احادیث امیرالمومنین علی علیه السلام؛ برای خواندن کامل و اشتراک‌گذاری بهتر، روی هر حدیث بزن.

امام على عليه السلام

إنَّ رسولَ اللّه ِ صلى الله عليه و آله بَعثَ سَرِيّةً ، فلَمّا رَجَعوا قالَ; مَرْحَبا بقَومٍ قَضَوُا الجِهادَ الأصْغَرَ و بَقِيَ علَيهِمُ الجِهادُ الأكْبَرُ . قيلَ; يا رسولَ اللّه ِ ، و ما الجِهادُ الأكْبَرُ ؟ قالَ; أفْضَلُ الجِهادِ مَن جَاهَدَ نَفْسَهُ الّتي بينَ جَنْبَيهِ .;

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله سپاهى را به جنگ اعزام كرد. وقتى برگشتند فرمود; خوشامد مى گويم به مردمانى كه جهاد اصغر را گذراندند ولى جهاد اكبر همچنان بر عهده آنان باقى مانده است. عرض شد; اى رسول خدا! جهاد اكبر چيست؟ فرمود; جهاد با نفس. امام عليه السلام فرمود; برترين جهاد آن است كه انسان با نفس نهفته در ميان دو پهلوى خود بجنگد.;

منبع: معاني الأخبار : 160/1 .
امام على عليه السلام

جاهِدْ نَفْسَكَ عَلى طاعةِ اللّه ِ مُجاهَدةَ العَدُوِّ عَدُوَّهُ ، و غالِبْها مُغالبةَ الضِّدِّ ضِدَّهُ ؛ فإنّ أقْوى النّاسِ مَن قَوِيَ على نَفْسِهِ .;

در راه طاعت خدا، با نفْس خود مبارزه كن همچون مبارزه دشمن با دشمنش، و با آن گلاويز شو همچون گلاويز شدن حريف با حريفش، زيرا نيرومندترين مردمان كسى است كه بر نفْس خويش چيره آيد.;

منبع: غرر الحكم : 4761 .
امام على عليه السلام

جاهِدْ نَفْسَكَ و حاسِبْها مُحاسَبةَ الشَّريكِ شَريكَهُ ، و طالِبْها بِحُقوقِ اللّه ِ مُطالَبَةَ الخَصْمِ خَصْمَهُ .;

با نفْس خود جهاد كن و از او حساب كِش، همچنان كه شريك از شريكش حساب مى كِشد ، و حقوق خداوند را از او مطالبه كن، همچنان كه طرف دعوا، حقوق خود را از ديگرى مطالبه مى كند.;

منبع: غرر الحكم : 4762 .
امام على عليه السلام

جاهِدْ شَهْوَتَكَ و غالِبْ غَضَبكَ و خالِفْ سُوءَ عادَتِكَ ، تَزْكُ نَفْسُكَ ، و يَكْمُلْ عَقلُكَ ، و تَسْتَكمِلْ ثَوابَ ربِّكَ .;

با خواهش [نفْس] خود جهاد كن، بر خشمت چيره شو و با عادتهاى بد خود مخالفت نما تا نفْست پاكيزه شود، خردت كمال يابد و از پاداش پروردگارت بهره كامل برى.;

منبع: غرر الحكم : 4760 .
امام على عليه السلام

ألاَ و إنَّ الجِهادَ ثَمنُ الجَنّةِ ، فمَن جاهَدَ نَفْسَهُ مَلَكَها ، و هِي أكْرَمُ ثَوابِ اللّه ِ لِمَنْ عَرَفَها .;

بدانيد كه جهاد، بهاى بهشت است، پس هر كه با نفْس خويش جهاد كند، بهشت را مالك شود و بهشت ارجمندترين پاداش الهى است براى كسى كه قدر آن را بشناسد.;

منبع: غرر الحكم : 2784 .