم [يعنى صدقات و زكات ]پاك گرداند و بدين وسيله كرامتشان بخشد؛ لذا مال مخصوصى را از جانب خود براى آنان مقررّ داشت تا به واسطه آن بى نياز شوند و در معرض خوارى و درويشى قرار نگيرند.
الكافي : 1 / 540 / 4 عن حمّاد بن عيسى عن بعض أصحابنا .

الإمام الكاظم عليه السلام :
مَن أبغَضَنا فَقَد أبغَضَ مُحَمَّدًا ، ومَن أبغَضَ مُحَمَّدًا فَقَد أبغَضَ اللّه َ ، ومَن أبغَضَ اللّه َ عَزَّوجَلَّ كانَ حَقًّا عَلَى اللّه ِ أن يُصلِيَهُ النّارَ وما لَهُ مِن نَصيرٍ
امام كاظم عليه السلام :
هر كس ما را دشمن بدارد، محمّد را دشمن داشته است و هركس محمّد را دشمن بدارد، خدا را دشمن داشته است و هركه خداى عز و جلرا دشمن بدارد، بر خداوند حقّ است كه او را در آتش افكند و وى را هيچ ياورى نباشد.
كامل الزيارات : 336 عن عبد الرحمن بن مسلم .

الإمام الكاظم عليه السلام :
أسأَلُكَ أن تُصَلَّيَ عَلى مُحَمَّدٍ عَبدِكَ ورَسولِكَ . . . اللّهُمَّ صَلِّ عَلى أهلِ بَيتِهِ أئِمَّةِ الهُدى ، ومَصابيحِ الدُّجى ، واُمَنائِكَ في خَلقِكَ ، وأصفِيائِكَ مِن عِبادِكَ، وحُجَجِكَ فيأرضِكَ، ومَنارِكَ فيبِلادِكَ، الصّابِرينَ عَلى بَلائِكَ ، الطّالِبينَ رِضاكَ ، الموفينَ بِوَعدِكَ ، غَيرَ شاكّينَ فيكَ ولا جاحِدينَ عِبادَتَكَ، وأولِيائِكَ ، وسَلائِلِ أولِيائِكَ ، وخُزّانِ عِلمِكَ ، الَّذين جَعَلتَهُم مَفاتيحَ الهُدى ، ونورَ مَصابيحِ الدُّجى ، صَلَواتُكَ عَلَيهِم ورَحمَتُكَ ورِضوانُكُ . اللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وآلُ مُحَمَّدٍ ، وعَلى مَنارِكَ في عِبادِكَ ، الدّاعي إليكَ بِإِذنِكَ ، القائِمِ بِأَمرِكَ ، المُؤَدّي عَن رَسولِكَ عَلَيهِ وآلِهِ السَّلامُ . اللّهُمَّ إذا أظهَرتَهُ فَأَنجِز لَهُ ما وَعَدتَهُ ، وسُق إلَيهِ أصحابَهُ وَانصُرهُ ، وقَوِّ ناصِريهِ ، وبَلِّغهُ أفضَلَ أمَلِهِ ، وأعطِهِ سُؤلَهُ ، وجَدِّد بِهِ عَن مُحَمَّدٍ وأهلِ بَيتِهِ بَعدَ الذُّلِّ الَّذي قَد نَزَلَ بِهِم بَعدَ نَبِيِّكَ فَصاروا مَقتولينَ مَطرودينَ مُشَرَّدينَ خائِفينَ غَيرَ آمِنينَ . لَقوا في جَنبِكَ ـ ابتِغاءَ مَرضاتِكَ وطاعَتِكَ ـ الأَذى وَالتَّكذيبَ ، فَصَبَروا عَلى ما أصابَهُم فيكَ ، راضينَ بِذلِكَ ، مُسَلِّمينَ لَكَ في جَميعِ ما وَرَدَ عَلَيهِم وما يَرِدُ إلَيهِم . اللّهُمَّ عَجِّل فَرَجَ قائِمِهِم بِأَمرِكَ ، وَانصُرهُ وَانصُر بِهِ دينَكَ الَّذي غُيِّرَ وبُدِّلَ ، وجَدِّد بِهِ مَا امتَحى مِنهُ وبُدِّلَ بَعدَ نَبِيِّكَ صلي الله عليه و آله
امام كاظم عليه السلام :
بارخدايا، بر اهل بيت او (محمّد صلي الله عليه و آله ) صلوات فرست، همانان كه پيشوايان هدايتند وچراغهاى فروزان در تاريكيها و اُمناى تو در ميان خلقت وبندگان برگزيده ات وحجّت هاى تو در روى زمينت ومناره هاى تو در شهرهايت، شكيبايان بر بلايت، جويندگان خشنوديت، وفاكنندگان به وعده ات، آنان كه در تو شكّ ندارند و منكر عبادت تو نيستند، دوستان تواند و از نسل دوستان تو و خزانه داران دانش تو، همانان كه كليدهاى هدايت قرارشان دادى و پرتو چراغهاى تاريكيها، درود و رحمت و رضوان تو بر آنان باد. بارخدايا! بر محمّد و آل محمّد درود فرست و نيز بر او كه چراغ راهنماى تو در ميان بندگان توست، همو كه به اذن تو به سوى تو دعوت مى كند و فرمان تو را بر پا مى دارد و پيام رسول تو را، كه بر او و خاندانش سلام باد، مى رساند. بارخدايا، آن گاه كه او را آشكار ساختى، وعده اى را كه به او داده اى به كار بند و يارانش را به سوى او روان كن و ياريش رسان و يارانش را نيرو ده و او را به بهترين آرزويش برسان و خواسته اش را برآور و به واسطه او، محمّد و اهل بيتش را كه بعد از پيامبرت آن بلاها و ستمها بر سرشان آمد، قدرتى تازه بخش، همانان كه دستخوش كشتار و طرد و آوارگى و رعب و وحشت و ناامنى شدند و به خاطر آن كه جوياى خشنودى و طاعت تو بودند، آزارها ديدند و تكذيب شدند، ولى بر آن چه [از رنج و سختى و محنت كه ]در راه تو به آنان رسيد، شكيبايى كردند و آنها را به جان خريدند و در تمام آن چه كه بر سرشان آمد و مى آيد، تسليم (خواست) تو شدند. بار خدايا! در فرج قائم آنان كه فرمان تو را برپا مى دارد، تعجيل فرما و او را يارى رسان و به واسطه او دينت را كه دستخوش تغيير و تبديل شده است، نصرت عطا فرما و به وسيله او آن چه را از دينت كه بعد از پيامبر تو نابود و تحريف گشته، تجديد فرما.
جمال الاُسبوع : 186 .

