الإمام الباقر عليه السلام :
إنَّ رَسولَ اللّه ِ صلي الله عليه و آله بابُ اللّه ِ الَّذي لا يُؤتى إلاّ مِنهُ ، وسَبيلُهُ الَّذي مَن سَلَكَهُ وَصَلَ إلَى اللّه ِ عَزَّوجَلَّ ، وكَذلِكَ كانَ أميرُ المُؤمِنينَ عليه السلام مِن بَعدِهِ، وجَرى لِلأَئِمَّةِ عليهم السلام واحِدًا بَعدَ واحِدٍ ، جَعَلَهُمُ اللّه ُ عَزَّوجَلَّ أركانَ الأَرضِ أن تَميدَ بِأَهلِها ، وعُمُدَ الإِسلامِ ، ورابِطَةً عَلى سَبيلِ هُداهُ ، لا يَهتَدي هادٍ إلاّ بِهُداهُم ، ولا يَضِلُّ خارِجٌ مِنَ الهُدى إلاّ بِتَقصيرٍ عَن حَقِّهِم ، اُمَناءُ اللّه ِ عَلى ما أهبَطَ مِن عِلمٍ أو عُذرٍ أو نُذرٍ ، والحُجَّةُ البالِغَةُ عَلى مَن فِي الأَرضِ ، يَجري لاِخِرِهِم مِنَ اللّه ِ مِثلُ الَّذي جَرى لِأَوَّلِهِم ، ولا يَصِلُ أحدٌ إلى ذلِكَ إلاّ بِعَونِ اللّه ِ
امام باقر عليه السلام :
همانا پيامبر خدا صلي الله عليه و آله باب (معرفت) خدا است كه جز از آن در نيايند و راه اوست كه هر كس آن را بپيمايد به خداوند عزّوجل رسد، اميرالمؤمنين عليه السلام نيز پس از او چنين است و همين طور هر امام در پِى ديگرى. خداوند عزّوجل آنها را اركان زمين قرار داده تا اهلش را نلرزاند و بنيانهاى اسلام و مرزداران راه نجات آن ساخته كه هيچ كس جز به هدايت آنها ره نمى يابد و بيرون از هدايتى، گمراه نمى شود مگر با كوتاهى كردن در حقّ ايشان. آنها معتمدان خدا هستند در علم و حجّت ها وهشدارهايى كه فرو فرستاده است. آنها دليل رسايى هستند براى زمينيان كه براى آخرين آنها از سوى خدا همان جارى است كه براى نخستين ايشان و هيچ كس جز به يارى خدا به اين حدّ نرسد.
الكافي : 1 / 198 / 3 عن أبي الصامت ، وراجع 196 / 1 ، و : 197 / 2 ، الاختصاص : 21 ، بصائر الدرجات : 199 / 1 .

عنه عليه السلام
ـ في زِيارَةِ أميرِ المُؤمِنينَ عليه السلام ـ : أنتُم أهلُ بَيتِ الرَّحمَةِ ، ودَعائِمُ الدّينِ ، وأركانُ الأَرضِ ، والشَّجَرَةُ الطَّيِّبَةُ
امام باقر عليه السلام :
در زيارت اميرالمؤمنين عليه السلام ـ : شما اهل خانه رحمت و بنيانهاى دين و اركان زمين و شجره طيّبه هستيد.
التهذيب : 6 / 28 / 53 عن موسى بن ظبيان ، الفقيه : 2 / 591 / 3197 مرسلاً ، كامل الزيارات : 45 مرسلاً .

عنه عليه السلام :
نَحنُ فِي الأَرضِ بُنيانٌ ، وشيعَتُنا عُرَى الإِسلام
امام باقر عليه السلام :
ما در زمين، شالوده هستيم و شيعيان ما، دستگيره هاى اسلام اند.
تفسير العيّاشيّ : 2 / 243 / 18 عن أبي بصير .

الإمام الباقر عليه السلام :
أيُّهَا النّاسُ ، أينَ تَذهَبونَ وأينَ يُرادُ بِكُم ؟ بِنا هَدَى اللّه ُ أوَّلَكُم ، وبِنا يَختِمُ آخِرَكُم
امام باقر عليه السلام :
اى مردم! كجا مى رويد و كجا مى برندتان؟ خداوند با ما، نخستين شما را هدايت كرد و با ما آخرين شما را پايان خواهد بخشيد.
الكافي : 1 / 471 / 5 ، المناقب لابن شهرآشوب : 4 / 189 و 190 كلاهما عن أبي بكر الخضرميّ .

