عنه عليه السلام
الاسْتِرسالُ بالاُنسِ يُذهِبُ المَهابةَ .;
امام رضا عليه السلام
انس زياد، ابّهت را از ميان مى برد.;
أعلام الدين : 307 .

الإمامُ الرِّضا عليه السلام
البُخلُ يُمَزِّقُ العِرْضَ .;
امام رضا عليه السلام
بخل، آبرو را بر باد مى دهد.;
بحار الأنوار : 78 / 357 / 12 .

فقه الرِّضا عليه السلام
رُويَ ; إيّاكُم و البُخلَ فإنّهُ عاهَةٌ لا يكونُ في حُرٍّ و لا مؤمنٍ، إنّهُ خِلافُ الإيمانِ .;
فقه الرضا عليه السلام
روايت شده ; از بخل بپرهيزيد كه بخل آفت است و نه در انسان آزاده و نه در مؤمن يافت نمى شود. بخل با ايمان ناسازگار است.;
الفقه المنسوب للإمام الرضا : 338 .

الإمامُ الرِّضا عليه السلام
أوحَى اللّه ُ عزّ و جلّ إلى نبيٍّ مِن الأنبياءِ ; إذا اُطِعْتُ رَضِيتُ ، و إذا رَضِيتُ بارَكْتُ ، و ليسَ لِبَرَكتي نِهايةٌ .;
امام رضا عليه السلام
خداوند عزّ و جلّ به يكى از پيامبران خود وحى فرمود كه ; هرگاه اطاعت شوم ، خشنود مى گردم و چون خشنود گردم ، بركت مى دهم و بركت من پايانى ندارد.;
الكافي : 2 / 275 / 26 .

الإمامُ الرِّضا عليه السلام
إنَّ اللّه َ يُبغِضُ القِيلَ و القالَ ، و إضاعَةَ المالِ ، و كَثْرَةَ السُّؤالِ .;
امام رضا عليه السلام
خداوند از قيل و قال و بر باد دادن مال و خواهش بسيار نفرت دارد.;
بحار الأنوار : 78 / 335 / 16.

الإمامُ الرِّضا عليه السلام
لا يَحِلُّ قَتلُ أحدٍ مِن النُّصّابِ و الكُفّارِ في دارِ التَّقيّةِ إلاّ قاتلٍ أو ساعٍ في فَسادٍ ، و ذلكَ إذا لَم تَخَفْ على نفسِكَ و على أصْحَابِكَ .;
امام رضا عليه السلام
در زمان تقيّه، كشتن هيچ ناصبى و كافرى جايز نيست ، مگر آن كه قاتل يا مفسد باشد. در اين صورت ، اگر جان خود و يارانت در خطر نيفتد، مى توانى او را بكشى.;
وسائل الشيعة : 11 / 62 / 9.

عنه عليه السلام
لا يَحِلُّ قَتلُ أحدٍ مِن الكفّار في دار التَّقيّةِ إلاّ قاتلٍ أو باغٍ و ذلك إذا لَم تَحذَرْ على نفسِكَ .;
امام رضا عليه السلام
در جايى كه بايد تقيّه كرد كشتن هيچ كافرى جايز نيست، مگر آن كه قاتل باشد يا ياغى. در اين صورت اگر بر جانت نمى ترسى مى توانى او را بكشى.;
وسائل الشيعة : 11 / 35 / 10 .

الإمامُ الرِّضا عليه السلام ـ في قولهِ تعالى
«لِيَبْلُوَكُم أيُّكُم أحْسَنُ عَمَلاً» ـ ; إنّه عزّ و جلّ خَلقَ خَلقَهُ ليبلوَهم بِتَكليفِ طاعتِهِ و عِبادتِهِ، لا على سبيلِ الامْتِحانِ و التَّجْرِبةِ ؛ لأنـهُ لَم يَزَلْ عَلِيما بكُلِّ شَيءٍ .;
امام رضا عليه السلام ـ در تفسير آيه «تا شما را بيازمايد كه كدام يك نكو كارتريد» ـ فرمود
خداوند عزّ و جلّ بندگان خود را آفريد تا ايشان را با تكليف به طاعت و عبادتش بيازمايد و اين كار را براى امتحان و [كسب ]تجربه نكرد؛ زيرا او همواره به همه چيز آگاه است.;
بحار الأنوار : 4/80/5.

الإمامُ الرِّضا عليه السلام
رأيتُ أبي عليه السلام في المَنامِ فقالَ ; يا بُنَيَّ ، إذا كُنتَ في شِدّةٍ فأكْثِرْ أنْ تقولَ ; «يا رؤوفُ يا رحيمُ»، و الّذي تَراهُ في المَنامِ كما تَراهُ في اليَقَظةِ .;
امام رضا عليه السلام
پدرم را در خواب ديدم فرمود; پسرم! هرگاه در سختى و گرفتارى بودى جمله «يا رؤوف يا رحيم» را فراوان بگو و آنچه در خواب مى بينى چنان است كه در بيدارى مى بينى.;
. مُهج الدعوات : 397.

الإمامُ الرِّضا عليه السلام
لا يَعْدَمُ المرءُ دائرةَ السّوءِ مَعَ نَكْثِ الصَّفْقةِ .;
امام رضا عليه السلام
آدم پيمان شكن از پيشامد بد در امان نيست.;
بحار الأنوار : 67/186/4.

الإمامُ الرِّضا عليه السلام ـ و قد سُئلَ عن عِلّةِ إغْراقِ اللّه ِ فِرْعَونَ و قـد آمَنَ بهِ و أقَرَّ بتَوحيـدِهِ ـ
َ لأنَّهُ آمنَ عندَ رُؤيـةِ البَأْسِ ، و الإيمانُ عندَ رُؤيَةِ البَأْسِ غيرُ مَقبولٍ .;
امام رضا عليه السلام ـ در پاسخ به اين پرسش كه
چرا خداوند فرعون را با آن كه ايمان آورد و به يگانگى او اقرار كرد غرق ساخت؟ ـ فرمود ; زيرا او هنگامى ايمان آورد كه عذاب را مشاهده كرد و ايمان آوردن به هنگام مشاهده عذاب پذيرفته نيست.;
بحار الأنوار : 6/23/25.

الإمامُ الرِّضا عليه السلام
قالَ اللّه ُ تعالى ; يا بنَ آدمَ ، بِمَشِيَّتي كُنتَ أنتَ الّذي تَشاءُ ، و بِنِعْمَتي أدَّيْتَ إلَيَّ فَرائضي، و بِقُدرَتي قَوِيتَ على مَعْصيَتي، خَلَقتُكَ سَميعا بَصيرا ، أنا أوْلى بحَسَناتِكَ مِنكَ ، و أنتَ أوْلى بسَيّئاتِكَ مِنّي .;
امام رضا عليه السلام
خداوند متعال فرمود; اى زاده آدم! با خواست من است كه تو مى خواهى و با نعمت من است كه واجباتم را براى من انجام مى دهى و با قدرت من است كه بر نافرمانى و گناه من توانا گشتى. من تو را شنوا و بينا آفريدم. من به نيكيهايت از تو سزاوارترم و تو به بديهايت سزاوارترى تا من.;
بحار الأنوار : 5/4/3 و ص56/99 و ص57/ 104.

الإمامُ الرِّضا عليه السلام
يا عبدَ العظيمِ ، أبلِغْ عنّي أوليائي السّلامَ، و قُلْ لَهُم ; أنْ لا يَجعَلوا للشَّيطانِ على أنْفُسِهِم سَبيلاً، و مُرْهُم بالصِّدقِ في الحديثِ و أداءِ الأمانةِ، و مُرْهُم بالسُّكوتِ و تركِ الجِدالِ فيما لا يَعْنيهِم .;
امام رضا عليه السلام
اى عبد العظيم! از طرف من دوستانم را سلام برسان و به آنان بگو كه شيطان را بر خود مسلّط نكنند و دستورشان ده كه راستگو و امانت پرداز باشند و دستورشان ده كه خاموشى گزينند و از مجادلات بيهوده بپرهيزند .;
الاختصاص : 247.

الإمامُ الرِّضا عليه السلام
كانَ رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله إذا بَعثَ جيشا فاتَّهَم أميرا ، بَعثَ مَعهُ مِن ثِقاتِهِ مَن يتَجَسَّسُ لَه خَبرَهُ .;
امام رضا عليه السلام
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله هرگاه سپاهى را گسيل مى داشت و به فرماندهى بدگمان بود يكى از افراد مورد اعتماد خود را به عنوان جاسوس همراه او مى فرستاد.;
وسائل الشيعة : 11/44/4.

الإمامُ الرِّضا عليه السلام ـ أيضا ـ
إذا سَمِعْتَ الرّجُلَ يَجحَدُ الحقَّ و يُكذّبُ بهِ و يَقعُ في أهلِهِ ، فقُمْ مِن عندِهِ و لا تُقاعِدْهُ .;
امام رضا عليه السلام ـ نيز در ذيل همين آيه ـ فرمود
هرگاه شنيدى كسى حق را انكار و تكذيب مى كند و زبان به بدگويى از اهل حق گشوده است، از پيش او برخيز و با وى همنشينى مكن.;
بحار الأنوار : 100/96/1 ، و انظر عنوان 245 «الاستماع».

الإمامُ الرِّضا عليه السلام
مَن جَلسَ مَجلسا يُحيا فيهِ أمرُنا لَم يَمُتْ قلبُهُ يَومَ تَموتُ القلوبُ .;
امام رضا عليه السلام
هر كس در مجلسى كه ياد و نام ما در آن زنده نگه داشته مى شود بنشيند، در آن روزى كه دلها مى ميرند، دل او نمى ميرد.;
الأمالي للصدوق : 131/119.

الإمامُ الرِّضا عليه السلام
أرْوي أنَّ اللّه َ تباركَ و تعالى يُحِبُّ الجَمالَ و التَجَمُّلَ ، و يُبغِضُ البُؤسَ و التَّباؤسَ ، و أنَّ اللّه َ عزّ و جلّ يُبغِضُ مِن الرِّجالِ القاذُورَةَ .;
امام رضا عليه السلام
روايت مى كنم كه خداوند تبارك و تعالى زيبايى و آراستگى را دوست دارد و فقر و فقر نمايى را دشمن مى دارد. خداوند عزّ و جلّ از مردان كثيف و بد بو نفرت دارد.;
بحار الأنوار : 79/303/16.

الفقه المنسوب للإمام الرِّضا عليه السلام
نَروي أنَّ رجُلاً أتى أبا جعفرٍ عليه السلام فسألَهُ عنِ الحديثِ الّذي رُويَ عنْ رسولِ اللّه ِ صلى الله عليه و آله أنَّهُ قالَ ; «مَن قالَ ; لا إلهَ إلاّ اللّه ُ، دَخلَ الجَنّةَ» ، فقالَ أبو جعفرٍ عليه السلام ; يا هذا، إنّ لـ «لا إلهَ إلاّ اللّه ُ» شُروطا، و إنّي مِن شُروطِها .;
الفقه المنسوب للإمام الرضا عليه السلام
روايت شده كه مردى خدمت امام باقر عليه السلام آمد و از اين حديث پيامبر خدا صلى الله عليه و آله پرسيد كه فرموده است; «هر كس بگويد; لا إله إلاّ اللّه ، به بهشت مى رود»؛ امام باقر عليه السلام فرمود; خبر ، درست است. آن مرد بيرون رفت. امام باقر عليه السلام دستور داد او را برگردانند. چون برگشت امام به او فرمود; اى مرد! «لا إله إلاّ اللّه » شروطى دارد و آگاه باش كه من يكى از شروط آن هستم.;
الفقه المنسوب للإمام الرضا : 390.

الإمامُ الرِّضا عليه السلام
مَن سألَ اللّه َ الجَنّةَ و لَم يَصْبِرْ على الشَّدائدِ فَقدِ اسْتَهْزأ بنَفْسِهِ .;
امام رضا عليه السلام
هر كس [از خدا] بهشت بخواهد و در برابر سختيها شكيبايى نورزد، بى گمان خود را ريشخند كرده است.;
بحار الأنوار : 78/356/11.

الفقه المنسوب للإمام الرضا عليه السلام
نَروي أنَّ سيّدَنا رسولَ اللّه ِ صلى الله عليه و آله رأى بعضَ أصْحابِهِ مُنْصَرِفا مِن بَعْثٍ كانَ بَعَثَهُ فيه، و قَدِ انْصَرَفَ بشَعثِهِ و غُبارِ سَفَرِهِ و سلاحُهُ علَيهِ يُريدُ مَنزِلَهُ ، فقالَ صلى الله عليه و آله ; انْصَرَفَ مِن الجِهادِ الأصْغَرِ إلى الجِهادِ الأكْبَرِ . فقيلَ لَهُ ; أ وَ جِهادٌ فَوقَ الجِهادِ بالسَّيفِ ؟! قالَ ;
الفقه المنسوب للإمام الرضا عليه السلام
روايت مى كنيم كه سرور ما پيامبر خدا صلى الله عليه و آله يكى از اصحاب خود را ديد كه از مأموريتى جنگى كه او را فرستاده بود برگشته و با موهاى ژوليده و غبار سفر بر سر و صورت و جنگ افزار در ميان، به سوى منزل خود مى رود. حضرت صلى الله عليه و آله فرمود; از جهاد اصغر براى جهاد اكبر برگشتى! عرض كرد; آيا جهادى بالاتر از جهاد با شمشير هم هست؟! فرمود; آرى، جهاد انسان با نفْس خود.;
الفقه المنسوب للإمام الرضا عليه السلام : 380 .