ﺷﺮﻁ ﺷﺎﮔﺮﺩﯼ ﻣﻮﺳﯽ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ

ﺣﻀﺮﺕ ﺧﻀﺮ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ

« ﺷﺮﻁ ﺷﺎﮔﺮﺩﯼ ﻣﻮﺳﯽ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ » ﺧﻀﺮ ﺑﻪ ﻣﻮﺳﯽ ﮔﻔﺖ؛ ﺗﻮ ﻧﻤﯽ ﺗﻮﺍﻧﯽ ﺩﺭ ﻣﺼﺎﺣﺒﺖ ﺑﺎ ﻣﻦ ﺩﻭﺍﻡ ﺁﻭﺭﯼ، ﺯﯾﺮﺍ ﺻﺒﺮ ﺗﻮ ﮐﻢ ﺍﺳﺖ. ﺍﮔﺮ ﺑﺎ ﻣﻦ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺷﻮﯼ، ﺍﻣُﻮﺭﯼ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻇﺎﻫﺮ ﻧﺎﭘﺴﻨﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺑﺎﻃﻦ، ﺣﻖ ﺍﺳﺖ ﺍﺯ ﻣﻦ ﻣﯽ ﺑﯿﻨﯽ ﻭ ﺷﻤﺎ ﻧﯿﺰ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺳﺎﯾﺮ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺑﺸﺮ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺣﮑﻢ ﮐﻨﺠﮑﺎﻭﯼ ﻋﻼﻗﻪ ﻣﻨﺪ ﺑﻪ ﺟﺮ ﻭ ﺑﺤﺚ ﻭ ﺟﺪﻝ ﻫﺴﺘﻨﺪ، ﺩﺳﺖ ﺍﺯ ﺍﻋﺘﺮﺍﺽ ﺑﺮﻧﻤﯽ ﺩﺍﺭﯼ ﻭ ﺗﺎﺏ ﺗﺤﻤﻞ ﺁﻥ ﺭﺍ ﻧﺪﺍﺭﯼ! ﭼﮕﻮﻧﻪ ﻣﻤﮑﻦ ﺍﺳﺖ ﺩﺭ ﺍﻣُﻮﺭﯼ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺳﻨﺦ ﻣﺸﺎﻫﺪﺍﺕ ﻋﺎﺩﯼ ﺗﻮ ﺧﺎﺭﺝ ﺍﺳﺖ ﺳﺎﮐﺖ ﺑﻤﺎﻧﯽ. ﻣﻮﺳﯽ ﮐﻪ ﺷﯿﻔﺘﻪ ﻋﻠﻢ ﻭ ﺗﺸﻨﻪ ﻣﻌﺮﻓﺖ ﺑﻮﺩ ﮔﻔﺖ؛ »ﺑﻪ ﺯﻭﺩﯼ ﻭ ﺑﻪ ﺧﻮﺍﺳﺖ ﺧﺪﺍ ﻣﺮﺍ ﺻﺎﺑﺮ ﻭ ﺷﮑﯿﺒﺎ ﻣﯽ ﯾﺎﺑﯽ ﻭ ﻣﻦ ﻧﺎﻓﺮﻣﺎﻧﯽ ﺗﻮ ﺭﺍ ﻧﺨﻮﺍﻫﻢ ﮐﺮﺩ.« ﺧﻀﺮ ﮔﻔﺖ؛ »ﺍﮔﺮ ﻣﯽ ﺧﻮﺍﻫﯽ ﺑﺎ ﻣﻦ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺷﻮﯼ، ﺑﺎﯾﺪ ﻗﻮﻝ ﺑﺪﻫﯽ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﮐﺎﺭﻫﺎﯼ ﻣﻦ ﺻﺒﺮ ﮐﻨﯽ ﻭ ﻫﺮﭼﻪ ﺍﺯ ﻣﻦ ﺩﯾﺪﯼ ﺳﺆﺍﻝ ﻧﮑﻨﯽ ﺗﺎ ﺳﻔﺮﻣﺎﻥ ﺑﻪ ﭘﺎﯾﺎﻥ ﺭﺳﺪ ﺁﻧﮕﺎﻩ ﻋﻠﺖ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺁﻥ ﮐﺎﺭﻫﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺗﻮ ﺧﻮﺍﻫﻢ ﮔﻔﺖ ﺗﺎ ﺧﺎﻃﺮﺕ ﺁﺭﺍﻡ ﻭ ﺁﺳﻮﺩﻩ ﮔﺮﺩﺩ«. ﻣﻮﺳﯽ ﺩﺭﺧﻮﺍﺳﺖ ﺍﻭ ﺭﺍ ﭘﺬﯾﺮﻓﺖ ﻭ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺭﻋﺎﯾﺖ ﺁﻥ ﻣﻘﯿﺪ ﮐﺮﺩ. ﻭ ﺩﺭ ﺳﺎﺣﻞ ﺩﺭﯾﺎ ﺑﻪ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺧﻀﺮ ﺳﻔﺮ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺁﻏﺎﺯ ﮐﺮﺩﻧﺪ. ﺗﺎ ﺑﻪ ﯾﮏ ﮐﺸﺘﯽ ﺭﺳﯿﺪﻧﺪ. ﺁﻧﻬﺎ ﺍﺯ ﻣﺴﺎﻓﺮﯾﻦ ﮐﺸﺘﯽ ﺗﻘﺎﺿﺎ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺳﻮﺍﺭ ﮐﺸﺘﯽ ﮐﻨﻨﺪ. ﻣﻮﻗﻌﯽ ﮐﻪ ﻣﺴﺎﻓﺮﯾﻦ، ﻧﻮﺭ ﺭﺳﺎﻟﺖ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺟﺒﯿﻦ ﺍﯾﻦ ﻣﺴﺎﻓﺮﺍﻥ ﺩﯾﺪﻧﺪ. ﺑﺪﻭﻥ ﮐﺮﺍﯾﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﭘﺬﯾﺮﻓﺘﻨﺪ ﻭ ﻣﻮﺭﺩ ﻟﻄﻒ ﻭ ﺍﺣﺴﺎﻥ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩﻧﺪ. ﻫﻤﺎﻧﻄﻮﺭ ﮐﻪ ﻣﻮﺳﯽ ﻭ ﺧﻀﺮ ﺩﺭ ﮐﺸﺘﯽ ﻧﺸﺴﺘﻪ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﻣﺴﺎﻓﺮﯾﻦ ﮐﺸﺘﯽ ﻏﺎﻓﻞ ﺑﻮﺩﻧﺪ. ﺧﻀﺮ ﺩﻭ ﻗﻄﻌﻪ ﺗﺨﺘﻪ ﺍﺯ ﭼﻮﺑﻬﺎﯼ ﮐﺸﺘﯽ ﺭﺍ ﺟﺪﺍ ﮐﺮﺩ. ﻣﻮﺳﯽ ﮐﻪ ﭘﯿﻐﻤﺒﺮﯼ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺑﺮﺍﯼ ﻫﺪﺍﯾﺖ ﻭ ﺟﻠﻮﮔﯿﺮﯼ ﺍﺯ ﻇﻠﻢ ﻭ ﺳﺘﻢ ﺑﻪ ﺳﻮﯼ ﻣﺮﺩﻡ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻩ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ، ﺑﺎ ﻣﺸﺎﻫﺪﻩ ﺍﯾﻦ ﻣﻨﻈﺮﻩ ﻧﺎﺭﺍﺣﺖ ﻭ ﻣﺘﻌﺠّﺐ ﺷﺪ، ﺯﯾﺮﺍ ﺩﯾﺪ، ﺍﺣﺴﺎﻥ ﻣﺴﺎﻓﺮﯾﻦ ﮐﺸﺘﯽ ﺑﺎ ﺑﺪﯼ، ﻭ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﻭ ﺗﺠﻠﯿﻞ ﺍﯾﺸﺎﻥ ﺑﺎ ﻧﺎﺳﭙﺎﺳﯽﺟﺒﺮﺍﻥ ﻣﯽ ﮔﺮﺩﺩ. ﺍﺯ ﻃﺮﻓﯽ ﺗﺮﺳﯿﺪ ﮐﻪ ﻣﺴﺎﻓﺮﺍﻥ ﻏﺮﻕ ﻭ ﻫﻼﮎ ﮔﺮﺩﻧﺪ، ﻟﺬﺍ ﭘﯿﻤﺎﻥ ﻭ ﺷﺮﻁ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻓﺮﺍﻣﻮﺵ ﮐﺮﺩ ﻭ ﻓﺮﯾﺎﺩ ﺯﺩ؛ ﺁﯾﺎ ﻣﺘﻮﺟﻪ ﻣﺮﺩﻣﯽ ﻫﺴﺘﯽ ﮐﻪ ﻭﺭﻭﺩ ﻣﺎ ﺭﺍ ﮔﺮﺍﻣﯽ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﻭ ﺑﺎ ﻣﺎ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩ ﻣﻨﺎﺳﺒﯽ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ، ﺁﯾﺎ ﻣﯽ ﺧﻮﺍﻫﯽ ﮐﺸﺘﯽ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺳﻮﺭﺍﺥ ﻭ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﻏﺮﻕ ﺳﺎﺯﯼ؟! »ﺑﻪ ﺭﺍﺳﺘﯽ ﮐﻪ ﮐﺎﺭ ﺑﺰﺭﮔﯽ ﻣﺮﺗﮑﺐ ﻣﯽ ﺷﻮﯼ.« ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﺧﻀﺮ ﻧﮕﺎﻫﯽ ﺑﻪ ﻣﻮﺳﯽ ﮐﺮﺩ ﻭ ﻓﻘﻂ ﭘﯿﻤﺎﻥ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮﺵ ﺁﻭﺭﺩ ﻭ ﺑﻪ ﺍﻭ ﺗﺬﮐﺮ ﺩﺍﺩ ﮐﻪ ﻗﺒﻼً ﺑﻪ ﺗﻮ ﮔﻔﺘﻢ ﻧﻤﯽ ﺗﻮﺍﻧﯽ ﺩﺳﺖ ﺍﺯ ﭘﺮﺳﺶ ﻭ ﺍﻋﺘﺮﺍﺽ ﺑﺮﺩﺍﺭﯼ! ﻭ ﺗﺎﺏ ﻭ ﺗﺤﻤﻞ ﻭ ﺷﮑﯿﺒﺎﯾﯽ ﻻﺯﻡ ﺭﺍ ﻧﺪﺍﺭﯼ! ﭼﻮﻥ ﻣﻮﺳﯽ ﺑﻪ ﺍﺷﺘﺒﺎﻩ ﺧﻮﺩ ﭘﯽ ﺑﺮﺩ، ﺑﺎ ﺗﺄﺳﻒ ﻭ ﻧﺎﺭﺍﺣﺘﯽ ﺍﺯ ﺧﻀﺮ ﻋﺬﺭﺧﻮﺍﻫﯽ ﮐﺮﺩ ﻭ ﮔﻔﺖ؛ ﺍﯼ ﺧﻀﺮ ﻣﺮﺍ ﺑﻪ ﻋﻠﺖ ﻓﺮﺍﻣﻮﺷﯽ ﺑﺎﺯﺧﻮﺍﺳﺖ ﻧﮑﻦ ﻭ ﻣﺮﺍ ﺍﺯ ﺭﻓﺎﻗﺖ ﻭ ﻓﻀﻞ ﺩﻭﺳﺘﯽ ﺑﺎ ﺧﻮﺩ ﻣﺤﺮﻭﻡ ﻣﮕﺮﺩﺍﻥ ﮐﻪ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﺑﺮ ﺷﺮﻁ ﺧﻮﺩ ﺍﺳﺘﻮﺍﺭ ﺧﻮﺍﻫﻢ ﺑﻮﺩ. ﻣﻮﺳﯽ ﻭ ﺧﻀﺮ ﺍﺯ ﮐﺸﺘﯽ ﭘﯿﺎﺩﻩ ﺷﺪﻧﺪ ﻭ ﺭﺍﻩ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﺩﺍﻣﻪ ﺩﺍﺩﻧﺪ. ﺍﯾﻦ ﻣﺎﺟﺮﺍ ﮔﺬﺷﺖ، ﺗﺎ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﮐﻮﺩﮐﯽ ﺧﻮﺵ ﺳﯿﻤﺎ ﺭﺍ ﺩﯾﺪﻧﺪ ﮐﻪ ﻫﻤﺴﺎﻻﻥ ﺧﻮﺩ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺑﺎﺯﯼ ﺑﻮﺩ، ﺧﻀﺮ ﺁﻥ ﻃﻔﻞ ﺭﺍ ﺻﺪﺍ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺑﻪ ﮔﻮﺷﻪ ﺍﯼ ﺑﺮﺩ ﻭ ﺍﻭ ﺭﺍ ﮐﺸﺖ. ﻣﻮﺳﯽ ﺍﺯ ﺩﯾﺪﻥ ﺍﯾﻦ ﻣﻨﻈﺮﻩ ﺑﺴﯿﺎﺭ ﺩﻟﮕﯿﺮ ﻭ ﻧﺎﺭﺍﺣﺖ ﺷﺪ ﻭ ﺑﺎﺯ ﺳﺆﺍﻝ ﮐﺮﺩ: »ﺁﯾﺎ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﭘﺎﮐﯽ ﺭﺍ، ﺑﯽ ﺁﻧﮑﻪ ﻣﺮﺗﮑﺐ ﻗﺘﻠﯽ ﺷﺪﻩ ﺑﺎﺷﺪ، ﮐﺸﺘﯽ؟! ﺑﻪ ﺭﺍﺳﺘﯽ ﮐﺎﺭ ﺯﺷﺘﯽ ﻣﺮﺗﮑﺐ ﺷﺪﯼ.« ﺧﻀﺮ ﺭﻭ ﺑﻪ ﻣﻮﺳﯽ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺑﺎﺭ ﺩﯾﮕﺮ ﭘﯿﻤﺎﻥ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻣﺘﺬﮐﺮ ﻭ ﺷﺮﻁ ﺍﻭ ﺭﺍ ﯾﺎﺩﺁﻭﺭ ﺷﺪ ﻭ ﺁﻧﭽﻪ ﺑﻪ ﻣﻮﺳﯽ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﮐﻨﺠﮑﺎﻭﯼ ﮔﻔﺘﻪ ﺑﻮﺩ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮﺵ ﺁﻭﺭﺩ ﻭ ﺍﺩﺍﻣﻪ ﺩﺍﺩ؛ »ﻣﮕﺮ ﻣﻦ ﺑﻪ ﺗﻮ ﻧﮕﻔﺘﻢ ﮐﻪ ﻧﻤﯽ ﺗﻮﺍﻧﯽ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﻣﻦ ﺷﻮﯼ ﻭ ﺻﺒﺮ ﻭ ﺷﮑﯿﺒﺎﯾﯽ ﻻﺯﻡ ﺭﺍ ﻧﺪﺍﺭﯼ؟!« ﻣﻮﺳﯽ ﺷﺮﻣﻨﺪﻩ ﺷﺪ ﻭ ﻓﻬﻤﯿﺪ ﮐﻪ ﺩﻭﺑﺎﺭﻩ ﺍﺷﺘﺒﺎﻩ ﮐﺮﺩﻩ ﻭ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﻭ ﺷﺎﯾﺴﺘﻪ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺻﺒﺮ ﻣﯽ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺯﺑﺎﻥ ﺑﻪ ﺍﻋﺘﺮﺍﺽ ﺑﺎﺯ ﻧﻤﯽ ﮐﺮﺩ ﺗﺎ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﺧﻀﺮ ﺣﻘﺎﯾﻖ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﻭ ﺑﺎﺯﮔﻮ ﮐﻨﺪ ﺗﺎ ﺍﺯ ﺁﻧﭽﻪ ﮐﻪ ﻧﻤﯽ ﺩﺍﻧﺪ ﺁﮔﺎﻩ ﮔﺮﺩﺩ. ﭘﺲ ﺑﺎ ﻋﺬﺭﺧﻮﺍﻫﯽ ﻣﺠﺪﺩ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺭﻋﺎﯾﺖ ﺷﺮﻁ ﻭ ﭘﯿﻤﺎﻥ ﻣﻘﯿﺪ ﺳﺎﺧﺖ ﻭ ﻋﻬﺪ ﺑﺴﺖ ﮐﻪ ﺩﯾﮕﺮ ﺩﺭ ﮐﺎﺭﯼ ﻋﺠﻠﻪ ﻧﮑﻨﺪ ﻭ ﺍﮔﺮ ﻋﺠﻠﻪ ﮐﺮﺩ ﺭﻓﺎﻗﺘﺸﺎﻥ ﺑﻪ ﭘﺎﯾﺎﻥ ﺑﺮﺳﺪ. ﻣﻮﺳﯽ ﮔﻔﺖ؛ »ﺍﮔﺮ ﺑﺎﺭ ﺩﯾﮕﺮ ﺍﻋﺘﺮﺍﺽ ﮐﺮﺩﻡ، ﺍﺯ ﺁﻥ ﺑﻪ ﺑﻌﺪ ﺑﺎ ﻣﻦ ﺗﺮﮎ ﺻﺤﺒﺖ ﻭ ﺭﻓﺎﻗﺖ ﮐﻦ.