الإمام الكاظم عليه السلام :
رَجُلٌ مِن أهلِ قُمَّ يَدعُو النّاسَ إلَى الحَقِّ ، يَجتَمِعُ مَعَهُ قَومٌ كَزُبَرِ الحَديدِ ، لا تُزِلُّهُمُ الرِّياحُ العَواصِفُ ، ولا يَمِلّونَ مِنَ الحَربِ ولا يَجبُنونَ ، وعَلَى اللّه ِ يَتَوَكَّلونَ ، وَالعاقِبَةُ لِلمُتَّقينَ
امام كاظم عليه السلام :
مردى از اهالى قم، مردم را به سوى حقّ فرا مى خواند و عده اى برگردش جمع مى شوند كه چونان قطعات آهن، سخت و استوارند، بادهاى توفنده، آنان را از جاى نمى جنباند و از جنگ، خسته نمى شوند و از آن، نمى هراسند، به خدا توكّل دارند و عاقبت، از آنِ پرهيزگاران است.
البحار : 60 / 216 / 37 نقلاً عن كتاب تاريخ قم عن أيّوب بن يحيى الجندل .

الإمام الكاظم عليه السلام
ـ في بَيانِ ذِكرِ سَجدَةِ الشُّكرِ ـ : اللّهُمَّ إنّي أنشُدُكَ بِإِيوائِكَ عَلى نَفسِكَ لِأَولِيائِكَ لَتُظفِرَنَّهُم بِعَدُوِّكَ وعَدُوِّهِم أن تُصَلِّيَ عَلى مُحَمَّدٍ وعَلَى المُستَحفِظينَ مِن آلِ مُحَمَّدٍ . اللّهُمَّ إنّي أسأَلُكَ اليُسرَ بَعدَ العُسرِ والوعد هو الذي قال اللّه تعالى : «وعد اللّه الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنّهم في الأرض كما استخلف الذين من قبلهم وليمكّننّ لهم دينهم الذي ارتضى لهم وليبدّلنّهم من بعد خوفهم أمنا يعبدونني لايشركون بي شيئا» (مرآة العقول : 15 / 135 ، راجع : البحار : 101 / 221 وملاذ الأخيار : 9 / 163) .
امام كاظم عليه السلام
ـ در بيان ذكر سجده شكر ـ : بار خدايا، تو را به حقّ وعده اى كه به دوستانت داده اى و متعهد شده اى آنان را بر دشمن خودت و دشمن آنان پيروز گردانى، قسم مى دهم كه بر محمّد و آل محمّد كه حافظان (دين و شريعت تو و امانت دارانت) هستند، درود فرستى؛ بار خدايا، آسانى پس از دشوارى (و فرج بعد از شدت) را از تو مسألت مى كنم.
الكافي : 3 / 325 / 17 عن عبداللّه بن جندب .