الإمام الباقر عليه السلام :
نَحنُ حُجَّةُ اللّه ِ ، ونَحنُ بابُ اللّه ِ ، ونَحنُ لِسانُ اللّه ِ ، ونَحنُ وَجهُ اللّه ِ، ونَحنُ عَينُ اللّه ِ في خَلقِهِ ، ونَحنُ وُلاةُ أمرِ اللّه ِ في عِبادِهِ
امام باقر عليه السلام :
ما حجّت خدا، درِ خدا، زبان خدا، چهره خدا، چشم خدا در ميان مردم و عهده داران امر الهى در ميان بندگان اوييم.
الكافي : 1 / 145 / 7 ، بصائر الدرجات : 61 / 1 ، البحار : 25 / 384 / 40 نقلاً عن كتاب منهج التحقيق كلّها عن أسود بن سعيد .

عنه عليه السلام :
نَحنُ أهلُ بَيتِ الرَّحمَةِ ، وشَجَرَةُ النَّبُوَّةِ ، ومَعدِنُ الحِكمَةِ ، ومَوضِعُ المَلائِكَةِ، ومَهبَطُ الوَحيِ
امام باقر عليه السلام :
ما اهل خانه رحمت و شجره نبوّت و كان حكمت و در جايگاه فرشتگان و مكان فرو آمدن وحى ايم.
الإرشاد : 2 / 168 ، المناقب لابن شهرآشوب : 4 / 206 عن معروف بن خرّبوذ ، روضة الواعظين : 227 ، الخرائج والجرائح : 2 / 892 ، بصائر الدرجات : 57 / 5 نحوه عن الفضيل بن يسار ، حلية الأبرار : 2 / 95 .

عنه عليه السلام :
نَحنُ مَن بِنا يُفتَحُ ، وبِنا يُختَمُ ، ونَحنُ أئِمَّةُ الهُدى ، ونَحنُ مَصابيحُ الدُّجى ، ونَحنُ مَنارُ الهُدى ، ونَحنُ السّابِقونَ ، ونَحنُ الآخِرونَ
امام باقر عليه السلام :
ما كسانى هستيم كه (دين) با ما آغاز و با ما پايان مى پذيرد. ما امامان هدايت و چراغهاى تاريكى و گلدسته رهنمايى هستيم. ماييم نخستينيان و پايانيان.
كمال الدين : 206 / 20 ، أمالي الطوسيّ : 654 / 1354 ، بصائر الدرجات : 63 / 10 ، المناقب لابن شهرآشوب : 4 / 206 ، إرشاد القلوب : 418 كلّها عن خيثمة الجعفي .

عنه عليه السلام :
إنّا لَنَعرِفُ الرَّجُلَ إذا رَأَيناهُ بِحَقيقَةِ الإيمانِ وحَقيقَةِ النِّفاقِ
امام باقر عليه السلام :
ما هر گاه فردى را ببينيم حقيقت ايمان وحقيقت نفاق را در او در مى يابيم.
الكافي : 1 / 438 / 2 عن جابر ، وذكره أيضًا في : 1 / 223 / 1 عن عبد اللّه بن جندب عن الإمام الرضا عليه السلام ، عيون أخبار الرضا عليه السلام : 2 / 227 عن عبد الرحمن بن أبي نجران عن الإمام الرضا عليه السلام ، الاختصاص : 278، المناقب لابن شهرآشوب: 4/188 كلاهما عن جابر بن يزيد ، بصائر الدرجات : 288 / 5 عن عمّار بن مروان .

الإمام الباقر عليه السلام :
واللّه ِ إنّا لَخُزّانُ اللّه ِ في سَمائِهِ وأرضِهِ ، لا عَلى ذَهَبٍ ولا عَلى فِضَّةٍ إلاّ عَلى عِلمِهِ
امام باقر عليه السلام :
به خدا سوگند ما گنجوران خدا در آسمان و زمين هستيم، نه بر زر و سيم كه گنجوران علم اوييم.
الكافي : 1 / 192 / 2 عن سورة بن كليب .