« ﺑﺎ ﺗﺠﺪﯾﺪ ﻋﻬﺪ، ﺩﻭﺑﺎﺭﻩ ﻣﻮﺳﯽ ﻭ ﺧﻀﺮ ﺑﻪ ﺣﺮﮐﺖ ﺍﺩﺍﻣﻪ ﺩﺍﺩﻧﺪ ﺗﺎ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﺧﺴﺘﮕﯽ ﻭ ﺭﻧﺞ ﺳﻔﺮ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺍﺩﺍﻣﻪ ﺭﺍﻩ ﺑﺎﺯﺩﺍﺷﺖ. ﺁﻧﻬﺎ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺧﻮﺩ ﺑﻪ ﺩﻫﮑﺪﻩ ﺍﯼ ﺭﺳﯿﺪﻧﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺍﻣﯿﺪ ﺭﻓﻊ ﺧﺴﺘﮕﯽ ﺍﻣﺎ ﻣﺮﺩﻡ ﺁﻥ ﺭﻭﺳﺘﺎ ﺩﺭ ﺍﺛﺮ ﺑﺨﻠﯽ ﮐﻪ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﺣﺎﺿﺮ ﺑﻪ ﭘﺬﯾﺮﺍﯾﯽ ﺍﺯ ﻭ ﺗﻬﯿﻪ ﺁﺫﻭﻗﻪ ﻭﺍﺭﺩ ﺁﻧﺠﺎ ﺷﺪﻧﺪ. ﺁﻧﻬﺎ ﻧﺸﺪﻧﺪ ﻭ ﺑﺎ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩﯼ ﻧﺎﭘﺴﻨﺪ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺧﻮﺩ ﺭﺍﻧﺪﻧﺪ. ﺁﻧﻬﺎ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﺧﺮﻭﺝ ﺍﺯ ﺭﻭﺳﺘﺎ ﻣﺘﻮﺟﻪ ﺩﯾﻮﺍﺭﯼ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺁﺳﺘﺎﻧﻪ ﺧﺮﺍﺏ ﺷﺪﻥ ﺑﻮﺩ ﺷﺪﻧﺪ. ﻟﺬﺍ ﺧﻀﺮ ﺍﯾﺴﺘﺎﺩ ﻭ ﺷﺮﻭﻉ ﮐﺮﺩ ﺑﻪ ﺗﻌﻤﯿﺮ ﻭ ﻣﺮﻣﺖ ﺁﻥ ﺩﯾﻮﺍﺭ. ﻣﻮﺳﯽ ﮔﻔﺖ؛ ﺟﺎﯼ ﺗﻌﺠﺐ ﺍﺳﺖ، ﺍﯾﻦ ﻗﻮﻡ ﺑﺎ ﻣﺎ ﺑﺪﺭﻓﺘﺎﺭﯼ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺩﺍﺩﻥ ﻏﺬﺍ ﺑﻪ ﻣﺎ ﺍﻣﺘﻨﺎﻉ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻭﻟﯽ ﺗﻮ ﺩﯾﻮﺍﺭ ﺧﺮﺍﺏ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺗﻌﻤﯿﺮ ﻣﯽ ﮐﻨﯽ، ﻻﺍﻗﻞ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺍﯾﻦ ﮐﺎﺭ ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ ﻣﺰﺩﯼ ﻣﯽ ﮔﺮﻓﺘﯽ ﺗﺎ ﺑﻮﺳﯿﻠﻪ ﺁﻥ ﻣﺸﮑﻼﺕ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺮﻃﺮﻑ ﮐﺮﺩﻩ ﻭ ﺟﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻧﺠﺎﺕ ﺩﻫﯿﻢ! ﺧﻀﺮ ﮐﻪ ﯾﻘﯿﻦ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﻣﻮﺳﯽ ﺩﯾﮕﺮ ﺗﻮﺍﻥ ﺻﺒﺮ ﻭ ﺑﺮﺩﺑﺎﺭﯼ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺭﺍ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﮔﻔﺖ؛ ﺍﯼ ﻣﻮﺳﯽ! ﺍﯾﻨﮏ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﻓﺮﺍﻕ ﻭ ﺟﺪﺍﯾﯽ ﻣﻦ ﻭ ﺗﻮ ﺭﺳﯿﺪﻩ ﺍﺳﺖ، ﻭﻟﯽ ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﺟﺪﺍ ﺷﺪﻥ ﺍﺯ ﻫﻢ، ﺳﺮّ ﺁﻧﭽﻪ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺗﻮﺍﻥ ﺩﯾﺪﻥ ﻭ ﺗﺤﻤﻠّﺶ ﺭﺍ ﻧﺪﺍﺷﺘﯽ ﺑﺮﺍﯾﺖ ﻧﻘﻞ ﻣﯽ ﮐﻨﻢ. ﺁﻥ ﮐﺸﺘﯽ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺳﻮﺭﺍﺥ ﮐﺮﺩﻡ ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑﻪ ﺍﻧﺴﺎﻧﻬﺎﯼ ﻓﻘﯿﺮﯼ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺩﺭﯾﺎ ﮐﺎﺭ ﻣﯽ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺭﺯﻕ ﻭ ﺭﻭﺯﯼ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺑﺪﺳﺖ ﻣﯽ ﺁﻭﺭﺩﻧﺪ. ﺍﯾﻦ ﮐﺸﺘﯽ ﻭﺳﯿﻠﻪ ﮐﺎﺭ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺑﺪﻭﻥ ﺁﻥ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺍﯾﺸﺎﻥ ﻣﻤﮑﻦ ﻧﺒﻮﺩ ﻭ ﭘﺎﺩﺷﺎﻩ ﺳﺘﻤﮕﺮﯼ ﺩﺭ ﺟﺴﺘﺠﻮﯼ ﮐﺸﺘﯽ ﻫﺎﯼ ﺳﺎﻟﻢ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺯﻭﺭ ﺍﺯ ﺻﺎﺣﺒﺎﻧﺶ ﻣﯽ ﮔﺮﻓﺖ ﻭ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺧﻮﺩ ﻣﯽ ﮐﺮﺩ. ﻟﺬﺍ ﺑﻪ ﺍﺫﻥ ﺧﺪﺍ ﺗﺼﻤﯿﻢ ﮔﺮﻓﺘﻢ ﮐﻪ ﺁﻥ ﮐﺸﺘﯽ ﺭﺍ ﻣﻌﯿﻮﺏ ﺳﺎﺯﻡ ﺗﺎ ﺑﻪ ﺻﺎﺣﺒﺎﻥ ﺁﻥ ﻣﺤﺒّﺘﯽ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﺎﺷﻢ. ﺗﺎ ﺁﻧﮕﺎﻩ ﮐﻪ ﻣﺄﻣﻮﺭﺍﻥ ﭘﺎﺩﺷﺎﻩ، ﺍﯾﻦ ﮐﺸﺘﯽ ﺭﺍ ﻣﯽ ﺑﯿﻨﻨﺪ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﻋﯿﺒﯽ ﮐﻪ ﺩﺍﺭﺩ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺻﺮﻑ ﻧﻈﺮ ﮐﻨﻨﺪ. ﮔﺮﭼﻪ ﺍﯾﻦ ﻋﻤﻞ ﻣﻦ ﺩﺭ ﻇﺎﻫﺮ ﮐﺎﺭ ﺑﺎﻃﻠﯽ ﺑﻮﺩ ﻭﻟﯽ ﺩﺭ ﻭﺍﻗﻊ، ﻣﺼﻠﺤﺖ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺑﻮﺳﯿﻠﻪ ﺁﻥ ﮔﺮﻭﻫﯽ ﺍﺯ ﻣﺴﺘﻤﻨﺪﺍﻥ ﺁﺳﻮﺩﻩ ﺧﺎﻃﺮ ﺷﺪﻧﺪ ﻭ ﮐﺸﺘﯽ ﺁﻧﻬﺎ ﺩﺭ ﺍﻣﺎﻥ ﻣﺎﻧﺪ. ﻭ ﺍﻣﺎ ﮐﻮﺩﮐﯽ ﮐﻪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﮐﺸﺘﻢ، ﺷﺨﺼﯽ ﻧﺎﭘﺎﮎ ﻭ ﺑﺪﺭﻓﺘﺎﺭ ﻭ ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﻣﻮﺟﺐ ﺁﺯﺍﺭ ﻭ ﺍﺫﯾﺖ ﻣﺮﺩﻡ ﺑﻮﺩ ﻭ ﻣﺮﺩﻡ ﺍﺯ ﺍﻭ ﻣﺘﻨﻔّﺮ ﻭ ﺩﺭ ﻋﺬﺍﺏ ﺑﻮﺩﻧﺪ، ﺩﺭ ﺣﺎﻟﯿﮑﻪ ﭘﺪﺭ ﻭ ﻣﺎﺩﺭ ﺍﻭ ﻣﺆﻣﻦ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﭼﻮﻥ ﻏﺮﯾﺰﻩ ﭘﺪﺭ ﺑﺮ ﺩﻭﺳﺘﯽ ﻓﺮﺯﻧﺪ ﺑﻨﺎ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﺯ ﺣﻖ ﺁﻧﻬﺎ ﺩﻓﺎﻉ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ، ﻣﻦ ﺗﺮﺳﯿﺪﻡ ﮐﻪ ﺍﯾﻦ ﺗﻌﺼﺐ ﺳﺒﺐ ﺷﻮﺩ ﮐﻪ ﺍﯾﻦ ﻓﺮﺯﻧﺪ، ﭘﺪﺭ ﻭ ﻣﺎﺩﺭ ﺧﻮﯾﺶ ﺭﺍ ﻧﯿﺰ ﺑﺮ ﺭﻭﺵ ﺧﻮﯾﺶ ﺑﮑﺸﺎﻧﺪ ﻭ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻭﺍﺩﯼ ﮐﻔﺮ ﻭ ﻃﻐﯿﺎﻥ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭ ﺳﺎﺯﺩ، ﻧﺎﭼﺎﺭ ﺑﻪ ﺍﻣﺮ ﺧﺪﺍ ﺍﻭ ﺭﺍ ﮐﺸﺘﻢ ﺗﺎ ﺩﯾﻦ ﭘﺪﺭ ﻭ ﻣﺎﺩﺭﺵ ﺣﻔﻆ ﮔﺮﺩﺩ. ﺑﻨﺎﺑﺮﺍﯾﻦ ﺩﻋﺎ ﮐﺮﺩﻡ ﮐﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻓﺮﺯﻧﺪﯼ ﺷﺎﯾﺴﺘﻪ ﻭ ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ ﺑﺮﺍﯼ ﺁﻥ ﺩﻭ ﮐﺮﺍﻣﺖ ﮐﻨﺪ ﮐﻪ ﺍﺯ ﻫﺮ ﻧﻈﺮ ﺑﻬﺘﺮ ﺍﺯ ﺍﻭ ﺑﺎﺷﺪ. ﻭ ﺍﻣﺎ ﺁﻥ ﺩﯾﻮﺍﺭﯼ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺗﻌﻤﯿﺮ ﮐﺮﺩﻡ ﺑﻪ ﺍﯾﻦ ﺟﻬﺖ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺧﺪﺍ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻭﺣﯽ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺯﯾﺮ ﺍﯾﻦ ﺩﯾﻮﺍﺭ، ﮔﻨﺠﯽ ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑﻪ ﺩﻭ ﮐﻮﺩﮎ ﯾﺘﯿﻢ ﭘﻨﻬﺎﻥ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﯾﻦ ﮔﻨﺞ ﺭﺍ ﻣﺮﺩﯼ ﺻﺎﻟﺢ ﺑﺮﺍﯼ ﺩﻭ ﻓﺮﺯﻧﺪ ﺧﺮﺩﺳﺎﻟﺶ ﺩﺭ ﺁﻧﺠﺎ ﺩﻓﻦ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ، ﻣﻦ ﺧﻮﺍﺳﺘﻢ ﺍﯾﻦ ﺩﯾﻮﺍﺭ ﺭﺍ ﺣﻔﻆ ﮐﻨﻢ ﺗﺎ ﮐﻮﺩﮐﺎﻥ ﯾﺘﯿﻢ ﺑﺎﻟﻎ ﻭ ﺑﺰﺭﮒ ﺷﻮﻧﺪ ﻭ ﮔﻨﺞ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺣﻼﻝ ﻭ ﻣﺨﺘﺺ ﺁﻧﻬﺎﺳﺖ ﺑﯿﺮﻭﻥ ﺁﻭﺭﻧﺪ ﻭ ﺑﻮﺳﯿﻠﻪ ﺁﻥ ﺍﻣﻮﺭ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﮕﺬﺍﺭﻧﻨﺪ. ﺍﻟﺒﺘﻪ ﺍﯾﻦ ﺭﺍ ﻫﻢ ﺑﮕﻮﯾﻢ ﮐﻪ ﻣﻦ ﺍﯾﻦ ﮐﺎﺭﻫﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻋﻠﻢ ﻭ ﺍﺭﺍﺩﻩ ﺧﻮﺩ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﻧﺪﺍﺩﻡ، ﺑﻠﮑﻪ ﻭﺣﯽ ﻭ ﺍﺭﺷﺎﺩ ﺍﻟﻬﯽ ﻣﺮﺍ ﺭﺍﻫﻨﻤﺎﯾﯽ ﻣﯽ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺍﯾﻦ ﺗﺄﻭﯾﻞ ﺁﻧﭽﻪ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺗﻮ ﺻﺒﺮ ﻭ ﺗﻮﺍﻥ ﺁﻥ ﺭﺍ ﻧﺪﺍﺷﺘﯽ. ﻫﺴﺖ ﺣﮑﻤﺘﻬﺎ ﻧﻬﺎﻥ ﺩﺭ ﻣﺸﮑﻼﺕ ﺩﺭ ﻣﺸﻘﺘﻬﺎ ﺑﻮﺩ ﺭﻣﺰ ﺣﯿﺎﺕ