الإمام الصادق عليه السلام :
إنَّ عيسَى بنَ مَريَمَ عليه السلام اُعطِيَ حَرفَينِ كانَ يَعمَلُ بِهِما ، واُعطِيَ موسى أربَعَةَ أحرُفٍ ، واُعطِيَ إبراهيمُ ثَمانِيَةَ أحرُفٍ ، واُعطِيَ نوحٌ خَمسَةَ عَشَرَ حَرفًا ، واُعطِيَ آدَمُ خَمسَةً وعِشرينَ حَرفًا ، وإنَّ اللّه َ تَعالى جَمَعَ ذلِكَ كُلَّهُ لِمُحَمَّدٍ صلي الله عليه و آله . وإنَّ اسمَ اللّه ِ الأَعظَمَ ثَلاثَةٌ وسَبعونَ حَرفًا ، اُعطِيَ مُحَمَّدٌ صلي الله عليه و آله اِثنَينِ وسَبعينَ حَرفًا وحُجِبَ عَنهُ حَرفٌ واحِدٌ
امام صادق عليه السلام :
به عيسى بن مريم دو حرف داده شد كه به وسيله آن دو عمل مى كرد و به موسى چهار حرف و به ابراهيم هشت حرف و به نوح پانزده حرف و به آدم بيست و پنج حرف و خداوند تبارك و تعالى همه اينها را براى محمّد صلي الله عليه و آله گرد آورده است و اسم اعظم خداوند، هفتاد و سه حرف است كه هفتاد و دو حرف از آن را به محمّد داده اند و يك حرف را از او ممنوع داشته اند.
الكافي : 1 / 230 / 2 ، بصائر الدرجات : 208 / 2 ، تأويل الآيات الظاهرة : 479 كلّها عن هارون ابن الجهم عن رجل من أصحاب الإمام الصادق عليه السلام .

أحمَدُ بنُ قابوسَ عَن أبيهِ عَن أبي عَبدِاللّه ِ عليه السلام :
دَخَلَ عَلَيهِ قَومٌ مِن أهلِ خُراسانَ ، فَقالَ ـ ابتِداءً قَبلَ أن يُسأَلَ ـ : مَن جَمَعَ مالاً يَحرُسُهُ عَذَّبَهُ اللّه ُ عَلى مِقدارِهِ ، فَقالوا لَهُ ـ بِالفارِسِيَّةِ ـ : لا نَفهَمُ بِالعَرَبِيَّةِ ، فَقالَ لَهُم : هر كه درم اندوزد جزايش دوزخ باشد
احمد بن قابوس به نقل از پدرش به نقل از امام صادق عليه السلام مى گويد:
گروهى از مردم خراسان بر حضرت عليه السلام وارد شدند. پيش از اين كه آنها چيزى بپرسند، حضرت عليه السلام فرمود: هر كس مالى جمع كند و آن را نگه دارد خداوند به همان مقدار كيفرش كند. آنها به فارسى گفتند: ما عربى نمى فهميم. امام عليه السلام به زبان فارسى فرمود: «هر كه درم اندوزد جزايش دوزخ باشد».
الخرائج والجرائح : 2 / 753 / 70 .

الإمام الصادق عليه السلام :
اللّهُمَّ يامَن أعطانا عِلمَ ما مَضى وما بَقِيَ ، وجَعَلَنا وَرَثَةَ الأَنبِياءِ ، وخَتَمَ بِنَا الاُمَمَ السّالِفَةَ ، وخَصَّنا بِالوَصِيَّةِ
امام صادق عليه السلام :
بار خدايا! اى كسى كه آگاهى از گذشته و آينده را به ما بخشيده است و ما را وارثان پيامبران قرار داده است و امّتهاى گذشته را با ما به پايان برده است و ما را به جانشينى اختصاص داده است.
بصائر الدرجات : 129 / 3 عن معاوية بن وهب .

