سفارش دوم
خانه و مسکن
نقاشی کردن خانه با نقاشی و مجسمه اشکالی ندارد به شرط اینکه مجسمهی حیوان یا انسان نباشد. در روایت آمده است: إِنَّ جَبْرَئِيلَ أَتَانِي فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ إِنَ رَبَّكَ يُقْرِئُكَ السَّلَامَ وَ يَنْهَى عَنْ تَزْوِيقِ الْبُيُوتِ قَالَ أَبُو بَصِيرٍ قُلْتُ وَ مَا التَّزْوِيقُ قَالَ تَصَاوِيرُ التَّمَاثِيل[6] یعنی همانا جبرئیل آمد و عرض کرد پروردگارت سلام میرساند و نهی میکند از تزویق خانه ها ابوبصیر میگوید عرض کردم تزویق چیست؟ فرمود عکس مجسمههای حیوان و انسان. در روایت دیگر آمده است: لَا تَبْنُوا عَلَى الْقُبُورِ وَ لَا تُصَوِّرُوا سُقُوفَ الْبُيُوتِ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص كَرِهَ ذَلِك[7] یعنی بر قبر ها بناء نکنید و در سقف خانه ها عکس و مجسمه قرار ندهید زیرا پیامبر(ص) از کار کراهت داشت. در روایت دیگر آمده است: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنْ تَمَاثِيلِ الشَّجَرِ وَ الشَّمْسِ وَ الْقَمَرِ فَقَالَ لَا بَأْسَ مَا لَمْ يَكُنْ شَيْئاً مِنَ الْحَيَوَانِ[8] یعنی از امام صادق(ع) در مورد تصاویر درخت و خورشید و ماه پرسیدم فرمود اشکالی ندارد اگر تصویر حیوان نباشد. در روایت دیگر آمده است: قُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ ع قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَ يَعْمَلُونَ لَهُ ما يَشاءُ مِنْ مَحارِيبَ وَ تَماثِيلَ وَ جِفانٍ كَالْجَوابِ قَالَ مَا هِيَ تَمَاثِيلَ الرِّجَالِ وَ النِّسَاءِ وَ لَكِنَّهَا تَمَاثِيلُ الشَّجَرِ وَ شِبْهِهِ[9] یعنی از امام درباره قول خداوند سوال کردم که فرموده است: آنها هر چه سليمان مىخواست برايش درست مىكردند: معبدها، تمثالها، ظروف بزرگ غذا همانند حوضها، فرمود تصویر مردان و زنان نبوده است بلکه تصویر درخت و مانند آن بوده است. جفان به معنای دیگ های بزرگ است. محاریب به معنای محراب نماز است. البته آمده است که مجسمه و عکس اگر زیر پا باشد اشکالی ندارد بنابراین معلوم میشود نهی از تصویر و مجسمه به خاطر عبادت کردن آن ها بوده است. چون عرب ها بت پرست بوده اند با دیدن مجسمه ها و عکس ها دوباره به یاد بت پرستی میافتادند. عکس روی فرش اشکال ندارد ولی عکس در تابلو اشکال دارد. در روایت آمده است مقابل آتش نماز نخوان، این نهی برای فرزندان آتش پرستان است که دوباره هوس پرستیدن آتش نکنند و موجب وسوسهی شیطان نشود. لَا يَجُوزُ ذَلِكَ لِمَنْ كَانَ مِنْ أَوْلَادِ عَبَدَةِ النَّارِ وَ الْأَصْنَام یعنی به طرف آتش نماز خواندن برای فرزندان آتش پرستان و بت پرستان جائز نیست. بشر امروزی میداند که مجسمه از سنگ و چوب است بنابراین احتمال پرستن مجسمه وجود ندارد. امروزه برای ما فرزندان آتش پرست یا بت پرست، صادق نیست بلکه ما فرزندان مومنین هستیم.
