إتْباعُ الإحْسانِ بالإحْسانِ مِن كمالِ الجُودِ .;

پياپى نيكى كردن، از كمال بخشندگى است.;

غايَةُ الجُودِ بَذْلُ المَوجودِ .;

اوج بخشندگى، بخشيدن داشته موجود است.;

أفضَلُ الجُودِ بَذْلُ المَوجودِ .;

برترين بخشندگى، بخشيدن داشته موجود است.;

غايَةُ الجُودِ أنْ تُعْطيَ مِن نَفسِكَ المَجهودَ .;

نهايت بخشندگى ، اين است كه دسترنجت را ببخشى.;

أفضَلُ الجُودِ بَذْلُ الجَهْدِ .;

برترين بخشندگى، بخشيدن دسترنج است.;

أتَمُّ الجُودِ ابْتِناءُ المَكارِمِ ، و احْتِمالُ المَغارِمِ .;

كاملترين بخشندگى، كسب مكارم اخلاق و به عهده گرفتن خسارتها و تاوانهاست.;

الجَوادُ في الدُّنيا مَحمودٌ ، و في الآخِرَةِ مَسعودٌ .;

بخشنده، در دنيا ستوده است و در آخرت ، نيكبخت.;

الجَوادُ مَن بَذلَ ما يُضَنُّ بمِثْلِهِ .;

بخشنده ، كسى است كه چيزى را بخشد كه از بخشيدن امثال آن دريغ مى شود.;

النّاسُ رجُلانِ ; جَوادٌ لا يَجِدُ ، و واجِدٌ لا يُسعِفُ .;

مردم دو گروهند; بخشنده اى كه ندارد و دارايى كه نمى بخشد.;

جُودُ الوُلاةِ بفَيءِ المسلمينَ جَورٌ و خَتَرٌ .;

بخشش زمام داران از بيت المال مسلمانان، ستم و خيانت است.;

الجُودُ مِن غيرِ خَوفٍ و لا رَجاءِ مُكافاةٍ حَقيقةُ الجُودِ .;

بخششى كه از روى ترس و يا به اميد تلافى نباشد، بخشش واقعى است.;

مِن حُسنِ الجِوارِ تَفَقُّدُ الجـارِ .;

از نشانه هاى حُسن همسايگى جويا شدن از احوال همسايه است.;

مَن أحسَنَ إلى جِيرانِهِ كَثُرَ خَدَمُهُ .;

كسى كه به همسايگان خود نيكى كند، خدمت گزارانش زياد شوند.;

مَن حَسُنَ جِوارُهُ كَثُرَ جِيرانُهُ .;

هر كه همسايه خوبى باشد، همسايگانش زياد مى شوند.;

اللّه َ اللّه َ في جِيرانِكُم فإنَّهُم وَصيَّةُ نَبيِّكُم ، ما زالَ يُوصي بِهِمْ حتّى ظَنَنّا أنَّهُ سَيُوَرِّثُهُم .;

خدا را، خدا را درباره همسايگانتان ، كه آنان سفارش شده پيامبر شمايند ، و حضرتش صلى الله عليه و آله چندان درباره همسايگان سفارش كرد كه گمان برديم آنها را ارث بَر قرار دهد.;

ما تَأكَّدَتِ الحُرمَةُ بمِثلِ المُصاحَبَةِ و المُجاوَرَةِ .;

بر هيچ حرمتى همچون حرمت همنشينى و همسايگى تأكيد نشده است.;

جاءَ رجُلٌ إلى رسولِ اللّه ِ صلى الله عليه و آله فقالَ ; يا رسولَ اللّه ِ ، إنّي أرَدْتُ شِراءَ دارٍ ، أينَ تأمُرُني أشْتَري في جُهَيْنَةَ أمْ في مُزَيْنَةَ أمْ في ثَقيفٍ أمْ في قُرَيشٍ ؟ فقالَ لَهُ رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله ; الجوارُ ثُمَّ الدّارُ ، و الرَّفيقُ ثُمَّ السَّفَرُ .;

مردى خدمت پيامبر خدا صلى الله عليه و آله آمد و عرض كرد; مى خواهم خانه اى بخرم، دستور مى فرماييد كجا بخرم؟ در ميان جهينه يا مزينه يا ثقيف و يا قريش؟ پيامبر خدا صلى الله عليه و آله به او فرمود; اوّل همسايه، سپس خانه، اوّل همسفر، سپس سفر.;

سَلْ عنِ الجارِ قبلَ الدّارِ .;

پيش از خريدن خانه ببين همسايه ها كيستند.;

جارُ السَّوءِ أعظَمُ الضَّرّاءِ و أشَدُّ البَلاءِ .;

همسايه بد، بزرگترين رنج و سخت ترين بلا است.;

حَرِيمُ المَسجدِ أربعونَ ذِراعا ، و الجِوارُ أربعـونَ دارا مِن أربعةِ جَوانِبِها .;

حريم مسجد چهل ذراع است و تا چهل خانه از چهار طرف منزل همسايه به شمار مى آيند.;