نیت غسل

وضو و غسل

ترتیب غسل بحث جداگانه است و در بحث ما ترتیب لازم نیست و صرفا شستن بدن لازم است و به نظر بنده هم شستن بدن کافی است و نیاز به ترتیب نیست. روایت می‌فرماید انسان جنب کثیف است و برای ما این مهم است و ترتیب آیا معتبر است یا نه را باید فقهاء بگویند هرچند معتقد هستم نیت و ترتیب معتبر نیست و مهم شستن کل بدن است. از روایات پاکیزگی ترتیب به دست نمی‌آید و فقط می‌فرماید در جنابت ماده ای از کل بدن خارج می‌شود کل بدن را بشوی. بعید است که نیت در تطهیر دخل داشته باشد. علتی که در این روایت آمده است بیان می‌کند که پاکیزگی با شستن محقق می‌شود و روایت گفته است که کل بدن را بشویید به همین مقدار است. بعضی از داروها قصدی است و ما تابع دلیل هستیم. در فقه عقیده ام این است که نیت و ترتیب واجب نیست و به هر عنوانی شسته شود کافی است و موید آن همین روایت است. بنده قصد قربت را معتبر نمی‌دانم. اجماعی بر اعتبار نیت وجود ندارد زیرا قدماء نیت را ذکر نکرده اند. صرفا مخالفت عامه معتبر نیست بلکه باید دلیل هم وجود داشته باشد. ما تابع دلیل هستیم اگر کسی می‌گوید قصد قربت معتبر است دلیل بیاورید.