الإمام الكاظم عليه السلام :
لَيسَ مِنّا مَن لَم يُحاسِب نَفسَهُ كُلَّ يَومٍ ، فَإِن عَمِلَ حَسَنًا اِستَزادَ اللّه َ ، وإن عَمِلَ سَيِّئًا اِستَغفَرَ اللّه َ مِنهُ وتابَ إلَيهِ
امام كاظم عليه السلام :
از ما نيست كسى كه هر روز، به حساب اعمال خود رسيدگى نكند تا اگر ديد كار نيك كرده است، از خداوند بيشتر بخواهد و اگر كار بد كرده، براى آن از خداوند آمرزش بخواهد و به درگاه او توبه كند.
الكافي : 2 / 453 / 2 عن إبراهيم بن عمر اليمانيّ ، وراجع تحف العقول : 396 ، الاختصاص : 26 و 243 ، مشكاة الأنوار : 70 و 247 ، الزهد للحسين بن سعيد : 76 / 203 .

الإمام الكاظم عليه السلام :
إنَّ لُقمان قالَ لاِبنِهِ : . . . يابُنَيَّ ، إنَّ الدُّنيا بَحرٌ عَميقٌ ، قد غَرِقَ فيها عالَمٌ كَثيرٌ ، فَلتَكُن سَفينَتُكَ فيها تَقوَى اللّه ِ ، وحَشوُهَا الإِيمانَ ، وشِراعُهَا التَّوَكُّلَ ، وقَيِّمُهَا العَقلَ ، ودَليلُهَا العِلمَ ، وسُكّانُهَا الصَّبرَ .
امام كاظم عليه السلام :
لقمان به فرزندش گفت: «... فرزندم! دنيا ، درياى ژرفى است كه مردمان بسيارى در آن غرق شدند . پس كشتى تو در آن بايد تقواى الهى باشد و اندرون آن كشتى ، ايمان و بادبانش ، توكلّ و ناخدايش ، خِرد و راهنمايش ، دانش و سُكّانش ، شكيبايى».
الكافي : ج 1 ص 16 ح 12 ، تحف العقول : ص 386 كلاهما عن هشام بن الحكم ، بحار الأنوار : ج 78 ص 299 ح 1 .

الإمام الكاظم عليه السلام :
كُن فِي الدُّنيا كَساكِنِ دارٍ لَيسَت لَهُ ، إنَّما يَنتَظِرُ الرَّحيلَ .
امام كاظم عليه السلام :
در دنيا ، مانند كسى باش كه در خانه اى ساكن است كه مال او نيست و منتظر رفتن است.
تحف العقول : ص 398 ، بحار الأنوار : ج 78 ص 313 ح 1 .

الإمام الكاظم عليه السلام :
اِجعَلوا لاِءَنفُسِكُم حَظّا مِنَ الدُّنيا بِإِعطائِها ما تَشتَهي مِنَ الحَلالِ وما لا يَثلِمُ المُروءَةَ وما لا سَرَفَ فيهِ ، وَاستَعينوا بِذلِكَ عَلى اُمورِ الدّينِ ، فَإِنَّهُ رُوِيَ : لَيسَ مِنّا مَن تَرَكَ دُنياهُ لِدينِهِ ، أو تَرَكَ دينَهُ لِدُنياهُ .
امام كاظم عليه السلام :
با برآوردن خواست هاى رواى خود تا آن جا كه به مروّت [و شخصيّت] صدمه نزند و اسراف نباشد، خويشتن را از دنيا بهره مند سازيد و از دنيا در كارهاى دينتان كمك بگيريد؛ زيرا روايت شده است كه: از ما نيست آن كه دنيايش را براى دينش يا دينش را به خاطر دنيايش وا گذارد.
تحف العقول : ص 410 ، الفقه المنسوب إلى الإمام الرضا عليه السلام : ص 337 عن العالم عليه السلام وفيه «لم ينل» بدل «لا يثلم» ، بحار الأنوار : ج 78 ص 321 ح 18 .