الحارِثُ بنُ المُغيرَةِ عَنِ الإِمامِ الصّادِقِ عليه السلام :
إنّي لَأَعلَمُ ما فِي السَّماواتِ وما فِي الأَرضِ ، وأعلَمُ ما فِي الجَنَّةِ ، وأعلَمُ ما فِي النّارِ ، وأعلَمُ ما كانَ وما يَكونُ . ثُمَّ مَكَثَ هُنَيئَةً فَرَأى أنَّ ذلِكَ كَبُرَ عَلى مَن سَمِعَهُ مِنهُ ، فَقالَ : عَلِمتُ ذلِكَ مِن كِتابِ اللّه ِ عَزَّوَجَلَّ ، إنَّ اللّه َ عَزَّوجَلَّ يَقولُ : فيهِ تِبيانُ كُلِّ شَيءٍ يشير عليه السلام بالمعنى إلى قوله تعالى «تِبيانًا لِكُلِّ شَيءٍ»(النحل : 89) .
حارث بن مغيره به نقل از امام صادق عليه السلام مى گويد كه امام فرمود:
بدون ترديد من به آن چه در آسمانها و زمين و بهشت و دوزخ است و آن چه تحقّق يافته وتحقّق خواهد يافت آگاهى دارم. امام سپس لحظه اى درنگ كرد و چون ديد اين سخن بر شنوندگان گران آمد فرمود: اين را من از كتاب خداوند عزّوجل يافته ام، چه، خداوند مى فرمايد: «در آن بيان هر چيزى هست».
الكافي : 1 / 261 / 2 ، بصائر الدرجات : 128 / 5 ، وذكره أيضًا في : 128 / 6 وفيهما «الأرضين» بدل «الأرض» ، وراجع المناقب لابن شهرآشوب : 4 / 249 .

الإمام الصادق عليه السلام :
قَد وَلَدَني رَسولُ اللّه ِ صلي الله عليه و آله وأنَا أعلَمُ كِتابَ اللّه ِ وفيهِ بَدءُ الخَلقِ ، وما هُوَ كائِنٌ إلى يَومِ القِيامَةِ ، وفيهِ خَبَرُ السَّماءِ وخَبَرُ الأَرضِ ، وخَبَرُ الجَنَّةِ وخَبَرُ النّارِ ، وخَبَرُ ما كانَ (وخَبَرُ) ما هُوَ كائِنٌ ، أعلَمُ ذلِكَ كَما أنظُرُ إلى كَفّي ، إنَّ اللّه َ يَقولُ : فيهِ تِبيانُ كُلِّ شَيءٍ
امام صادق عليه السلام :
من فرزند پيامبر خدا صلي الله عليه و آله هستم. من از كتاب خدا آگاهى دارم؛ كتابى كه آغاز آفرينش و آن چه تا روز رستاخيز وجود مى يابد و خبر از آسمانها وزمين وبهشت ودوزخ وخبر از گذشته و حال در آن نهفته است. اينها را مانند كف دستم مى شناسم. خداوند مى فرمايد: «تِبْيانُ كُلِّ شى ءٍ»
الكافي : 1 / 61 / 8 ، بصائر الدرجات : 197 / 2 ، ينابيع المودّة : 1 / 80 / 20 كلّها عن عبد الأعلى بن أعين ، وراجع تفسير العيّاشيّ : 2 / 266 / 56 .

الإمام الصادق عليه السلام :
إنَّ اللّه َ أجَلُّ وأعظَمُ مِن أن يَحتَجَّ بِعَبدٍ مِن عِبادِهِ ثُمَّ يُخفِيَ عَنهُ شَيئًا مِن أخبارِ السَّماءِ والأَرضِ
امام صادق عليه السلام :
همانا خداوند برتر و بزرگ تر از آن است كه بنده اى از بندگانش را حجّت قرار دهد و سپس چيزى از اخبار آسمان و زمين را بر او پوشيده دارد.
بصائر الدرجات : 126 / 6 عن صفوان .

عنه عليه السلام :
اللّه ُ أحكَمُ وأكرَمُ مِن أن يَفرِضَ طاعَةَ عَبدٍ يَحجُبُ عَنهُ خَبَرَ السَّماءِ صَباحًا ومَساءً
امام صادق عليه السلام :
خداوند حكيم تر و ارجمندتر از آن است كه فرمانبرى از بنده اى را واجب گرداند كه صبح و شام، خبر آسمان بر او پوشيده مانَد.
بصائر الدرجات : 125 / 5 عن المفضّل بن عمر .

