ﺣﻀﺮﺕ ﺁﺩﻡ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ

ﺣﻀﺮﺕ ﺁﺩﻡ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ

ﺍﻭﻝ ﻫﺮ ﮐﺎﺭ ﺑﺎ ﻧﺎﻡ ﺧﺪﺍ * ﻣﯽ ﺷﻮﺩ ﺭﻭ ﺳﻮﯼ ﻣﻘﺼﺪ ﺭﻩ ﮔﺸﺎ ﻣﯽ ﮐﻨﻢ ﺁﻥ ﻗﺼﻪ ﺩِﻟﮑﺶ ﺑﯿﺎﻥ * ﺍﺯ ﻋﺪﻡ ﻫﺴﺘﯽ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺷﺪ ﻋﯿﺎﻥ ﺗﺎ ﺧﺪﺍ ﺍﺯ ﺭﻭﯼ ﺣﮑﻤﺖ ﺍﯾﻦ ﭼﻨﯿﻦ * ﺑﺎ ﻣﻼﯾﮏ ﮔﻔﺖ ﺧﻮﺍﻫﻢ ﺩﺭ ﺯﻣﯿﻦ ﺧﻠﻖ ﺳﺎﺯﻡ ﺁﺩﻣﯽ ﺑﺎ ﻣﺎﺀ ﻭ ﻃﯿﻦ * ﺭﻭﺡ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺎ ﮔِﻠَﺶ ﺳﺎﺯﻡ ﻋﺠﯿﻦ ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺟﻬﺎﻥ ﻫﺴﺘﯽ ﺭﺍ ﺁﻓﺮﯾﺪ، ﻭ ﺳﯿﺎﺭﺍﺕ ﻭ ﺳﺘﺎﺭﮔﺎﻥ ﺭﺍ ﺧﻠﻖ ﮐﺮﺩ، ﺯﻣﯿﻦ ﻭ ﻓﺮﺷﺘﮕﺎﻧﯽ ﺭﺍ ﻧﯿﺰ ﺑﯿﺎﻓﺮﯾﺪ ﺗﺎ ﺳﺘﺎﯾﺶ ﮐﻨﻨﺪﻩ ﺍﻭ، ﻭ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺑُﺮﺩﺍﺭ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ ﻫﺎﯼ ﺍﻭ ﺑﺎﺷﻨﺪ. ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﻣﯿﺎﻥ ﺯﻣﯿﻦ ﺭﺍ ﭘﺪﯾﺪ ﺁﻭﺭﺩ ﻭ ﮔﯿﺎﻫﺎﻥ ﻭ ﮐﻮﻫﻬﺎ ﻭ ﺭﻭﺩﻫﺎ ﻭ ﺩﺭﯾﺎﻫﺎ ﺭﺍ ﺁﻓﺮﯾﺪ ﻭ ﻣﻮﺟﻮﺩﺍﺗﯽ ﺑﺮ ﺭﻭﯼ ﺁﻥ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩ ﺗﺎ ﺍﺯ ﺁﻓﺮﯾﺪﻩ ﻫﺎﯼ ﺍﻭ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﺩﺭﺳﺖ ﮐﻨﻨﺪ ﻭ ﺑﺮ ﺭﻭﯼ ﺯﻣﯿﻦ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﮐﻨﻨﺪ، ﮔﻮﻧﻪ ﺍﯼ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﻣﻮﺟﻮﺩﺍﺕ ﮔﺮﻭﻫﯽ ﺍﺯ ﺟﻨّﯿﺎﻥ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﻫﻤﯿﺸﻪ ﺩﺭ ﺣﺎﻝ ﺟﻨﮓ ﻭ ﺳﺘﯿﺰ ﻭ ﻓﺴﺎﺩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺗﺎ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻓﺮﺷﺘﮕﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺟﻨﮓ ﺁﻧﺎﻥ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩ ﻭ ﻫﻤﻪ ﺟﻨﮓ ﺳﺘﯿﺰﺍﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻣﯿﺎﻥ ﺑﺮﺩﺍﺷﺖ ﻭ ﮔﺮﻭﻫﯽ ﺭﺍ ﻧﯿﺰ ﺑﻪ ﺍﺳﺎﺭﺕ ﮔﺮﻓﺖ ﮐﻪ ﺷﯿﻄﺎﻥ ﺩﺭ ﻣﯿﺎﻥ ﺁﻥ ﺍﺳﯿﺮﺍﻥ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺯﻣﺎﻥ، ﮐﻮﺩﮐﯽ ﺑﯿﺶ ﻧﺒﻮﺩ ﻭ ﻓﺮﺷﺘﮕﺎﻥ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻋﺮﺵ ﺑﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺍﻭ ﺩﺭﺱ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﺁﻣﻮﺧﺘﻨﺪ ﺗﺎ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ ﺧﻮﯾﺶ ﺭﺍ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﮐﻨﺪ. ﺯﻣﺎﻧﯽ ﮔﺬﺷﺖ ﻭ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺗﺼﻤﯿﻢ ﺑﺮ ﺧﻠﻘﺖ ﻣﻮﺟﻮﺩﯼ ﺩﯾﮕﺮ ﯾﻌﻨﯽ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﮔﺮﻓﺖ ﻭ ﺑﻪ ﻣﻼﺋﮏ ﻓﺮﻣﻮﺩ؛ »ﻣﯽ ﺧﻮﺍﻫﻢ ﺑﻬﺘﺮﯾﻦ ﻣﺨﻠﻮﻗﺎﺗﻢ ﯾﻌﻨﯽ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﯿﺎﻓﺮﯾﻨﻢ ﻭ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺟﺎﻧﺸﯿﻦ ﺧﻮﺩ ﺩﺭ ﺭﻭﯼ ﺯﻣﯿﻦ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﻫﻢ.« ﻭ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ، ﺑﻪ ﺟﺒﺮﺋﯿﻞ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺩﺍﺩ، ﺗﺎ ﺍﺯ ﺯﻣﯿﻦ ﮔﺴﺘﺮﺩﻩ، ﺩﺷﺘﻬﺎ ﻭ ﺑﯿﺎﺑﺎﻧﻬﺎﯼ ﺁﻥ، ﭼﻬﺎﺭ ﻧﻮﻉ ﮔِﻞ ﺭﺍ ﺑﯿﺎﻭﺭﺩ. ﮔِﻠﯽ ﮐﻪ ﺳﻔﯿﺪ، ﺳﯿﺎﻩ، ﺳﺮﺥ ﻭ ﺧﺎﮐﯽ ﺭﻧﮓ ﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﺑﺎﺯ ﺑﻪ ﺍﻭ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺩﺍﺩ ﺗﺎ ﭼﻬﺎﺭ ﻧﻮﻉ ﺁﺏ، ﺍﺯ ﺗﻤﺎﻡ ﺁﺑﻬﺎ ﻭ ﺩﺭﯾﺎﻫﺎﯼ ﺯﻣﯿﻦ ﺑﯿﺎﻭﺭﺩ، ﺁﺑﯽ ﮐﻪ ﮔﻮﺍﺭﺍ ﻭ ﺷﯿﺮﯾﻦ، ﺗﻠﺦ، ﺷﻮﺭ ﻭ ﮔﻨﺪﺍﺏ ﺑﺎﺷﺪ ﺗﺎ ﺁﺏ ﮔﻮﺍﺭﺍ ﺑﺮﺍﯼ ﮔﻠﻮﯼ ﺁﺩﻡ، ﺁﺏ ﺷﻮﺭ ﺩﺭ ﭼﺸﻤﺎﻥ ﺁﺩﻡ، ﺁﺏ ﺗﻠﺦ ﺩﺭ ﮔﻮﺵ ﻫﺎﯼ ﺍﻭ ﻭ ﺁﺏ ﮔﻨﺪﺍﺏ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻣﯿﺎﻥ ﺑﯿﻨﯽ ﺍﻭ ﺟﺎﺭﯼ ﺳﺎﺯﺩ. ﺑﯽ ﺷﮏ ﺍﮔﺮ ﻭﺟﻮﺩ ﺁﺩﻣﯽ ﺍﺯ ﯾﮏ ﻧﻮﻉ ﮔﻞ ﻭ ﯾﮏ ﻧﻮﻉ ﺁﺏ ﺳﺮﺷﺘﻪ ﻣﯽ ﺷﺪ، ﺗﻤﺎﻣﯽ ﺍﻧﺴﺎﻧﻬﺎ ﺑﻪ ﯾﮏ ﺷﮑﻞ ﻭ ﯾﮏ ﻧﻮﻉ ﺑﻮﺩﻧﺪ. ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ ﺟﺒﺮﺋﯿﻞ ﺑﻪ ﺯﻣﯿﻦ ﺁﻣﺪ ﺗﺎ ﻣُﺸﺘﯽ ﮔِﻞ ﺑﺮﺩﺍﺭﺩ، ﺯﻣﯿﻦ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺍﻭ ﭘﺎﺳﺦ ﺩﺍﺩ، ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﭘﻨﺎﻩ ﻣﯽ ﺑﺮﻡ ﺍﮔﺮ ﺍﺯ ﻣﻦ ﭼﯿﺰﯼ ﺟﺪﺍ ﺳﺎﺯﯼ، ﺟﺒﺮﺋﯿﻞ ﺑﺎﺯﮔﺸﺖ ﻭ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺍﺳﺮﺍﻓﯿﻞ ﻭ ﻣﯿﮑﺎﺋﯿﻞ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﯾﻦ ﮐﺎﺭ، ﻓﺮﺳﺘﺎﺩ، ﺯﻣﯿﻦ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺁﻧﻬﺎ ﻫﻢ ﻫﻤﯿﻦ ﺟﻤﻠﻪ ﺭﺍ ﺗﮑﺮﺍﺭ ﮐﺮﺩ. ﺑﺎﺭ ﺁﺧﺮ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻣﻠﮏ ﺍﻟﻤﻮﺕ ﺭﺍ ﻣﺄﻣﻮﺭ ﺁﻭﺭﺩﻥ ﮔِﻞ ﮐﺮﺩ ﻭ ﻣﻠﮏ ﺍﻟﻤﻮﺕ ﺑﻪ ﺯﻣﯿﻦ ﭼﻨﯿﻦ ﮔﻔﺖ؛ ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﭘﻨﺎﻩ ﻣﯽ ﺑﺮﻡ ﺍﮔﺮ ﺑﻪ ﺳﻮﯼ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺎﺯ ﮔﺮﺩﻡ ﻭ ﻣﺸﺘﯽ ﺍﺯ ﺗﻮ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺧﻮﺩ ﻧﺒﺮﻡ ﻭ ﺍﯾﻨﮕﻮﻧﻪ ﺯﻣﯿﻦ ﺭﺍﺿﯽ ﺷﺪ ﻭ ﮔِﻞ ﻭﺟﻮﺩ ﺁﺩﻣﯽ ﺑﺪﺳﺖ ﻣﻠﮏ ﺍﻟﻤﻮﺕ ﺑﻪ ﺳﻤﺖ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺷﺪ. ﺑﺎﻻﺧﺮﻩ ﺁﺩﻡ ﺁﻓﺮﯾﺪﻩ ﺷﺪ ﻭ ﺍﺯ ﭼﻬﺎﺭ ﻧﻮﻉ ﮔﻞ ﻭ ﭼﻬﺎﺭ ﻧﻮﻉ ﺁﺏ ﮐﻪ ﺁﺏ ﮔﻮﺍﺭﺍ، ﺭﺍ ﺩﺭ ﺣﻠﻖ ﺁﺩﻣﯽ ﺭﯾﺨﺖ ﺗﺎ ﺗﻨﺎﻭﻝ ﻏﺬﺍ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﻭ ﻟﺬﺕ ﺑﺨﺶ ﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﺁﺏ ﺷﻮﺭ ﺭﺍ ﺩﺭ ﭼﺸﻤﺎﻧﺶ ﺗﺎ ﺑﺎﻋﺚ ﺑﻘﺎﺀ ﻭ ﺳﻼﻣﺖ ﻣﺮﺩﻣﮏ ﭼﺸﻢ ﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﺁﺏ ﺗﻠﺦ ﺭﺍ ﺩﺭ ﮔﻮﺵ ﺍﻭ ﺗﺎ ﺍﺯ ﻭﺭﻭﺩ ﺣﺸﺮﺍﺕ ﺟﻠﻮﮔﯿﺮﯼ ﮐﻨﺪ. ﺁﺭﯼ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺁﺩﻡ ﺭﺍ ﺧﻠﻖ ﮐﺮﺩ، ﺑﺪﻭﻥ ﭘﺪﺭ ﻭ ﻣﺎﺩﺭ ﺗﺎ ﺩﻟﯿﻠﯽ ﻣﺤﮑﻢ ﺑﺮ ﻗﺪﺭﺕ ﺍﻟﻬﯽ ﺑﺎﺷﺪ. ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺭﻭﺡ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻃﺮﯾﻖ ﺧﻮﺩ ﻭ ﺍﺯ ﺳﺮﺍﻧﮕﺸﺘﺎﻥ ﭘﺎﯼ ﺁﺩﻣﯽ ﺩﺭ ﺍﻭ ﻣﯽ ﺩﻣﯿﺪ ﻭ ﺭﻭﺡ ﻫﻨﻮﺯ ﺑﻪ ﺯﺍﻧﻮﯼ ﻭﯼ ﻧﺮﺳﯿﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺁﺩﻣﯽ ﺗﻼﺵ ﮐﺮﺩ ﺗﺎ ﺍﺯ ﺟﺎﯼ ﺧﻮﺩ ﺑﻠﻨﺪ ﺷﻮﺩ، ﻭﻟﯽ ﻧﺘﻮﺍﻧﺴﺖ، ﻭ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺁﻓﺮﯾﻨﺶ ﺁﺩﻡ ﺍﺯ ﺑﺎﻗﯽ ﻣﺎﻧﺪﻩ ﮔِﻞ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺩﻧﺪﻩ ﻫﺎﯼ ﺳﻤﺖ ﭼﭗ ﻗﻔﺴﻪ ﺳﯿﻨﻪ ﺁﺩﻡ ﺑﻮﺩ ﺣﻮﺍ ﺭﺍ ﺁﻓﺮﯾﺪ، ﺑﻪ ﻫﻤﯿﻦ ﺧﺎﻃﺮ ﺩﻧﺪﻩ ﻫﺎﯼ ﻗﻔﺴﻪ ﺳﯿﻨﻪ ﻣﺮﺩﺍﻥ ﺳﻤﺖ ﭼﭗ ﯾﮏ ﺩﻧﺪﻩ ﮐﻤﺘﺮ ﺍﺯ ﺩﻧﺪﻩ ﻫﺎﯼ ﺳﻤﺖ ﺭﺍﺳﺖ ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ. ﺁﺭﯼ ﺁﺩﻡ ﺍﺯ ﮔِﻞ ﻭ ﺣﻮﺍ ﺍﺯ ﺁﺩﻡ ﺁﻓﺮﯾﺪﻩ ﺷﺪ ﻭ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺣﻮﺍ ﺭﺍ ﺁﻓﺮﯾﺪ ﺗﺎ ﺑﺮﺍﯼ ﺁﺩﻡ ﻫﻤﺪﻡ ﻭ ﺍﻧﯿﺲ ﺑﺎﺷﺪ. ﺩﻟﯿﻞ ﻧﺎﻣﯿﺪﻥ ﺁﺩﻡ ﺑﻪ ﺍﯾﻦ ﻧﺎﻡ، ﺑﻪ ﺍﯾﻦ ﺧﺎﻃﺮ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﻭ ﺍﺯ ﺍَﺩﯾﻢ ﻭ ﭘﻮﺳﺘﻪ ﺯﻣﯿﻦ ﺁﻓﺮﯾﺪﻩ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ، ﺍَﺩﯾﻢ ﻧﺎﻡ ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﻻﯾﻪ ﻫﺎﯼ ﺩﺭﻭﻧﯽ ﺯﻣﯿﻦ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺁﺩﻡ ﺍﺯ ﻻﯾﻪ ﭼﻬﺎﺭﻡ ﺧﻠﻖ ﮔﺮﺩﯾﺪﻩ ﺍﺳﺖ. ﻭ ﺣﻮﺍ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺍﯾﻦ ﺟﻬﺖ ﺣَﻮﺍ ﻧﺎﻡ ﻧﻬﺎﺩ ﮐﻪ ﺍﻭ ﺍﺯ ﺣَﯽ ﯾﻌﻨﯽ ﺁﺩﻡ ﺧﻠﻖ ﺷﺪ. ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺩﺭﻭﻥ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻧﯿﺮﻭﯼ ﺷﻬﻮﺕ، ﻏﻀﺐ ﻭ ﻋﻘﻞ ﺭﺍ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩ ﮐﻪ ﺩﻭ ﻧﯿﺮﻭﯼ ﺍﻭﻝ ﺑﺎﻋﺚ ﻓﺴﺎﺩ ﻭ ﺟﻬﻞ ﺍﻭ ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﻧﯿﺮﻭﯼ ﻋﻘﻞ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺍﺭﺗﮑﺎﺏ ﺑﻪ ﻋﻤﻞ ﻧﺎﺷﺎﯾﺴﺖ ﺑﺎﺯ ﻣﯽ ﺩﺍﺭﺩ، ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺻﻔﺎﺕ ﺁﺭﺯﻭ، ﺣﺮﺹ، ﻃﻤﻊ، ﻧﯿﮑﯽ، ﺳﺮﮐﺸﯽ ﻭ ﺷﺘﺎﺏ ﺭﺍ ﻫﻢ ﺩﺭ ﻭﺟﻮﺩ ﺁﺩﻡ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩ ﻭ ]ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺷﺘﺎﺏ .[ﺁﻓﺮﯾﺪ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﺩﯾﮕﺮﯼ ﺭﺍ ﺧﻠﻖ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﻓﺮﺷﺘﮕﺎﻥ ﻧﺎﺭﺍﺣﺖ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﻋﺮﺽ ﮐﺮﺩﻧﺪ؛ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺍ! ﮐﺴﺎﻧﯽ ﺭﺍ ﻣﯽ ﺁﻓﺮﯾﻨﯽ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺭﻭﯼ ﺯﻣﯿﻦ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﻓﺴﺎﺩ ﻭ ﺧﻮﻧﺮﯾﺰﯼ ﺑﺎﺷﻨﺪ، ﺩﺭ ﺣﺎﻟﯽ ﮐﻪ ﻣﺎ ﻓﻘﻂ ﺗﻮ ﺭﺍ ﻣﯽ ﭘﺮﺳﺘﯿﻢ ﻭ ﺗﻤﺎﻡ ﺍﻭﻗﺎﺗﻤﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺫﮐﺮ ﺗﻮ ﭘﺮﺩﺍﺧﺘﻪ ﺍﯾﻢ. ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻧﯿﺰ ﺩﺭ ﺟﻮﺍﺏ ﺁﻧﻬﺎ ﻓﺮﻣﻮﺩ؛ »ﺇِﻧِّﯽ ﺃَﻋْﻠَﻢُ ﻣَﺎ ﻻَ ﺗَﻌْﻠَﻤُﻮﻥَ«. ﺁﻧﭽﻪ ﻣﻦ ﻣﯽ ﺩﺍﻧﻢ ﺷﻤﺎ ﻧﻤﯽ ﺩﺍﻧﯿﺪ. ﻣﻦ ﺍﺯ ﺁﻓﺮﯾﻨﺶ ﺍﯾﻦ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﭼﯿﺰﯼ ﺭﺍ ﺩﺭﮎ ﻣﯽ ﮐﻨﻢ ﮐﻪ ﺷﻤﺎ ﻧﻤﯽ ﺩﺍﻧﯿﺪ ﻭ ﺑﻌﺪﺍ ﺑﺮﺍﯾﺘﺎﻥ ﺁﺷﮑﺎﺭ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ، ﭘﺲ ﺑﺮ ﺍﯾﻦ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﺳﺠﺪﻩ ﮐﻨﯿﺪ ﭼﺮﺍ ﮐﻪ ﺍﯾﻦ ﺍﻣﺮ ﻣﻦ ﺍﺳﺖ.