عنه صلي الله عليه و آله :
الدُّنيا دارُ مَن لا دارَ لَهُ ، ومالُ مَن لا مالَ لَهُ ، ولَها يَجمَعُ مَن لا عَقلَ لَهُ ، وشَهَواتِها يَطلُبُ مَن لا فَهمَ لَهُ ، وعَلَيها يُعادي مَن لا عِلمَ لَهُ ، وعَلَيها يَحسُدُ مَن لا فِقهَ لَهُ ، ولَها يَسعى مَن لا يَقينَ لَهُ .
. پيامبر خدا صلي الله عليه و آله :
دنيا، سراى كسى است كه سرايى ندارد و دارايىِ كسى است كه مالى ندارد و كسى از بَهرِ آن گِرد مى آورد كه خِرَد ندارد و كسى در پىِ خواسته هاى دنيوى مى رود كه فهم ندارد، و كسى بر سرِ دنيا دشمنى مى ورزد كه شناخت ندارد و كسى به خاطر آن حسادت مى ورزد كه دانايى ندارد و كسى براى آن تلاش مى كند كه [به آخرت] يقين ندارد.
مشكاة الأنوار : ص 467 ح 1560 ، تنبيه الخواطر : ج 1 ص 70 ، روضة الواعظين : ص 491 ، إرشاد القلوب : ص 186 وليس فيه «ومال مَنْ لا مالَ له» ، بحار الأنوار : ج 73 ص 123 ح 111 ؛ إحياء علوم الدين : ج 3 ص 300 وليس فيه «وشهواتها يطلب من لا فَهْمَ له» .

الإمام الكاظم عليه السلام :
أوحَى اللّه ُ تَعالى إلى داوودَ عليه السلام : يا داوودُ ، حَذِّر وأنذِر أصحابَكَ عَن حُبِّ الشَّهَواتِ ، فَإِنَّ المُعَلَّقَةَ قُلوبُهُم بِشَهَواتِ الدُّنيا قُلوبُهُم مَحجوبَةٌ عَنّي .
امام كاظم عليه السلام :
خداوند متعال به داوود عليه السلام وحى كرد: «اى داوود! يارانت را از دوستىِ هوس ها بر حذر بدار و به آنان هشدار بده؛ زيرا آنان كه به خواست هاى دنيوى دل بسته اند ، دل هايشان از من در حجاب است».
تحف العقول : ص 397 ، التحصين لابن فهد : ص 6 ح 3 نحوه ، بحار الأنوار : ج 78 ص 313 ح 1 .

الإمام الكاظم عليه السلام ـ في وَصِيَّتِهِ لِهِشام ـ
يا هِشامُ ، إنَّ المَسيحَ عليه السلام قالَ لِلحَوارِيّين : . . . إنَّ أجزَعَكُم عِندَ البَلاءِ لاَءَشَدُّكُم حُبّا لِلدُّنيا ، وإنَّ أصبَرَكُم عَلَى البَلاءِ لاَءَزهَدُكُم فِي الدُّنيا .
امام كاظم عليه السلام ـ در سفارش به هشام ـ
اى هشام! مسيح عليه السلام به حواريان فرمود: «... بى تاب ترينِ شما در هنگام بلا ، علاقه مندترينِ شما به دنياست، و شكيباترينتان در بلا ، زاهدترينِ شما در دنياست».
تحف العقول:ص392ـ393 وص509 من دون إسنادٍ إلى الإمام الكاظم عليه السلام ، بحار الأنوار : ج1 ص146 ح30؛ البداية والنهاية : ج 9 ص 300 ، الدرّ المنثور : ج 2 ص 205 نقلاً عن أحمد وكلاهما عن وهب بن منبه نحوه.

الإمام الكاظم عليه السلام ـ في وَصِيَّتِهِ لِهِشامِ بنِ الحَكَم ـ
اِحذَر هذِهِ الدُّنيا وَاحذَر أهلَها .
امام كاظم عليه السلام ـ در توصيه هايش به هشام بن حكم ـ
از اين دنيا بر حذر باش و از اهل آن حذر كن.
تحف العقول : ص 400 ، بحار الأنوار : ج 1 ، ص 157 ، ر 30 .

الإمام الكاظم عليه السلام :
إنَّ أعظَمَ النّاسِ قَدرا الَّذي لا يَرَى الدُّنيا لِنَفسِهِ خَطَرا .
امام كاظم عليه السلام :
با ارزش ترينِ مردم ، كسى است كه براى دنيا ارزشى قائل نباشد.
الكافي : ج 1 ص 19 ح 12 عن هشام بن الحكم ، تحف العقول : ص 389 ، الدرّة الباهرة : ص 28 عن الإمام الباقر عليه السلام وفيه «قدرا» بدل «خطرا» ، بحار الأنوار : ج 1 ص 141 ح 30 .