عنه عليه السلام :
نَحنُ خُزّانُ عِلمِ اللّه ِ ، ونَحنُ تَراجِمَةُ وَحيِ اللّه ِ
امام باقر عليه السلام :
ما گنجوران علم الهى هستيم و بازگوكنندگان وحى خدايى.
الكافي : 1 / 192 / 3 عن سدير ، وذكره أيضًا في : 1 / 269 / 6 وفيه «أمر» بدل «وحي» ، إعلام الورى : 277 كلاهما عن سدير عن الإمام الصادق عليه السلام .

عنه عليه السلام :
إنَّ للّه ِِ تَعالى عِلمًا خاصًّا، وعِلمًا عامًّا، فَأَمَّا العِلمُ الخاصُّ فَالعِلمُ الَّذي لَم يُطلِع عَلَيهِ مَلائِكَتَهُ المُقَرَّبينَ وأنبِياءَهُ المُرسَلينَ ، وأمّا عِلمُهُ العامُّ فَإِنَّهُ عِلمُهُ الّذي أطلَعَ عَلَيهِ مَلائِكَتَهُ المُقَرَّبينَ وأنبِياءَهُ المُرسَلينَ ، وقَد وَقَعَ إلَينا مِن رَسولِ اللّه ِ صلي الله عليه و آله
امام باقر عليه السلام :
خداوند متعال، علم خاصّى دارد وعلم عامىّ. علم خاص او همان علمى است كه فرشتگان مقرّب و پيامبران فرستاده او هم بر آن آگاهى ندارند و علم عامّ او همان علمى است كه فرشتگان مقرّب و پيامبران فرستاده او بر آن آگاهى دارند و از رسول خدا صلي الله عليه و آله به ما رسيده است.
التوحيد : 138 / 14 عن ابن سنان عن الإمام الصادق عليه السلام ، بصائر الدرجات : 111 / 12 عن حنان الكنديّ عن أبيه ، وذكره أيضًا في : 109 / 1 عن حنان بن سدير .

الإمام الباقر عليه السلام :
قالَ رسول اللّه صلي الله عليه و آله : إنَّ أوَّلَ وَصِيٍّ كانَ عَلى وَجهِ الأَرضِ هِبَةُ اللّه ِ بنُ آدَمَ ، وما مِن نَبِيٍّ مَضى إلاّ ولَهُ وَصِيٌّ ، وكانَ جَميعُ الأَنبِياءِ مِائَةَ ألفِ نَبِيٍّ وعِشرينَ ألفَ نَبِيٍّ ، مِنهُم خَمسَةٌ اُولُو العَزمِ : نوحٌ ، وإبراهيمُ ، وموسى ، وعيسى ، ومُحَمَّدٌ عليهم السلام . وإنَّ عَلِيَّ بنَ أبي طالِبٍ كانَ هِبةَ اللّه ِ لِمُحَمَّدٍ ، ووَرِثَ عِلمَ الأَوصِياءِ وعِلمَ مَن كانَ قَبلَهُ ، أما إنَّ مُحَمَّدًا وَرِثَ عِلمَ مَن كانَ قَبلَهُ مِنَ الأَنبِياءِ والمُرسَلينَ
امام باقر عليه السلام :
پيامبر خدا صلي الله عليه و آله فرمود: نخستين جانشينى كه بر زمين بود هبه اللّه پسر آدم بود و پيامبرى رحلت نكرده است مگر آن كه جانشينى داشته و شمار همه پيامبران صد و بيست هزار پيامبر بوده است كه پنج تن از ايشان يعنى نوح، ابراهيم، موسى، عيسى ومحمّد عليهم السلام اولوالعزم بوده اند و على بن ابى طالب هديه خداوند به محمّد است و دانش كسانى را كه پيش از او بوده اند به ارث برده است، ولى محمّد دانش پيامبران و رسولان پيشين را به ارث برده است.
الكافي : 1 / 224 / 2 عن عبد الرحمن بن كثير عن الإمام الباقر عليه السلام ، بصائر الدرجات : 121 / 1 عن عبدالرحمن بن بكير الهجريّ عن الإمام الباقر عليه السلام ، أعلام الدين : 464 عن عبد اللّه بن بكير عن الإمام الباقر عليه السلام ، وفيهما «مائة ألف نبيّ وأربعة وعشرين» .