الإمام الصادق عليه السلام :
ما مِن لَيلَةٍ تَأتي عَلَينا إلاّ وأخبارُ كُلِّ أرضٍ عِندَنا ، وما يَحدُثُ فيها ، وأخبارُ الجِنِّ ، وأخبارُ أهلِ الهَوى مِنَ المَلائِكَةِ
امام صادق عليه السلام :
شبى نيست كه بر ما بگذرد و اخبار همه زمين و آن چه در آن رخ مى دهد و اخبار جن و فرشتگان شيفته نزد ما نباشد.
كامل الزيارات : 328 عن عبد اللّه بن بكر الأرجّانيّ .

الإمام الصادق عليه السلام :
إنَّ عِلمَ عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ عليه السلام (مِن) عِلمِ رَسولِ اللّه ِ صلي الله عليه و آله فَعَلِمناهُ نَحنُ فيما عَلِمناهُ
امام صادق عليه السلام :
علم على بن ابى طالب عليه السلام (از) علم رسول خداست. پس آن چه را مى دانيم او به ما آموخته است.
الاختصاص : 279 ، بصائر الدرجات : 295 / 1 كلاهما عن أبي يعقوب الأحول .

الإمام الصادق عليه السلام :
لَولا أنَّ اللّه َ فَرَضَ طاعَتَنا ووَلايَتَنا وأمَرَ مَوَدَّتَنا ما أوقَفناكُم عَلى أبوابِنا ، ولا أدخَلناكُم بُيوتَنا ، إنّا وَاللّه ِ ما نَقولُ بِأَهوائِنا ، ولا نَقولُ بِرَأيِنا ، ولا نَقولُ إلاّ ما قالَ رَبُّنا، واُصولٌ عِندَنا نَكِنزُها كَما يَكنِزُ هؤُلاءِ ذَهَبَهُم وفِضَّتَهُم
امام صادق عليه السلام :
اگر نبود اين كه خداوند، فرمانبرى از ما و ولايت ما و دوستى ما را واجب كرده است ما شما را بر درهاى خانه مان نمى ايستانديم و به سرايمان واردتان نمى كرديم. به خدا سوگند ما از سر هوى و هوس سخن نمى گوييم و نظر خود را بيان مى داريم و نمى گوييم مگر آن چه خداى ما گفته است و اصولى نزد ماست كه آن را مى اندوزيم، چنان كه اين جماعت زر و سيم خود را مى اندوزند.
بصائر الدرجات : 301 / 10 عن محمّد بن شريح .

الإمام الصادق عليه السلام :
ألواحُ موسى عليه السلام عِندَنا ، وعَصا موسى عِندَنا ، ونَحنُ وَرَثَةُ النَّبِيّينَ
امام صادق عليه السلام :
ده فرمان موسى و عصاى او نزد ماست و ما وارثان پيامبران هستيم.
الكافي : 1 / 231 / 2 ، بصائر الدرجات : 183 / 32 ، إعلام الورى : 277 كلّها عن أبي حمزة الثماليّ.

أبو بَصيرٍ عَن أبي عَبدِ اللّه ِ عليه السلام :
قالَ لي : يا أبا مُحَمَّدٍ ، إنَّ اللّه َ عَزَّوجَلَّ لَم يُعطِ الأَنبِياءَ شَيئًا إلاّ وقَد أعطاهُ مُحَمَّدًا صلي الله عليه و آله . قالَ : وقَد أعطى مُحَمَّدًا جَميعَ ما أعطَى الأَنبِياءَ ، وعِندَنَا الصُّحُفُ الَّتي قالَ اللّه ُ عَزَّوجَلَّ : «صُحُفِ إبراهيمَ وموسى الأعلى : 19 . . قُلتُ : جُعِلتُ فِداكَ ، هِيَ الأَلواحُ ؟ قالَ : نَعَم
ابوبصير به نقل از امام صادق عليه السلام :
امام عليه السلام به من فرمود: اى ابا محمّد! همانا خداوند عز و جل به پيامبران چيزى نداده است كه به محمّد صلي الله عليه و آله نداده باشد. امام عليه السلام فرمود: خداوند هر آن چه به پيامبران داده به محمّد صلي الله عليه و آله نيز بخشيده است و نزد ماست صحفى كه خداوند درباره آن مى فرمايد: «صُحُف ابراهيم و موسى» . عرض كردم: قربانت گردم، همان لوحها؟ فرمود آرى.
الكافي : 1 / 225 / 5 ، بصائر الدرجات : 136 / 5 .

