زهر

ز

ابن‌سیرین گوید: زهر درخواب، مال حرام است و حرب کردن و کشتنِ به ناحق بود. اگر بیند زهر میخورد، دلیل که به قدر آن مال حرام بخورد، یا خون به ناحق بریزد. اگر بیند تن او به خوردن زهر آماس گرفته، دلیل که مال حرام حاصل کند. ابراهیم کرمانی گوید: اگر بیند تن او زهرآلوده است، دلیل که به کاری سخت حریص شود و بعضی از معبران گویند سخنی بر وی بندند و او را بدان سخن التزام کنند. اگر بیند تن وی را از آن گزند رسید، دلیل که به قدر گزند تن، مالی به رنج و سختی بدست آورد و بعضی ازمعبران گویند: زهر خوردن، دلیل است که ازکسی خشم فرو خورد. حضرت امام جعفر صادق(علیه‌السلام) فرماید: زهر به خواب دیدن، بر پنج وجه است. اول: مال حرام. دوم: فروبستن و رکود وبستگی کارها. سوم: غم و اندوه. چهارم: خشم فروخوردن. پنجم: منفعت که به رنج ومشقت حاصل شود. منوچهر مطیعی گوید: معبران معتقدند که زهر مال حرام است ولی بهترین توجیه را از امام صادق علیه السلام روایت می‌کنند که زهر در خواب _ فرو خوردن خشم - است. به وقتی که کنترل اعصاب می رود که از کف انسان خارج شود فروخوردن خشم چون زهر کشنده و تلخ و ناگوار است. مال حرام نیز تلخ است و ناگوار. برخی دیگر از معبران نوشته اند که زهر در خواب‌هایمان - نفعی است که به رنج و تعب حاصل شود - هزینه کردن چنین مالی نیز بردارنده اش دشوار و تلخ است. با توجه به تاویلاتی که نقل شد چنان چه در خواب دیدید که زهر دارید مالی با مشخصات فوق به چنگ می‌آورید یا خشم خود را فرو می برید. اگر دیدید زهر به کسی می‌دهید بر خلاف آن چه در بیداری اتفاق می افتد به او دوستی و محبت می‌کنید و غمش را می‌خورید و اندوهش را می کاهید. اگر دیدید که در خواب زهر خورده اید ندامت می کشید یا دست به کاری بس دشوار می زنید. اگر در خواب دیدید که مسموم شده‌اید و آثار مسمومیت در شما پدید آمده موردی پیش می‌آید که خشم خود را فرو می‌خورید یا مالی حرام و نادرست به چنگ می‌آورید که گرفتار عوارض نامیمون آن آشنا می‌شوید. همین تعبیر است اگر دیگری را در خواب دیدید که سم خورده و آثار مسمومیت در او پیدا شده است. اگر کسی به زور به شما سم بدهد در حق شما محبت می‌کند یا مورد عنایت بزرگی قرار می گیرید و اگر خودتان با رغبت سم بخورید کاری خلاف میل خویش انجام می‌دهید. خود بیننده خواب با در نظر گرفتن موقعیتی که در بیداری دارد و کارهائی که می خواهد انجام دهد می‌تواند تعابیر درست را بیابد با این وجود زهر از آن چه گفته شد بیرون نیست.