الإمام الباقر عليه السلام :
إنَّ العِلمَ الَّذي نَزَلَ مَعَ آدَمَ عليه السلام لَم يُرفَع والعِلمُ يُتَوارثُ ، وكانَ عَلِيٌّ عليه السلام عالِمُ هذِهِ الاُمَّةِ ، وإنَّهُ لَم يَهلِك مِنّا عالِمٌ قَطُّ إلاّ خَلَفَهُ مِن أهلِهِ مَن عَلِمَ مِثلَ عِلمِهِ ، أو ما شاءَ اللّه ُ
امام باقر عليه السلام :
علمى كه با آدم فرود آمد ديگر بالا نرفت، وعلم به ارث برده مى شود و على عليه السلام ، عالم اين امّت است و هرگز در ميان ما عالمى رحلت نكرده مگر آن كه از خاندان خود كسى را به جانشينى نهد كه علمى همچون او يا آن چه را خدا بخواهد بداند.
الكافي : 1 / 222 / 2 عن زرارة والفضيل ، كمال الدين : 223 / 14 عن الفضيل بن يسار عن الإمام الصادق والإمام الباقر عليهماالسلام نحوه وفيه «والعلم يتوارث وكلّ شيء من العلم وآثار الرسل والأنبياء لم يكن من أهل هذا البيت فهو باطل وأنّ عليًّا عليه السلام عالم ...» .

عنه عليه السلام :
أيُّهَا النّاسُ ، إنَّ أهلَ بَيتِ نَبِيِّكُم شَرَّفَهُمُ اللّه ُ بِكَرامَتِهِ ، وأعَزَّهُم بِهُداهُ ، واختَصَّهُم لِدينِهِ ، وفَضَّلَهُم بِعِلمِهِ ، واستَحفَظَهُم وأودَعَهُم عِلمَهُ ... فَهُمُ الأَئِمَّةُ الدُّعاةُ ، والقادَةُ الهُداةُ ، والقُضاةُ الحُكّامُ ، والنُّجومُ الأَعلامُ، والاُسوَةُ المُتَخَيَّرَةُ ، والعِتَرةُ المُطَهَّرَةُ ، والاُمَّةُ الوُسطى ، والصِّراطُ الأَعلَمُ ، والسَّبيلُ الأَقوَمُ ، زينَةُ النُّجَباءِ ، ووَرَثَةُ الأَنبِياءِ
امام باقر عليه السلام :
اى مردم! خداوند خاندان پيامبر شما را به كرامت خود ارجمندى بخشيده و به هدايتش عزيز داشته است و به دينش اختصاص داده و به علمش فضيلت بخشيده ودانش خود را بديشان سپرده واز آنهاخواهان پاسدارى آن شده است. آنان امامان دعوتگر و جلوداران هدايتگر و داوران حاكم و اخگران راهنما و الگوى نيكو و خاندان پاك و امّت ميانه رو و مشخّص ترين وراست ترين راه و موجب آرايش مردم نژاده و وارثان پيامبران هستند.
تفسير فرات الكوفيّ : 337 / 460 عن الفضل بن يوسف القصبانيّ معنعنًا .

الإمام الباقر عليه السلام
ـ لَمّا سُئِلَ عَنِ الحَديثِ يُرسِلُهُ ولا يُسنِدُهُ ـ : إذا حَدَّثتُ الحَديثَ فَلَم اُسنِدهُ فَسَنَدي فيهِ أبي عَن جَدّي عَن أبيهِ عَن جَدِّهِ رَسولِ اللّه ِ صلي الله عليه و آله عَن جَبرَئيلَ عَنِ اللّه ِ عَزَّوجَلَّ
چون از امام باقر عليه السلام
پرسيدند كه چرا حديث را مرسل مى گويد و اسناد نمى دهد، حضرت عليه السلام پاسخ داد : هرگاه من حديثى بگويم و آن را اسناد ندهم سند من در آن، پدرم است به نقل از جدم به نقل از پدرش به نقل از جدّش رسول خدا صلي الله عليه و آله به نقل از جبرئيل به نقل از خداوند عز و جل.
الإرشاد : 2 / 167 ، الخرائج والجرائح : 2 / 893 ، روضة الواعظين : 226 .

