ﺩﻋﻮﺕ ﻗﻮﻡ ﺛﻤﻮﺩ ﺑﻪ ﺧﺪﺍﭘﺮﺳﺘﯽ
ﺣﻀﺮﺕ ﺻﺎﻟﺢ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ
« ﺩﻋﻮﺕ ﻗﻮﻡ ﺛﻤﻮﺩ ﺑﻪ ﺧﺪﺍﭘﺮﺳﺘﯽ » ﻗﻮﻡ ﺛﻤﻮﺩ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻗﻮﻡ ﻋﺎﺩ ﺩﺭ ﺧﻮﺷﮕﺬﺭﺍﻧﯽ ﻭ ﻭﺳﻌﺖ ﻧﺎﺯ ﻭ ﻧﻌﻤﺖ ﺑﻪ ﺳﺮ ﻣﯽ ﺑﺮﺩﻧﺪ ﻭﻟﯽ ﺷﮑﺮ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﺑﺠﺎ ﻧﻤﯽ ﺁﻭﺭﺩﻧﺪ ﻭ ﻓﻀﻞ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺳﭙﺎﺳﮕﺰﺍﺭ ﻧﺒﻮﺩﻧﺪ، ﺑﻠﮑﻪ ﺑﻪ ﺳﺘﻤﮕﺮﯼ ﻭ ﻋﺼﯿﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﺍﻓﺰﻭﺩﻧﺪ، ﺭﻭﺯ ﺑﻪ ﺭﻭﺯ ﺍﺯ ﺣﻖ ﻓﺎﺻﻠﻪ ﻣﯽ ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ ﻭ ﺑﻪ ﮐﺒﺮ ﻭ ﻏﺮﻭﺭ ﺧﻮﯾﺶ ﻣﯽ ﺍﻓﺰﻭﺩﻧﺪ، ﺍﯾﺸﺎﻥ ﻧﯿﺰ ﭘﺮﺳﺘﺶ ﺧﺪﺍﯼ ﯾﮑﺘﺎ ﺭﺍ ﮐﻨﺎﺭ ﮔﺬﺍﺷﺘﻪ ﻭ ﺑﻪ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﺑُﺘﻬﺎ ﭘﺮﺩﺍﺧﺘﻨﺪ. ﺑﺮﺍﯼ ﺧﺪﺍ ﺷﺮﯾﮏ ﺳﺎﺧﺘﻨﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺩﺳﺘﻮﺭﺍﺕ ﺍﻭ ﺳﺮﭘﯿﭽﯽ ﮐﺮﺩﻧﺪ. ﺑﺎ ﺍﯾﻦ ﺗﺼﻮﺭ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﻧﻌﻤﺖ ﻓﺮﺍﻭﺍﻥ ﺟﺎﻭﯾﺪﺍﻥ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﺑﻮﺩ، ﻭ ﺍﯾﻦ ﺧﻮﺷﮕﺬﺭﺍﻧﯽ ﺍﺑﺪﯼ ﺍﺳﺖ. ﺍﺯ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺳﺰﺍﯼ ﺩﺍﻭﺭﯼ * ﯾﺎﻓﺖ ﺻﺎﻟﺢ ﻣﻨﺼﺐ ﭘﯿﻐﻤﺒﺮﯼ ﺷﺎﻧﺰﺩﻩ ﺑﮕﺬﺷﺘﻪ ﺑﻮﺩ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺯ ﺳﺎﻝ * ﮔﺸﺖ ﭘﯿﻐﻤﺒﺮ ﺯ ﺳﻮﯼ ﺫﻭﺍﻟﺠﻼﻝ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺻﺎﻟﺢ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺣﺎﻟﯽ ﮐﻪ ﺷﺎﻧﺰﺩﻩ ﺳﺎﻝ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﻧﺪﺍﺷﺖ ﻭ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﺟﻬﺖ ﮐﻪ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻫﻤﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﺑﺮﺗﺮ ﻭ ﺍﺯ ﺟﻬﺖ ﺣﻠﻢ ﺑﻬﺘﺮ ﻭ ﺍﺯ ﺟﻬﺖ ﻋﻘﻞ ﺑﺮﮔﺰﯾﺪﻩ ﺗﺮ ﺍﺯ ﺍﯾﺸﺎﻥ ﺑﻮﺩ ﺑﻪ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮﯼ ﺑﺮﮔﺰﯾﺪ. ﺻﺎﻟﺢ ﺍﺯ ﻫﻤﺎﻥ ﺁﻏﺎﺯ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮﯼ ﺷﺮﻭﻉ ﺑﻪ ﺍﺭﺷﺎﺩ ﻣﺮﺩﻡ ﮐﺮﺩ، ﻭ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺗﻮﺣﯿﺪ ﻭ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﺧﺪﺍﯼ ﯾﮑﺘﺎ ﺩﻋﻮﺕ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺩﺭ ﺟﻬﺖ ﺍﺭﺷﺎﺩ ﺁﻧﺎﻥ ﭼﻨﯿﻦ ﺧﺎﻃﺮﻧﺸﺎﻥ ﮐﺮﺩ؛ ﺧﺪﺍﯼ ﯾﮑﺘﺎ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺧﺎﮎ ﺧﻠﻖ ﮐﺮﺩﻩ ﻭ ﺑﻪ ﻭﺳﯿﻠﻪ ﺷﻤﺎ ﺯﻣﯿﻦ ﺭﺍ ﺁﺑﺎﺩ ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺭﻭﯼ ﺯﻣﯿﻦ ﺟﺎﯼ ﺩﺍﺩ ﻭ ﻧﻤﺎﯾﻨﺪﻩ ﺧﻮﯾﺶ ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺁﺷﮑﺎﺭ ﻭ ﻧﻬﺎﻥ ﻧﻌﻤﺘﻬﺎﯼ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺷﻤﺎ ﺟﺎﺭﯼ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ. ﺳﭙﺲ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﻋﻮﺕ ﮐﺮﺩ ﮐﻪ ﺑﺖ ﭘﺮﺳﺘﯽ ﺭﺍ ﮐﻨﺎﺭ ﺑﮕﺰﺍﺭﻧﺪ ﻭ ﺧﺪﺍﯼ ﯾﮑﺘﺎ ﺭﺍ ﺳﺘﺎﯾﺶ ﮐﻨﻨﺪ، ﺯﯾﺮﺍ ﺑﺖ ﻣﺎﻟﮏ ﻧﻔﻊ ﻭ ﺿﺮﺭﯼ ﻧﯿﺴﺖ ﻭ ﺷﻤﺎ ﺩﺭ ﻫﺮ ﭼﯿﺰ ﻣﺤﺘﺎﺝ ﺑﻪ ﺧﺪﺍﯼ ﯾﮑﺘﺎ ﻫﺴﺘﯿﺪ. ﺻﺎﻟﺢ ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ ﺧﻮﯾﺸﺎﻭﻧﺪﯼ ﻭ ﻗﺮﺍﺑﺖ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺁﻧﺎﻥ، ﺧﺎﻃﺮﻧﺸﺎﻥ ﮐﺮﺩ ﻭ ﮔﻔﺖ؛ ﺷﻤﺎ، ﻗﻮﻡ ﻭ ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻥ ﻗﺒﯿﻠﻪ ﻣﻦ ﻫﺴﺘﯿﺪ ﻭ ﻣﻦ ﺧﯿﺮ ﻭ ﻣﺼﻠﺤﺖ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﻣﯽ ﺧﻮﺍﻫﻢ ﻭ ﻧﯿﺖ ﺳﻮﺋﯽ ﺩﺭ ﺩﻝ ﻧﺪﺍﺭﻡ، ﺳﭙﺲ ﺻﺎﻟﺢ ﺍﺯ ﺁﻧﺎﻥ ﺧﻮﺍﺳﺖ ﺍﺯ ﺧﺪﺍ ﻃﻠﺐ ﺁﻣﺮﺯﺵ ﮐﻨﻨﺪ ﻭ ﺍﺯ ﮔﻨﺎﻫﯽ ﮐﻪ ﻣﺮﺗﮑﺐ ﺷﺪﻩ ﺍﻧﺪ ﺗﻮﺑﻪ ﻧﻤﺎﯾﻨﺪ، ﺯﯾﺮﺍ ﺧﺪﺍ ﺑﻪ ﺁﻧﮑﺲ ﮐﻪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﺨﻮﺍﻧﺪ ﻧﺰﺩﯾﮏ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺩﺭﺧﻮﺍﺳﺖ ﺳﺎﺋﻠﯿﻦ ﺭﺍ ﭘﺎﺳﺦ ﻣﯽ ﺩﻫﺪ ﻭ ﻫﺮﮐﺲ ﺑﻪ ﺳﻮﯼ ﺍﻭ ﺑﺎﺯﮔﺮﺩﺩ ﺍﺟﺎﺑﺘﺶ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﻭ ﺗﻮﺑﻪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻣﯽ ﭘﺬﯾﺮﺩ. ﺻﺎﻟﺢ ﺳﺨﻨﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺻﺮﺍﺣﺖ ﺑﯿﺎﻥ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺍﺭﺷﺎﺩ ﻧﻤﻮﺩ ﻭﻟﯽ ﺩﻟﻬﺎﯼ ﺁﻧﺎﻥ ﺩﺭ ﭘﺮﺩﻩ ﻭ ﺣﺠﺎﺏ ﻧﺨﻮﺕ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑﻮﺩ ﻭ ﭼﺸﻤﻬﺎﯾﺸﺎﻥ ﺩﺭ ﺭﺅﯾﺖ ﺁﯾﺎﺕ ﺧﺪﺍ ﻧﺎﺗﻮﺍﻥ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ، ﻟﺬﺍ ﺭﺳﺎﻟﺖ ﺻﺎﻟﺢ ﺭﺍ ﻣﻨﮑﺮ ﺷﺪﻧﺪ ﻭ ﺩﻋﻮﺕ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺑﺎﺩ ﺗﻤﺴﺨﺮ ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ ﻭ ﺳﭙﺲ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺳﺮﺯﻧﺶ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﮔﻔﺘﻨﺪ؛ ﺻﺎﻟﺤﯽ ﮐﻪ ﺍﺯ ﻋﻘﻞ ﺳﺮﺷﺎﺭ ﻭ ﺍﺯ ﺭﺃﯾﯽ ﺻﺎﺋﺐ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩﺍﺭ ﺍﺳﺖ ﻏﯿﺮﻣﻤﮑﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﯾﻦ ﺩﻋﻮﺕ ﻭ ﮐﻠﻤﺎﺕ ﺍﺯ ﺍﻭ ﺯﺩﻩ ﺷﻮﺩ. ﻣﺨﺎﻟﻔﯿﻦ ﺻﺎﻟﺢ، ﺍﻭ ﺭﺍ ﻣﺨﺎﻃﺐ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩﻩ ﻭ ﮔﻔﺘﻨﺪ؛ ﺍﯼ ﺻﺎﻟﺢ، ﻣﺎ ﺑﯿﺶ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﺗﻮ ﺭﺍ ﺭﻭﺷﻨﻔﮑﺮ ﻭ ﺻﺎﺣﺐ ﻧﻈﺮ ﻣﯽ ﺩﺍﻧﺴﺘﯿﻢ. ﺁﺛﺎﺭ ﺧﯿﺮ ﺍﺯ ﺳﯿﻤﺎﯼ ﺗﻮ ﻫﻮﯾﺪﺍ ﻭ ﻋﻼﺋﻢ ﺭﺷﺪ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﻭ ﻓﮑﺮﯼ ﺩﺭ ﺗﻮ ﻧﻤﻮﺩﺍﺭ ﺑﻮﺩ. ﻣﺎ ﺗﻮ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﯼ ﻣﻘﺎﺑﻠﻪ ﺑﺎ ﺣﻮﺍﺩﺙ ﺍﺣﺘﻤﺎﻟﯽ ﺭﻭﺯ ﻣﺒﺎﺩﺍ ﺫﺧﯿﺮﻩ ﻣﯽ ﺩﺍﻧﺴﺘﯿﻢ ﺗﺎ ﻇﻠﻤﺖ ﺍﯾﻦ ﺣﻮﺍﺩﺙ ﺑﺎ ﻧﻮﺭ ﻋﻘﻞ ﺗﻮ ﺭﻭﺷﻦ ﻭ ﻣﺸﮑﻼﺕ ﻣﺎ ﺑﺎ ﺭﺃﯼ ﺻﺤﯿﺢ ﺗﻮ ﻣﺮﺗﻔﻊ ﺷﻮﺩ. ﻭﻟﯽ ﺍﻓﺴﻮﺱ ﮐﻪ ﺍﮐﻨﻮﻥ ﺑﻪ ﻫَﺬﯾﺎﻥ ﮔﻮﯾﯽ ﺍﻓﺘﺎﺩﯼ ﻭ ﺣﺮﻓﻬﺎﯼ ﺑﯿﻬﻮﺩﻩ ﻣﯽ ﺯﻧﯽ! ﺍﯾﻦ ﭼﻪ ﮐﺎﺭﯼ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﺯ ﻣﺎ ﻣﯽ ﺧﻮﺍﻫﯽ؟ ﻭ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﺧﺪﺍﯾﺎﻥ ﭘﺪﺭﺍﻥ ﺧﻮﺩ ﻣﻨﻊ ﻣﯽ ﮐﻨﯽ ﻭ ﺍﻧﺘﻈﺎﺭ ﺩﺍﺭﯼ ﻋﻘﺎﯾﺪﯼ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺁﻥ ﺑﺰﺭﮒ ﺷﺪﻩ ﺍﯾﻢ ﮐﻨﺎﺭ ﺑﮕﺬﺍﺭﯾﻢ؟ ﺧﻼﺻﻪ ﻣﺎ ﺑﻪ ﺗﻮ ﺍﻃﻤﯿﻨﺎﻥ ﻧﺪﺍﺭﯾﻢ. ﻣﺎ ﺧﺪﺍﯾﺎﻥ ﭘﺪﺭﺍﻥ ﺧﻮﯾﺶ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺗﻮ ﺭﻫﺎ ﻧﻤﯽ ﮐﻨﯿﻢ ﻭ ﻫﺮﮔﺰ ﻣﺘﻤﺎﯾﻞ ﺑﻪ ﻫﻮﺱ ﻭ ﮐﺠﺮﻭﯼ ﺗﻮ ﻧﻤﯽ ﺷﻮﯾﻢ. ﺻﺎﻟﺢ ﻗﻮﻡ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ﺑﺎ ﺧﻮﯾﺶ ﺑﺮﺣﺬﺭ ﺩﺍﺷﺖ ﻭ ﺭﺳﺎﻟﺖ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻣﯿﺎﻥ ﺁﻧﺎﻥ ﺁﺷﮑﺎﺭ ﺳﺎﺧﺖ، ﻧﻌﻤﺘﻬﺎﯼ ﺧﻮﺏ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮﺷﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩ ﻭ ﺍﺯ ﻋﺬﺍﺏ ﻭ ﻏﻀﺐ ﺧﺪﺍ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﯿﻢ ﺩﺍﺩ ﻭ ﺑﺮﺍﯼ ﺭﻓﻊ ﻫﺮﮔﻮﻧﻪ ﺷﺒﻬﻪ ﺑﻪ ﺍﯾﺸﺎﻥ ﮔﻔﺖ؛ ﻣﻦ ﺩﺭ ﺩﻋﻮﺕ ﺧﻮﺩ ﻧﻔﻌﯽ ﺑﺮﺍﯼ ﺧﻮﺩ ﺩﺭ ﻧﻈﺮ ﻧﮕﺮﻓﺘﻪ ﺍﻡ ﻭ ﺍﻧﺘﻈﺎﺭ ﺳﻮﺩﯼ ﻧﺪﺍﺭﻡ، ﻭ ﻋﺎﺷﻖ ﺭﯾﺎﺳﺖ ﻧﯿﺴﺘﻢ، ﻭ ﻣُﺰﺩﯼ ﺍﺯ ﺷﻤﺎ ﻧﻤﯽ ﺧﻮﺍﻫﻢ، ﻣُﺰﺩ ﻣﻦ ﺑﻪ ﻋﻬﺪﻩ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ ﺟﻬﺎﻧﯿﺎﻥ ﺍﺳﺖ.