الإمام الصادق عليه السلام :
إنَّ رَسولَ اللّه ِ صلي الله عليه و آله اُفضِيَت إلَيهِ صُحُفُ إبراهيمَ وموسى فَائتَمَنَ عَلَيها عَلِيًّا، ثُمَّ ائتَمَنَ عَلَيها عَلِيٌّ الحَسَنَ، ثُمَّ ائتَمَنَ عَلَيها الحَسَنُ الحُسَينَ أخاهُ ، وائتَمَنَ الحُسَينُ عَلَيها عَلِيَّ بنَ الحُسَينِ ، ثُمَّ ائتَمَنَ عَلَيها عَلِيُّ بنُ الحُسَينِ مُحَمَّدَ بنَ عَلِيٍّ ، وائتَمَنَني عَلَيها أبي فَكانَت عِندي ، وقَد ائتَمَنتُ ابني هذا عَلَيها عَلى حَداثَتِهِ وهِيَ عِندَهُ
امام صادق عليه السلام :
صحف ابراهيم و موسى به رسول خدا صلي الله عليه و آله رسيد و پيامبر آنها را نزد على به امانت نهاد و على به حسن و حسن به برادرش حسين و حسين به على بن الحسين و على بن الحسين به محمّد بن على و پدرم به من امانت داد و آنها نزد من بود و من آنها را نزد فرزندم كه هنوز كودك است به امانت نهادم و آنها هم اينك نزد اوست.
الغيبة للنعمانيّ : 325 / 2 ، رجال الكشّيّ : 2 / 643 / 663 كلاهما عن الفيض بن المختار .

عَبدُ اللّه ِ بنُ سِنانٍ عَن أبي عَبدِاللّه ِ عليه السلام
أنَّهُ سَأَلَهُ عَن قَولِ اللّه ِ عَزَّوجَلَّ: «ولَقَد كَتَبنا فِي الزَّبورِ مِن بَعدِ الذِّكرِ الأنبياء : 105 . مَا الزَّبورُ ومَا الذِّكرُ؟ قال: الذِّكرُ عِندَ اللّه ِ المراد بالذكر المحفوظ عند اللّه تعالى كما قال سبحانه : «وعِندَهُ أُمّ الكِتابِ»(مرآة العقول : 3 / 21) . ، والزَّبورُ الَّذي اُنزِلَ عَلى داودَ ، وكُلُّ كِتابٍ نَزَلَ فَهُوَ عِندَ أهلِ العِلمِ ، ونَحنُ هُم
عبداللّه بن سنان به نقل از امام صادق مى آورد
كه از حضرت عليه السلام درباره آيه شريفه «و پس از ذكر در زبور نوشتيم» و اين كه «زبور» و «ذكر» چيست پرسش كرد . حضرت عليه السلام فرمود: ذكر، نزد خداست و زبور، همان كتابى است كه بر داود نازل شد و هر كتابى كه نازل شود نزد اهل علم است كه ماييم.
الكافي : 1 / 225 / 6 ، بصائر الدرجات : 136 / 6 .

الإمام الصادق عليه السلام :
دَعا رَسولُ اللّه ِ صلي الله عليه و آله عَلِيًّا عليه السلام ودَعا بِدَفتَرٍ ، فَأَملى عَلَيهِ رَسولُ اللّه ِ صَلَّى اللّه ُ عَلَيهِما بَطنَهُ
امام صادق عليه السلام :
پيامبر خدا صلي الله عليه و آله على عليه السلام را فرا خواند و دستور داد دفترى بياورند و آن قدر بر على املا كرد كه شكم آن (پوست) پر شد.
الاختصاص : 275 عن حنان بن سدير .

الإمام الصادق عليه السلام :
إنَّ عِندَنا ما لا نَحتاجُ مَعَهُ إلَى النّاسِ، وإنَّ النّاسَ لَيَحتاجونَ إلَينا . وإنَّ عِندَنا كِتابًا إملاءُ رَسولِ اللّه ِ صلي الله عليه و آله وخَطُّ عَلِيٍّ عليه السلام ، صَحيفَةً فيها كُلُّ حَلالٍ وحَرام
امام صادق عليه السلام :
نزد ما چيزى است كه ما با وجود آن ديگر نيازى به مردم نداريم و مردمند كه نيازمندِ مايند. نزد ما كتابى است كه پيامبر خدا صلي الله عليه و آله املا كرده و على عليه السلام با خط خود نوشته است. كتابى است كه هر حلال و حرامى در آن نگاشته آمده است.
الكافي : 1 / 241 / 6 عن بكر بن كرب الصيرفيّ .

عنه عليه السلام :
دَفَعَ رَسولُ اللّه ِ صلي الله عليه و آله إلى عَلِيٍّ عليه السلام صَحيفَةً مَختومَةً بِاثنَي عَشَرَ خاتَمًا وقالَ : فُضَّ الأَوَّلَ واعمَل بِهِ ، وادفَعها إلَى الحَسَنِ يَفُضَّ الثّانِيَ ويَعمَل بِهِ ، ويَدفَعها إلَى الحُسَينِ يَفُضَّ الثّالِثَ ويَعمَل بِما فيهِ ، ثُمَّ إلى واحِدٍ واحِدٍ مِن وُلدِ الحُسَينِ
امام صادق عليه السلام :
پيامبر خدا صلي الله عليه و آله به على عليه السلام كتابى داد كه با دوازده مُهر، ممهور شده بود و فرمود: اوّلى را باز كن و بدان عمل كن و آن را به حسن بده تا دومى را باز كند و بدان عمل كند و آن را به حسين دهد تا سومى را باز كند و به آن چه در آن است عمل كند و همين طور يك يك به فرزندان حسين برسد.
الغيبة للنعمانيّ : 54 / 4 عن يونس بن يعقوب .

أبو بَصيرٍ عَنِ الإِمامِ الصّادِقِ عليه السلام :
إنَّ عِندَنا لَمُصحَفَ فاطِمَةَ عليها السلام ، وما يُدريهِم ما مُصحَفُ فاطِمَةَ عليها السلام ؟! قُلتُ : وما مُصحَفُ فاطِمَةَ عليها السلام ؟ قالَ : مُصحَفٌ فيهِ مِثلُ قُرآنِكُم هذا ثَلاثَ مَرّاتٍ ، واللّه ِ ما فيهِ مِن قُرآنِكُم حَرفٌ واحِدٌ
ابو بصير به نقل از امام صادق عليه السلام :
مصحف فاطمه نزد ماست و آنها چه مى دانند مصحف فاطمه چيست؟! عرض كردم: مصحف فاطمه چيست؟ فرمود: مصحفى است كه سه برابر قرآن شما در آن است. به خدا سوگند، از قرآن شما يك حرف هم در آن نيست .
الكافي : 1 / 239 / 1 .

الإمام الصادق عليه السلام :
مُصحَفُ فاطِمَةَ عليها السلام ما فيهِ شَيءٌ مِن كِتابِ اللّه ِ ، وإنَّما هُوَ شَيءٌ اُلقِيَ عَلَيها بَعدَ مَوتِ أبيها صَلَّى اللّه ُ عَلَيهِما
امام صادق عليه السلام :
در مصحف فاطمه چيزى از كتاب خدا نيامده است و آن كتابى است كه پس از مرگ پدرش صلي الله عليه و آله بر فاطمه القا شده است.
بصائر الدرجات : 159 / 27 عن أبي حمزة .

عنه عليه السلام
ـ لِوَليدِ بنِ صَبيحٍ ـ : يا وَليدُ ، إنّي نَظَرتُ في مُصحَفِ فاطِمَةَ عليها السلام فَلَم أجِد لِبَني فُلانٍ فيهِ إلاّ كَغُبارِ النَّعلِ
امام صادق عليه السلام
ـ به وليد بن صبيح ـ: اى وليد! من در مصحف فاطمه نگريستم و اينك مورد سؤال قرار مى گيرم و براى بنى فلان در حكومت، بهره اى به اندازه غبار كفش نيافتم.
بصائر الدرجات : 170 / 7 .