عنه عليه السلام :
لَو أنَّنا حَدَّثنا بِرَأيِنا ضَلَلنا كَما ضَلَّ مَن كانَ قَبلَنا ، ولكِنّا حَدَّثنا بِبَيِّنَةٍ مِن رَبِّنا بَيَّنَها لِنَبِيِّهِ صلي الله عليه و آله فَبَيَّنَها لَنا
امام باقر عليه السلام :
اگر ما بر اساس رأى و نظر خود حديث گوييم گمراه شده ايم همچون كسانى كه پيش از ما بودند، ليكن ما از روى بيّنه از سوى خدايمان حديث مى گوييم كه خداوند آن را براى پيامبرش و او نيز براى ما تبيين كرده است.
إعلام الورى : 294 ، الاختصاص : 281 نحوه كلاهما عن الفضيل بن يسار .

الإمام الباقر عليه السلام
ـ لِسَلَمَةَ بنِ كُهَيلٍ والحَكَمِ بنِ عُتَيبَةَ ـ : شَرِّقا وغَرِّبا ، فَلا تَجِدانِ عِلمًا صَحيحًا إلاّ شَيئًا خَرَجَ مِن عِندِنا أهلَ البَيتِ
امام باقر عليه السلام
ـ به سلمة بن كهيل و حكم بن عتيبه ـ : نه در شرق و نه در غرب دانش صحيحى را نمى يابيد مگر آن كه از نزد ما اهل بيت بيرون آمده باشد.
الكافي : 1 / 399 / 3 ، بصائر الدرجات : 10 / 4 كلاهما عن أبي مريم .

الإمام الباقر عليه السلام :
لَيسَ عِندَ أحَدٍ مِنَ النّاسِ حَقٌّ ولا صَوابٌ ، ولا أحَدٌ مِنَ النّاسِ يَقضي بِقَضاءٍ حَقٍّ إلاّ ما خَرَجَ مِنّا أهلَ البَيتِ . وإذا تَشَعَّبَت بِهِمُ الاُمورُ كانَ الخَطَأُ مِنهُم والصَّوابُ مِن عَلِيٍّ عليه السلام
امام باقر عليه السلام :
هيچ يك از مردم به حقّ و صوابى دست نيافته اند و هيچ كس داورىِ حقّى نكرده است مگر از آن چه از سوى ما اهل بيت صادر شده باشد و هرگاه امور آنها شاخه شاخه گردد خطا از آنِ ايشان و صواب از آنِ على عليه السلام خواهد بود.
الكافي : 1 / 399 / 1 ، بصائر الدرجات : 519 / 2 نحوه، المحاسن : 1 / 243 / 448 ، أمالي المفيد : 96 / 6 كلّها عن محمّد بن مسلم .

الإمام الباقر عليه السلام :
كُلُّ ما لَم يَخرُج مِن هذَا البَيتِ فَهُوَ باطِلٌ
امام باقر عليه السلام :
هر چه از اين خانه صادر نشده باشد باطل است.
مختصر بصائر الدرجات : 62 ، بصائر الدرجات : 511 / 21 كلاهما عن فضيل بن يسار .

الإمام الباقر عليه السلام :
إنَّ العِلمَ بِكِتابِ اللّه ِ عَزَّوجَلَّ وسُنَّةِ نَبِيِّهِ صلي الله عليه و آله لَيَنبُتُ في قَلبِ مَهدِيِّنا كما يَنبُتُ الزَّرعُ عَلى أحسَنِ نَباتِهِ ، فَمَن بَقِيَ مِنكُم حَتّى يَراهُ فَليَقُل حينَ يَراهُ : السَّلامُ عَلَيكُم يا أهلَ بَيتِ الرَّحمَةِ والنُّبُوَّةِ ، ومَعدِنَ العِلمِ ، ومَوضِعَ الرِّسالَةِ
امام باقر عليه السلام :
آگاهى از كتاب خداوند عزّوجل و سنّت پيامبر او صلي الله عليه و آله در دل مهدى ما مى رويد، چنان كه كشت و زرع به بهترين شكل آن. پس اگر كسى از شما مانْد تا او را ببيند بايد هنگام ديدن او بگويد: سلام بر تو اى اهل خانه رحمت و نبوّت و كان دانش و جايگاه رسالت.
كمال الدين : 653 / 18 عن جابر ، البحار : 52 / 317 / 16 نقلاً عن العدد القوية .