لا صلاةَ لِحاقِنٍ و لا لِحاقِبٍ و لا لحازِقٍ، فالحاقِنُ الذي بهِ البَولُ، و الحاقِبُ الذي بهِ الغائطُ، و الحازقُ الذي قَد ضَغَطَهُ الخُفُّ .;

نماز حاقن و حاقب و حازق درست نيست ؛ حاقن كسى است كه بولش گرفته و حاقب كسى است كه غائطش گرفته و حازق كسى است كه پايش از پاى افزار در فشار است .;