خوردنی
خ
ابنسیرین گوید: هر خوردنی که بوی خوش دارد به خواب دیدن نیکی است. اگر ناخوش بود، دلیل بر شر و بدی کند و سیر و پیاز در خواب، دلیل بر غم و اندوه کند و تباهی حال وی و گویند که، دلیل بر مال حرام کند و در آن راحت و خیر نباشد. اگر بیند که خورش تلخ و ناخوش خورد، دلیل بر درویشی و بیچارگی کند. ابراهیم کرمانی گوید: خورش چون به طعم شیرین بود، دلیل بر خرمی و شادی کند و چون به طعم ترش و ناخوش و تلخ و شور بود، دلیل بر رنج و اندوه کند و خوردنی فروش به تاویل خداوند سخن است. لوک اویتنهاو میگوید : خوردن : در آمد خوب غذاهای ناشناخته : از بین رفتن شادیها غذاهای بیمزه : بیماری دیدن آدمهای که غذا میخورند : دعوت خواهید شد غذای سوخته : اخبار ناخوشایند یوسف نبی (علیهالسلام) گوید: دیدن خوردن خاک مال یثیمان باشد منوچهر مطیعی گوید: غذا نعمت و خیرو برکت و روزی است ولی نوع و رنگ و طعم و مزه و مکان صرف آن در تعبیر تاثیر مثبت و منفی می گذارد که باید مورد توجه قرار بگیرد. البته معبر هم این نکات را در نظر میگیرد ولی اگر خودتان خواستید تعبیر کنید و از این کتاب کمک بخواهید باید این جهات را به یاد داشته باشید من هم مختصرا توضیح می دهم: گفتم غذا به طور کلی نعمت و روزی است و خیر و خوبی ولی اگر غذائی که پیش روی داشته باشید بد رنگ و متعفن و بد بو باشد در شما کراهت پدید آورد تعبیر غذای سالم را ندارد و بیماری و رنجوری تعبیر میشود. اگر از آن غذا بخورید شور باشد گرفتار ندامت یا خشم میشوید و اگر ترش باشد غم می آوردچنانچه تلخ باشد تلخ کامی و شکست است. اگر غذائی که میخورید دارچین و فلفل داشته باشد همین تعبیر را دارد یعنی گرفتار تلخ کامی میشوید و چنانچه زردی زعفران و زرد چوبه را تشخیص دهید غمگین میشوید. به کار گرفتن زعفران و زرد چوبه اگر ندانید و به شما نگویند و زردی آن را نبینید مهم نیست و تعبیر بد ندارد. محل صرف غذا هم اثر می گذارد. برای غذا تعابیر گفته شده قطعی است اما اگر در خواب دیدید که در بیابان سفره گسترده اید و غذا میخورید و از آن غذا خوشتان میآید در سفر مالی به دست میآورید. اگر محل صرف غذا در خانه یک دوست باشد در شهر یا محلی مشابه به پول می رسید که تامین دارید و احساس آرامش میکنید که این را البته خود بیننده بهتر میتواند تشخیص دهد. اگر دیدید که در آشپزخانه غذا صرف میکنید به وسیله همسرتان پولی به دست میآورید. روی هم رفته دیدن غذا در خواب خوب است به شرطی که سالم و ماکول باشد.